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Le mérite des 10 premiers jours de Dhul-Hijja
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Le mérite des 10 premiers jours de Dhul-Hijja et quelques règles concernant le sacrifice.
(12ème mois du calendrier musulman, le mois du Pèlerinage)
Allah dit (traduction du sens des versets) : « Par l’Aube, et par les dix nuits. » [1] et Ibn Kathîr - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Cela fait référence aux 10 (premiers) jours de Dhul-Hijja. »
Allah a dit aussi : « … Et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés… » [2]. Ibn ‘Abbâs a dit à propos de l’explication de ce verset : « Ce sont les dix jours [de Dhul-Hijja]. »
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Bismillah
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Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux Livre 56
La médisance, source de haine et d'inimitié.
Q : Certaines personnes, qu’Allah les guide, ne croient pas que la médisance est un acte blâmable ou interdit. D’autres disent : « Si ce que tu dis concernant une personne est vrai, cette médisance n’est pas interdite », en ignorant les hadiths du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui. Je souhaite de la part de votre éminence un éclaircissement, qu’Allah vous récompense. R : La médisance est ...
Fatawas Sheihk Bin Baz
Parler après l’Iqamah pour la prière
Question: Quelle est la règle concernant le fait de parler de sujets en dehors de la prière, comme le renforcement des rangs etc. après que l’Iqamah de la prière a été appelé et avant le Takbir d’ouverture, ou de parler d’affaires mondaines? Réponse: Parler de sujets relatifs à la prière après l’Iqamah et avant le Takbir d’ouverture, comme le renforcement des rangs et autre, est ...
Fatawas Sheihk Muhammad Nasirud-Din Al-Albani Prononce-t-on le takbir pour les versets de prosternation ? « Sur l'autorité d'Ibn 'Umar : « Le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) lisait le Qur'an devant nous (dans la prière) et quand il arrivait à un verset de prosternation, il prononçait la takbir (Allahu Akbar) et se prosternait et nous aussi. » ; Rapporté par Abû Dawud, Al-Bayhaqi et Al-Hakim qui en ... |
La méthode pour mémoriser le CoranLa méthode pour mémoriser le Coran.
Q : Je vous prie de m’indiquer la méthode qui me permettra de mémoriser le livre d’Allah. R : Nous te recommandons de mémoriser avec soin et attention et de choisir les moments qui conviennent à la mémorisation, comme la fin de la nuit ou après la prière du Fajr, ou encore au milieu de la nuit ou tout autre moment pendant lequel tu es tranquille moralement, afin de pouvoir mémoriser. Nous te conseillons également de choisir un camarade vertueux qui t’aidera à apprendre et à réviser, tout comme tu dois demander à Allah qu’Il t’aide et t’accorde le succès. Tu dois également L’implorer pour cela et pour qu’Il te préserve des obstacles. Celui qui demande sincèrement l’aide divine, Allah l’aidera et lui facilitera son entreprise.
Le prieur à la mosquée est un croyantLe prieur à la mosquée est un croyant.
Q : Est-ce que l'on témoigne de la foi d'un homme juste par ses présences habituelles à la mosquée comme il est venu dans le hadith ? R : Oui, sans aucun doute, la présence de celui qui assiste aux prières dans les mosquées, prouve sa foi, parce que ce qui l'a poussé à sortir de sa maison et lui a donné la peine de marcher vers la mosquée ne peut être que la foi en Allah (Le Tout-Puisant). Quand à la parole du questionneur « comme il est venu dans le hadith » il a voulu indiqué ce qui a été relaté du prophète (que la prière et le salutd'Allah soient sur lui) : « Si vous voyez un homme habitué aux mosquées alors témoignez de sa foi»
(rapporté par Tirmidhi) Mais ce hadith est faible, il est incorrect de le compter parmi les paroles du prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui).
Ecouter le coran en lisant un livreEcouter le coran en lisant un livre.
R : C’est un acte incorrect et non accepté, en effet Allah a dit dans Son livre:
« Allah n'a pas placé à l'homme deux cœurs dans sa poitrine. » {Al-Ahzâb : 4} Et :
« Et quand on récite le Coran, prêtez-lui l'oreille attentivement et observez le silence, afin que vous obteniez la miséricorde (d'Allah). » {Al-A’râf : 204} Si cette femme souhaite lire un autre livre, elle arrête d’écouter le Noble Coran afin qu’elle ne tombe pas dans le péché sans qu’elle le sache. Mais si elle n’est pas occupée par une tâche ou une réflexion et qu’elle souhaite écouter le Coran sur cassette, alors il n’y a pas de mal à cela car l’auditeur en tire bénéfice, mais si ce récitateur arrive à un verset qui contient une « prosternation de récitation », est-ce que l’auditeur se prosternera ?
La réponse est non pour deux raisons :
La première est qu’il n’est pas légiféré à celui qui entend de se prosterner sauf si celui qui récite se prosterne, car celui qui récite se fait suivre mais ne suit pas. Donc s’il ne se prosterne pas, l’auditeur non plus.
Il est rapporté par Zayd ibn Thâbit qu’il a récité devant le Prophète sourate An-Najm et ne s’est pas prosterné [à l’endroit de la sajda dans cette sourate]. Il apparaît do L’étrangeté et les étrangers
L’étrangeté et les étrangers Imam Ibn ul Qayyim al Jawziyyah (L’article suivant est basé sur une brochure rédigée par ibn Qayyim al-Jawziyyah intitulée al-Ghourbathou wa al-Ghouraba, que nous pouvons traduire à peu près de la façon suivante : « L’étrangeté et les étrangers ». Quelques modifications et ajouts ont été apportés.) « L’islam a commencé comme quelque chose d’étrange et il redeviendra quelque chose d’étrange, alors annoncez la bonne nouvelle aux étrangers. » La signification de « l’étrangeté » Il arrive souvent, dans plusieurs situations, que les gens qui suivent la religion d’Allah aient l’impression de ne pas être à leur place, de ne pas être en harmonie avec leur environnement ou, en d’autres termes, de paraître étranges aux yeux de ceux qui les entourent. Ce sentiment peut survenir dans une réunion de non-musulmans, mais malheureusement, il arrive parfois que ce sentiment survienne aussi lorsqu’un musulman se retrouve avec ses coreligionnaires. Il voit ses frères et soeurs faire des choses qui sont contraires à l’islam ou prendre part à des innovations qui frisent parfois l’incroyance (apostasie), mais il sent qu’il n’a pas assez d’autorité ou de courage pour les empêcher de commettre ces actes. Certains frères et certaines soeurs, surtout s’ils ou elles n’ont pas assez de taqwa ou de connaissances islamiques, cèdent parfois sous la pression de leurs pairs et se joignent à eux, tout en sachant très bien que ce n’est pas ce qu’Allah attend d’eux. Comme il leur semble que personne ne par ...Le jeûne de la femme en état de menstruesLe jeûne de la femme en état de menstrues.
Q : Une jeune fille a eu ses règles, et par ignorance elle jeûnait les jours demenstrues, que doit-elle faire ? R : Elle doit obligatoirement rattraper les jours où elle jeûnait pendant ses menstrues. Parce que le jeûne pendant cette période n’est ni accepté, ni valable même si cela était par ignorance. Et parce que le rattrapage n’est pas limité dans le temps. Prenons un cas contraire de celui-là. Une jeune fille a eu ses règles, (pour la première fois) elle a eu honte d’en informer sa famille et n’a pas jeûné. Elle devra obligatoirement rattraper le mois qu’elle n’a pas jeûné, parce que si une femme a ses menstrues elle devient responsable (religieusement parlant), les menstrues constituent un des signes de la puberté.
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Q : Qu’Allah vous récompense par le bien, une femme demande quel est le jugement de l’écoute du Coran tout en lisant un autre livre ?
Convertir Hijri a Gregorien et vice versa
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