Bismillah
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Le musulman doit s'acquitter de la responsabilité qu'on lui a confiée.
Q : Certains employés et ouvriers n’accordent pas à leur travail la motivation nécessaire. Pour certains, il se peut qu’il se passe une année sans qu’ils n’ordonnent le bien et ni ne réprimandent le mal, et ils arrivent en retard au travail en disant : « Je suis excusé par mon directeur et il n’y a pas de problème. » Quel est le jugement de cette personne dans la religion ...
Exégèse de la sourate Al-Fâtihah
Au nom de… La Carte VISA SAMBA.
Q : « Actuellement, circule une carte VISA SAMBA délivrée par la banque as-Sacûdî al-Amirîkî. La valeur de cette carte est, quand elle est dorée, de 548 riyals et argentée, de 245 riyals, payés annuellement à la banque en tant que droits d’adhésion. Avec cette carte, il est permis à celui qui la possède de retirer dans les banques et leurs annexes, la somme qu’il désire en tant que crédit et de régler la somme empruntée ...Fatwa de Cheikh Al Otheimine
La femme qui se soigne chez un médecin homme
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| Question: Quel est l’avis de l’islam sur le cas de la femme qui se voit obligée de se faire examiner par un médecin homme, ce qui l’oblige à découvrir certaines parties de son corps ? Réponse: Les savants disent qu’il n’y a pas de mal à ce que la femme aille se soigner chez un médecin homme s’il n’y a pas de femme capable de le faire. Par conséquen ... |
As-Sa'dî intitulé : Taysîr Al-Karîm Ar-Rahmân fî Tafsîr kalâm Al-Mannân
La sounnah consiste à prendre une qounia même si l'on ne possède pas d'enfant
La sounnah consiste à prendre une qounia même si l'on ne possède pas d'enfant
'Aicha rapporte qu'elle a dit au messager d'Allah : Le messager d'Allah répondit : " Tu es Oum 'Abdillah". Il dit plus loin : " Les Musulmans, surtout les non arabe parmi eux, ont délaissé cette coutume (arabe) islamique. Il est rare de trouver chez ces gens là une personne possédant une qouniya, même lorsqu'elle possède plusieurs enfants..." Le statut juridique de la limitation des naissancesLe statut juridique de la limitation des naissances.
Q : Y a-t-il un texte dans le Livre ou la Sunna qui interdit l’utilisation de certaines substances comme les pilules contraceptives ? Que pensez-vous de la limitation du nombre d’enfants ? Quelles en sont les conséquences ? Lorsque nous analysons la situation du monde aujourd’hui, nous nous apercevons que la progression démographique se fait à une vitesse qui dépasse les provisions alimentaires. Alors devons-nous considérer que le consensus des savants et des médecins sur la permission de la contraception existe encore aujourd’hui comme il existait à l’époque des Compagnons ? Si ceci est vrai, je vous prie de bien vouloir m’éclaircir ce point.
R : L’assemblée du Comité des Grands Savants, lors de sa huitième session qui a eu lieu pendant le mois de Rabîc al-Awwal de l’année 1396 de l’hégire à Riyadh, a publié un arrêté concernant le statut juridique de la limitation des naissances et de la planification familiale. Son contenu est le suivant : Il est strictement interdit de limiter le nombre de naissances car ceci se heurte à la nature saine dont Allah a doté les êtres humains, et c’est en contradiction avec les objectifs de la Loi musulmane qui encourage à avoir une progéniture nombreuse. Par ailleurs, cette limitation est interdite car elle conduit à l’affaiblissement des musulmans en raison de leur faible nombre, car elle est semblable aux actes des gens ignorants, qui ont une mauvaise opinion sur Allah1.
Il n’est pas permis d’utiliser un quelconque moyen de contraception si la raison à cel ... Le travail de la femme musulmaneLe travail de la femme musulmane.
Q : Est-il permis pour la femme de travailler dans les bureaux du Ministère des Affaires Religieuses ? R : Le travail de la femme dans des bureaux se situe forcément dans l’un des deux cas suivants :
En effet, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a mis en garde sa communauté contre la séduction des femmes. Il a informé qu’il ne laissera pas après lui d’épreuve plus grande pour les hommes que celle de la séduction des femmes. Même dans les endroits d’adoration, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a incité à l’éloignement de la femme de l’homme quand il a dit : « La meilleure rangée des femmes est la dernière et la plus mauvaise est la première. » En effet, la première rangée est la plus proche des hommes, c’est pour cela qu’elle est la plus mauvaise ; la dernière est la meilleure en raison de son éloignemen ...Livre 266 - L'interdiction d'insulter ..Livre 274 - L'interdiction de montrer sa réjouissance des malheursLes jardins des vertueux
Livre 266 - L'interdiction d'insulter injustement le musulman
1559. Selon Ibn Mas'oûd (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Le fait d'injurier le musulman est un acte de rébellion à Allâh, et le fait de le tuer est un acte de mécréance". (Al-Boukhâri, Mouslim) 1560. Abou Dharr (رضي الله عنه) rapporte qu'il a entendu le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) dire : "Toutes les fois que quelqu'un accuse un homme de dévergondage ou de mécréance, ces deux accusations se retournent contre lui si cet homme en est innocent". (Al-Boukhâri) S'en remettre à l'annonce radio pour mangerS'en remettre à l'annonce radio pour manger.
Dans de telles conditions qui doit-on suivre ? R : Si l'on sait que le Muezzin se réfère directement au couché du soleil, à la condition qu'il soit fiable, nous devons le suivre. Celui-ci s'imprègne dans sa décision d'un élément concret, autrement dit du couché du soleil effectif. Mais s'il se réfère à des données théoriques, en se contentant de visionner l'heure, dans cette situation, il est plus probable que la radio aura raison de lui. En sachant que les horloges sont différentes, la radio est en mesure d'assurer plus de fiabilité et de sécurité..
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Q : Un jour pendant le mois de Ramadan, la radio a annoncé qu'il restait deux minutes avant de pouvoir manger, au même moment où l'on fit dans le quartier l'appel à la prière.