Celui qui se nomme « Serviteur du Messager »
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- Catégorie : Fatawas Sheihk Bin Baz
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Celui qui se nomme « Serviteur du Messager »
Q : Certaines personnes appellent leurs enfants « serviteur du Messager », « serviteur du Prophète » ou « serviteur d’Al-Hassan ». Pouvez-vous nous conseiller à ce sujet ?
R : Il n’est permis d’appeler quelqu’un « serviteur » (‘Abd) de qui que ce soit en dehors d’Allah.
Muhammad Ibn Hazm, l’imam très connu a dit : « Les savants sont unanimes quant au fait qu’il est interdit de nommer quelqu’un par serviteur de quiconque en dehors d’Allah, comme « serviteur d’Amr », « serviteur de la Ka’ba » et ce qui y ressemble excepté « serviteur (‘Abd)ul‑Muttalab. »
Il n’est pas permis d’appeler quelqu’un « serviteur du Prophète », « serviteur de la Ka’ba », « serviteur d’Alî », « serviteur d’Al‑Hassan » et ainsi de suite.
Par contre, « serviteur de Celui Qui accorde le bien » (‘Abdul-Muhsin) est autorisé car c’est un des noms d’Allah le Très-Haut.
Les noms préférés d’Allah sont ‘Abdullah et ‘Abdur-Rahmân, et les noms les plus sincères sont Hârith et Hammâm, comme l’a rapporté Ibn ‘Umar, qu’Allah l’agrée :
« Les noms préférés d’Allah sont ‘Abdullah, ‘Abdur-Rahmân. »1
et At-Tabarânî, rapporte selon Ibn Mass’ûd que le Prophète a dit :
« Les noms préférés d’Allah sont tous ceux qui commencent par le mot (‘Abd) et les noms les plus sincères sont Hammâm et Hârith. »2
- Fatwa de Cheikh Ben Baz
- Tirée de la revue « majalat elbohoth », numéro (42)
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1 Muslim, chapitre du comportement (2138) ; Abû Dâwûd, chapitre du comportement (4949).
2 At-Tabarânî dans Al-Awsat (698), dans Al-Kabîr (9923) en résumé. Al-Haythamî a dit dans Al-Mujamma’ (50/9) : « At-Tabarâni l’a rapporté dans Al-Awsat et Al-Kabîr, et la chaîne de rapporteurs comporte Muhammad Ibn Muhsan Al-‘Ukâshî, et ses propos ne sont pas pris en considération. » Ce hadith est donc faible.