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L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


Verset de Coran

5 117 Je ne leur ai dit que ce Tu m´avais commandé, (à savoir) : "Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur". Et je fus témoin contre eux aussi longtemps que je fus parmi eux. Puis quand Tu m´as rappelé, c´est Toi qui fus leur observateur attentif. Et Tu es témoin de toute chose.

Haadith Aleatoire

Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Œuvrez ! Car on facilitera à chacun la voie pour laquelle il a été créé. » Rapporté par Tirmidhy et authentifié par Albâny.

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Divers

Le mérite des 10 premiers jours de Dhul-Hijja

Note utilisateur:  / 0

 

Le mérite des 10 premiers jours de Dhul-Hijja et quelques règles concernant le sacrifice.


(12ème mois du calendrier musulman, le mois du Pèlerinage)

Allah dit (traduction du sens des versets) : « Par l’Aube, et par les dix nuits. » [1] et Ibn Kathîr - qu’Allah lui fasse miséricorde - a dit : « Cela fait référence aux 10 (premiers) jours de Dhul-Hijja. »

Allah a dit aussi : « … Et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés… » [2]. Ibn ‘Abbâs a dit à propos de l’explication de ce verset : « Ce sont les dix jours [de Dhul-Hijja]. »

Lire la suite : Le mérite des 10 premiers jours de Dhul-Hijja

Bismillah

Note utilisateur:  / 1

Parmi les sagesses que le divorce soit

entre les mains de l’homme seulement.

 

Q : Pourquoi l’Islam a-t-il mis le divorce entre les mains de l’homme seulement ? Et quel est le jugement si c’est le mari lui-même qu’elle ne peut plus supporter ? Et comment peut-on dire que l’Islam a égalisé entre l’homme et la femme ?

R : Premièrement : Allah a mis le divorce entre les mains du mari seulement pour une sagesse immense dont voici quelques points

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LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

 

Chapitre IV


De la cure de Phydropisie

 


Dans les deux «Sahihs» est cité ce hadith rapporté par Anas Ben Malek: «Un groupe des deux Tribus Oukai et Ouraina vinrent au Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui. Ayant détesté le climat de la Médine, ils s'en sont plaint auprès du Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui. Il leur dit alors: «Buvez le lai

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Exégèse des versets 49 à 59 de la Sourate

Al-Baqarah

 

Sourate Al-Baqarah ; Versets 49-57 :

" Et [rappelez-vous] lorsque Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon ; qui vous infligeaient le pire châtiment : en égorgeant vos fils et épargnant vos femmes. C’était là une grande épreuve de la part de votre Seigneur. Et [rappelez-vous] lorsque Nous avons fendu la mer pour vous donner passage !... Nous vous avons donc délivrés, et noyé les gen

...

Encourager les jeunes à faire le bien.

Q : Certaines personnes s’en prennent aux jeunes du réveil islamique (as-Sahwa2) et prétendent qu’ils sont extrémistes et durs. Quelles remarques pouvez-vous apporter ?

R : Il est un devoir d’encourager les jeunes à faire le bien et de reconnaître le bien qu’il y a dans leurs activités qui vont dans ce sens, tout en leur conseillant la douceur, la sagesse et la retenue, car les jeunes - et les moins jeun

...

Fêter les anniversaires

Fêter les anniversaires.

Q : Qu’en est-il de la célébration de l’écoulement d’une année ou deux par exemple, ou un peu plus ou un peu moins, depuis la naissance d’une personne, célébration qu’on appelle anniversaire ou soufflement de bougies ?

Qu’en est-il du fait d’assister aux repas animant ces fêtes ? Si une personne y est invitée, doit-elle accepter l’invitation ou non ? Renseignez-nous qu’Allah vous récompense.

R : Les preuves religieuses tirées du Livre et de la Sunna indiquent que la célébration des anniversaires fait partiedes innovations inventées dans la religion et cette célébration n’a pas de basedans la Loi divine purifiée. Il n’est pas permis de répondre à une invitation àces fêtes, car cela correspondrait à encourager des innovations et à lessoutenir. Or Allah, exalté et élevé soit-Il, dit :

 

s042 v021 1

« Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? »[1]

Allah, Exalté soit-Il, dit aussi :
s045 v018-019
 

« Puis Nous t’avons mis sur la voie de l’Ordre [une religion claire et parfaite]. Suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas. Il ne te seront d’aucune utilité vis-à-vis d’Allah. Les injustes sont vraiment alliés les uns des autres ; tandis qu’Allah est le Protecteur des pieux. »[2]

Allah, exalté soit-Il, dit encore :
s007 v003 1
 
« Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d’autres alliés que Lui. Mais vous vous souvenez peu. »[3]
 

On rapporte authentiquement du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, qu’il a dit :

« Quiconque commet un acte pour lequel un ordre de notre part n’a pas été donné, son acte sera rejeté. »[4]

Il a dit aussi :

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L'origine du shirk

 

Fatawas Sheihk Al Albani

 

L'origine du shirk


 

Par l’imam Muhammad Nasir-ud-Din Al-Albani


 

 [1] Parmi ce qui a été établi dans la Shari'a (la loi révélée), est que cette humanité était – au début - une seule nation sur le vrai tawhid, Puis, le shirk  (tout acte d’adoration, ou autre chose réservé  seulement à Allah, voué à d'autre qu'Allah) les a graduellement dépassés. La base de ceci est la Parole d'Allah - le Très-Haut :

 

« Les gens formaient (à l’origine) une seule communauté (croyante). Puis, (après leurs divergences,) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs » [Sourate Al-Baqara :213]

 

Ibn 'Abbas (radiallahu 'anhu) a dit : « Entre Nuh (Noé) et Adam il y a eu dix générations, toutes étaient sur la Shari'a (la loi) de la vérité, puis ils ont divergé. Ainsi, Allah a envoyé prophètes comme porteurs de bonnes nouvelles et avertisseurs. » [2] 

Ibn 'Urwa Al-Hanbali (d.837 H) a dit : « Cette parole réfute ces historiens des Gens du Livre qui prétend que Qabil (Caïn) et ses fils était des adorateurs du feu. » [3]

 

Je dis : En cela est aussi une réfutation de certains philosophes et athées qui prétendent que la base (naturelle) de l'homme est le shirk et que le tawhid s’est développé en l'homme! Le  verset précédent réfute cette revendication, aussi bien que deux hadith authentiques suivants :

 

 

Premièrement : Sa parole (sallallahu 'alayhi wa sallam) qu’il rapporte de son Seigneur : « J'ai créé tous mes serviteurs sur la vraie religion (sur le tawhid, loin du shirk). Puis, les di

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Tafsir Verset 8 Sourate Qaf .Le fruit de revenir à Allah

 Tafsir Verset 8 Sourate Qaf

Le fruit de revenir à Allah

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « à titre d'appel à la clairvoyance et un rappel pour tout serviteur repentant.» (Qâf 8)

L'explication du verset :

Ce verset a été descendu après le verset suivant, Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « N'ont- ils donc pas observé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bâti et embelli; et comment il est sans fissures? Et la terre, Nous l'avons étendue et Nous y avons enfoncé fermement des montagnes et y avons fait pousser toutes sortes de magnifiques couples de (végétaux), à titre d'appel à la clairvoyance et un rappel pour tout serviteur repentant. » (Qâf 6-8)

Dans ce verset il y a une preuve du pouvoir sublime d'Allah, cette preuve s'établit sur la création fascinante en perfection et solidité.

Tout ce qui est de beau et de bonne création, est une preuve qu'Allah est le plus Juste des juges, et Celui qui connaît toute chose.

Tout ce qui y existe comme profits et intérêts aux serviteurs est une bonne preuve de la miséricorde d'Allah qui déborde toute chose et englobe tout ce qui est vivant.

Tout ce qui y existe comme profits et intérêts aux serviteurs est une bonne preuve de la miséricorde d'Allah qui englobe toute chose. Son existence qui englobe toutes les créatures vivantes est également une preuve qu'Allah est Unique. Allah, Le Seul à êt

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Les mauvais rêves

Les mauvais rêves.

fatwa-islam 1497Q : Je suis une jeune fille de dix-huit ans, et je rends grâce à Dieu d’être intègre dans ma vie et droite dans ma religion ; seulement, il m’arrive souvent d’avoir des rêves, la plupart du temps très désagréables. Ensuite, il ne se passe pas quelques jours sans que ces rêves ne se réalisent effectivement et n’arrivent aussi clairs que l’aube du matin…et les catastrophes s’abattent alors sur ma famille et mes proches. Il faut savoir que lorsque je fais ces rêves, j’en informe ma famille et elle demande protection à Allah contre eux. J’espère votre avis sur ce qui pourrait me délivrer de ces catastrophes.

R : Celui qui voit en rêve quelque chose qu’il déteste doit cracher trois fois à sa gauche s’il se réveille, et demander protection à Allah contre Satan et contre ce qu’il a vu en rêve, trois fois également, puis, il se retourne du côté opposé à celui sur lequel il dormait. De cette façon, ce rêve ne lui nuira pas. Il doit aussi n’en parler à personne, car le Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, a ordonné à celui qui a fait un mauvais rêve de procéder de la manière mentionnée ci-dessus.

Cependant, s’il rêve de quelque chose qui le rend heureux, il doit louer Allah pour cela et n’en parler qu’à ceux qu’il aime, comme cela est mentionné d’une façon authentique dans le hadith du Prophète, qu’Alla

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Marquer le bétail ou les animaux pour les distinguer

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Convertir Hijri a Gregorien et vice versa

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