Hadiths sur la connaissance.

Dans une autre narration, le prophète a dit:

إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته

En vérité, parmi les bonnes actions qui rejoindront un croyant après sa mort, il y a celles-ci: la connaissance qu'il a enseignée et répandue, un enfant juste qu'il laisse derrière lui, une copie du Coran qu'il laisse en héritage, une mosquée qu'il a construite, une maison qu'il construit pour les voyageurs, un puits qu'il a creusé, et la charité distribuée de sa richesse alors qu'il était bien vivant. Ces actes le rejoindront après sa mort.

Source: Sunan Ibn Mājah 242, qualité: Hasan

Abu Huraira a rapporté: Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a dit:

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ َدوو َلاة لٍا منْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ َدوو َلاوَ

« Lorsque l’homme meurt, ses œuvres cessent à l’exception des trois suivantes : une aumône dont le profit demeure, une science utile aux hommes, ou un fils vertueux qui invoque Allah en sa faveur. »

Source: Ṣaḥīḥ Muslim 1631, qualité: Sahih

Abu Huraira a rapporté: Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a dit:

من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

« Celui qui appelle à un bien aura la récompense de celui qui le suivra, sans que leurs récompenses (respectives) soient pour autant diminuées. Et celui qui appelle à un égarement aura le péché de celui qui le suivra, sans que leurs péchés (respectifs) soient pour autant diminués. »

Source: Ṣaḥīḥ Muslim 2674, qualité: Sahih

Zayd ibn Thabit a rapporté: Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a dit:

نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه

Que Allah illumine le visage d'une personne qui entend une tradition de notre part et la mémorise jusqu'à ce qu'elle puisse la transmettre aux autres. Peut-être le transmettra-t-il à celui qui comprend mieux que lui, cependant que celui qui transmet la connaissance ne le comprend pas lui-même.

Source: Sunan Abī Dāwūd 3660, qualité: Sahih