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Existe-t-il un habit traditionnel pour le musulman en islam ?.

 

Existe-t-il un habit traditionnel pour le musulman en islam ?

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62e6de9dcedb63cb5629e8af5a4fced5Réponse :

Wa 'alaykum us-salâm.

Je te suggère tout d'abord de lire, sur le site, l'article traitant de la distinction, dans la Sunna du Prophète, entre "sunna ta'abbudiyya" et "sunna 'âdiyya". Il y est traité de la question des "sunna 'âdiyya" (ou "sunan uz-zawâïd") d'une part, et des "sunna ta'abbudiyya" (ou "sunan ul-hudâ") d'autre part. Cela facilitera inshâ Allâh la compréhension de ce qui suit.

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Il y a bien sûr les habits que le Prophète (sur lui la paix) portait...

Ibn ul-Qayyim, se référant à ce qui est rapporté dans les recueils de Hadîths, cite ainsi les habitssuivants (entre autres) :
- la tunique légère ("qamîs"),
- le manteau, qui est plus long que la tunique ("jubba", "qabâ'"),
- le pantalon ("sarâwîl", dont il est prouvé que le Prophète l'a acheté),
- le pagne ("izâr", ce qu'on appelle en Inde le "lunguî"),
- la houppelande ("ridâ'", "kissâ'", "burd"),
- le turban ("'imâma"),
- la "qalansuwa" (parfois traduit en français par "chapeau" ou "bonnet" selon les régions),
- les chaussettes ("khuff"),
- les sandales ("na'l").

 

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Le voile de la femme doit-il nécessairement être de couleur noire ?

 

Le voile de la femme doit-il nécessairement être de couleur noire ?

 

highlights-of-jordan-31878610-1436260339-ImageGalleryLightboxQuestion.
Est-ce que le port par la femme de vêtements multicolores est interdit même s’ils sont conformes aux normes légales ? Si cela est interdit, existe-t-il un verset ou un hadith allant dans ce sens ? Qu’entend-on par « le vêtement (féminin) ne doit pas constituer lui-même une parure » ?

Réponse:


Louange à Allah

Il a déjà été expliqué dans le cadre de la réponse à la question n° 6991 les normes du voile à porter par la femme musulmane. La couleur noire ne fait pas partie des normes. Aussi est-il permis à la femme d’utiliser n’importe quelle couleur, à l’exception d’une couleur (habituellement) réservée aux hommes.

Elle ne doit pas non plus porter un habit qui, en lui même constitue une parure. C’est-à-dire un habit si bien décoré qu’il attire (particulièrement) les regards des hommes compte tenu de la parole du Très Haut : « qu’elles n’exhibent pas leurs parures » (Coran, 24 : 31). Ce verset englobe l’extérieur des vêtements décorés.

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Port d’habits rouges

Port d’habits rouges


J’ai entendu que le port des habits rouges par l’homme n’est pas conseillé. Quelle est la disposition relative à cette affaire ?
Louange à Allah !

redLes ulémas sont divisés sur le port des habits rouges par les hommes. Comme il y’a différents hadiths sur cette question.Certains interdisent son port, d’autres l’autorisent. Donc, il est possible de se conformer à l’un des deux avis.

Les hadiths ne se contredisent pas à l’origine parce qu’ils ont une unique source. Cependant, la parole préférée dans toute cette affaire est de réconcilier les hadiths comme suit :

-Il est autorisé de porter des habits rouges, s’ils sont mélangés à d’autres couleurs. D’après le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ), ce qui est interdit est le port des habits touts rouges.

Voici quelques hadiths concernant ce problème.

A – Les hadiths qui interdisent le port du rouge sont :

1 – Al Baurrâ ibn Adzib (P.A.a) a dit : « Le Prophète nous a interdit les matelas moelleux, le tapis rouge et le vêtement raillé de soie.» (Rapporté par Boukhari, 5390).

2 – Ibn Abass a dit : « On m’a interdit le vêtement rouge, la bague en or, et la lecture du Coran en me prosternant ». (Rapporté par an-Nissaï, n°5171). Al-imam al-Albani a dit : « La chaîne des rapporteurs du hadith est sûre.» Sahih des Sunan d’an-Nissaî (1068).

3 – Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass (P.A.a) a dit : « Un homme est passé devant le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) avec des habits rouges, il l’a salué mais le Prophète n’a pas répondu.» (Rapporté par at–Tarmîzi, n°2731, Abu Dawoud, 3574), At–Tirmîzia l’a qualifié de ‘beau’ et ‘étrange par cette voie.)

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Les vêtement Interdits

 

Les Vetements Interdits

Il n'est pas permis de porter des pantalons courts


images 24Question : Peut-on porter des pantalons courts (shorts) lors des compétitions sportives en dehors des heures de prière, si ceci n’engendre aucune tentation ?
Je vous prie de bien vouloir répondre à ma question en me donnant quelques preuves. Renseignez-nous, qu’Allah vous réserve une bonne récompense !

Réponse : Je pense qu’il n’est pas permis de porter des pantalons courts comme les shorts qui ne couvrent que les parties intimes et laissent apparaître les cuisses totalement ou partiellement. Cette interdiction est la même, que la personne le fasse pour jouer dans un match, pour se rendre dans les magasins, ou pour n’importe quelle autre situation, même si c’est en dehors de la prière.
La seule exception qui peut être faite est celle d’une personne qui se trouve chez elle et qui désire faire des choses individuellement, et de façon à ce que personne ne la voie.
La preuve à cela est que lorsque le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a vu que l’habit de Jarhad Al-Aslamî s’était relevé au point de laisser apparaître ses cuisses, il lui a dit :
« Couvre ta cuisse car elle fait partie de la cAwra. »1
Et c’est Allah Qui accorde le succès.

Fatwa de cheikh Ibn Jibrîn
Fatâwâ Islâmiyya (Fatwas islamiques), vol. 4, page 431, 432.
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1 Rapporté par Abû Dâwûd dans le chapitre du bain (n°4014), et par At-Tirmidhî dans le chapitre des bons comportements (n°2799).

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