Les règles Vestimentaires islamiques en pays non musulman

Question:
Selam aleykum, certains prédicateurs ont émis des fatawas comme quoi il est interdit aux musulmans vivants dans les pays mécréants de s’habiller en KAMIS ou en DJELABA ou en pakistanais, sous prétexte qu’ils se distinguent des habitants de ces pays et qu’ils s’affichent. Ils sont allés jusqu’à dire que c’est haram. Ils avancent quelques arguments, ce qui a créé une énorme fitna chez les frêres. J’aimerais savoir votre avis par rapport à l’habillement dans les pays mécréants.

Réponse:

Le statut de base en matière d’habillement est la licéité, c’est-à-dire qu’il est licite de porter les vêtements qu’on veut — je dis bien à la base —, que ces vêtements soient fabriqués par des musulmans ou des non musulmans. Le Prophète psl avait porté des habits importés de Syrie et du Yémen alors que ceux qui les avaient fabriqués n’étaient pas musulmans à cette époque-là. Quand quelqu’un embrassait l’Islam, le Prophète psl ne lui demandait pas de porter un habit particulier. L’habillement est en effet une question qui relève à la base de l’habitude et non pas de l’adoration -sauf pour le port du blanc à propos duquel il y une recommandation prophétique, sans l’obliger- et la charia est tolérante et large à ce sujet.

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Le vêtement de la femme devant les femmes
Cheykh Salih El Fawzan

Question posée à l'éminent Cheikh Al-Fawzan:
Beaucoup de femmes évoquent que la partie intime d'une femme vis-à-vis d'une autre femme se situe entre le nombril et le genou, alors certaines d'entre elles n'hésitent pas à porter des vêtements moulants ou des vêtements qui découvrent une grande partie de leurs poitrines et leurs mains; Quel est donc votre commentaire à ce propos?

Son éminence a répondu:
La pudeur et la décence sont des caractéristiques requis de la femme musulmane, en plus d'être un bon exemple pour ses sœurs les femmes. En effet, la femme ne doit dévoiler auprès des femmes, que ce que les femmes musulmanes respectueuses dévoilent généralement entre elles. Voilà ce qui est primordial et prudent, car la minimisation dans le dévoilement de ce qui n'est pas nécessaire de dévoiler peut provoquer la négligence et conduire au dévoilement prohibé. Allah est plus savant.

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