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L'alliance et le desaveu ainsi que ses règles - cheikh al Albani

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Au nom d’Allah l’Infiniment Miséricordieux, le Très Miséricordieux

La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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La bonne parole est comme un bel arbre...
Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah - rahimahullah

Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


 




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Allah dit :

« N’as-tu pas vu comment Allah propose en exemple une bonne parole semblable à un bel arbre dont les racines sont fermes et les branches s’élancent dans le ciel ? 25. Il donne à tout instant ses fruits, par la grâce de son Seigneur. Allah propose ces exemples aux gens afin qu’ils se souviennent. »

Allah Y a comparé la bonne parole à un bel arbre. En effet, la bonne parole engendre les bonnes œuvres, comme le bel arbre produit de beaux fruits bénéfiques. Cette explication ressort des dires de la majorité des exégètes du Coran qui disent que la bonne parole est l’attestation de Foi qu’il n’y a de divinité [digne d’adoration] qu’Allah. Cette attestation engendre toutes les bonnes œuvres, visibles ou cachées. Et toute bonne œuvre qui procure l’agrément d’Allah Y est le fruit de cette bonne parole.


Verset de Coran

54 55 dans un séjour de vérité, auprès d´un Souverain Omnipotent.

Haadith Aleatoire

Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Allah ne m’a point envoyé aux gens pour leur rendre la vie difficile ou pour souhaiter leur perte ; Allah m’a plutôt envoyé en tant qu’enseignant et pour rendre la vie facile aux gens. » Rapporté par Mouslim.

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Tes aliments

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Les aliments de la mer

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On entend par «les aliments de la mer», les produits qui ne sont présents que dans la mer ou très rarement sur la terre ferme. Derrière le terme «mer», il faut comprendre toute grande étendue d’eau et comprend donc les rivières, les lacs et autres nappes.

Tous ces aliments marins, animaux ou végétaux, qu’on les ait pêchés ou qu’on les ait trouvés morts, il est possible et permis de les consommer tant qu’ils ne représentent pas un danger pour la santé.

Allah a dit : {Il vous est permis de pratiquer la pêche et de consommer la nourriture qui sort de la mer} [5:al-Mâ’ida:96]. Le terme «pêche» fait allusion à ce qui est attrapé vivant et le mot «nourriture» fait référence aux cadavres d’animaux marins que les flots rejettent (sur le rivage).

Lire la suite : Tes aliments

Viande Halal en Islam

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Viande Halal en Islam / Viande sur laquelle on Doute


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

meatLa louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, rien n’est tel que Lui et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent. Et que l’élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu’il craint pour elle soient accordées à notre maître MouHammad Al-‘Amîn, l’Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l’islam la religion de tous les Prophètes du premier ‘Adam au dernier MouHammad.

 

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Le licite et l'illicite. Cheihk Otheymin -

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Le licite et l'illicite. Cheihk Otheymin

Le hadith

Abû ‘Abd Allah An Nu’mân ibn Bashîr qu’Allah l’agrée a dit :
J’ai entendu l’envoyé d’Allah sallallahu ‘alayhi wa sallam dire :
"Les choses licites sont bien évidentes et les choses illicites sont bien évidente .
Entre les deux , il y a des choses équivoques que beaucoup de gens ignorent .
Ainsi quiconque se met à l’abri des choses équivoques , préserve sa religion et son honneur .
Et quiconque se laisse tomber dans les choses équivoques tombera dans les choses illicites , comme le berger qui fait paitre son troupeau autour d’un enclos réservé , risquant à tout moment de l’empiéter .
Or chaque souverain a un domaine réservé : Celui d’Allah est l’ensemble de Ses interdits .
N’est ce pas qu’il y a dans le corps humain un morceau de chair qui , s’il est bon , tout le corps le sera et s’il est corrompu ,tout le corps le sera ?
N’est ce pas que c’est le coeur ?"
(rapporté par Al Bukhârî Muslim Abû Dâwûd At Tirmidhî et An Nasâ’î )

Lire la suite : Le licite et l'illicite. Cheihk Otheymin -

La foi au destin

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La foi au destin bon ou mauvais.

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

LES SIX PILLIERS DE LA FOI

   6 CROIRE AU DESTIN BON OU MAUVAIS

  WA'L QADER KHEIRRI WA SHARRIHI 

6) La foi au Qader, le destin

Le destin, Al-Kadar, est la volonté d'Allah :swt: de fixer de façon irrévocable le cours des événements a Ses créatures selon Sa connaissance préalable et selon Son décret. Croire que le destin comprend quatre faits:

1- Croire à la Puissance d'Allah et à Son Pouvoir à embrasser tout ce qui existe.

Allah :swt: dit: :open:afin que vous sachiez qu' Allah est en vérité Omnipotent et qu' Allah a embrasse toute chose de (son) savoir:close:[Sourate At-Talâq 65:12]


2- Croire qu' Allah a destiné les choses avant qu'il ne les crée, et ce, pour ce qui a déjà existé et pour ce qui existera et qu'Il a tout déterminé et l'a transcrit sur une tablette préservé (auprès d' Allah).

Allah :swt: dit: :open:Ne sais-tu pas qu'Allah sait ce qu'il y a dans le ciel et sur la terre? Tout cela est dans un livre et cela pour Allah bien facile:close:[Sourate Al-Hajj 22:70]

3- Croire en Sa Volonté absolue car ce qu'Allah veut se réalise et ce qu'Il ne veut pas ne se réalise pas.

Allah :swt: dit: :open:Car Allah fait ce qu'Il veut:close:[Sourate Al-Hajj 22:18] et Il dit: :open:Mais vous ne pouvez vouloir que si Allah veut (lui) le seigneur de l'univers:close:[Sourate At-Takwîr 81:29]

4- Croire que toutes les créatures furent crées pour servir la cause d'Allah par elles-mêmes, par leurs qualités et par leurs actes.

Allah :swt: dit: :open:Allah, créateur de tout. C'est Lui qui a la charge de tout:close:[Sourate Az-Zoumar 39:62]

Et croire que tout se réalise: le bien ou le mal, la mécréance et la croyance, la soumission et la désobéissance, c'est Allah qui a voulu et en a préétabli et crée tous les éléments. Il faut croire aussi qu'Allah aime l'obéissance et n'aime pas la désobéissance et Il guide qui il veut et Il désoriente du droit chemin qui Il veut. Celui qui s'est égare n'a ni argument ni prétexte. Cependant, le mal n'émane pas de la volonté d'Allah, car on ne peut le Lui attribuer de par Sa clémence totale et aussi parce qu'Il a recommande le bien et interdit le mal, seulement le mal est englobé dans Ses exigences et par Sa sagesse.

Ces quatre éléments comprennent toutes les formes de la foi en le destin chez les fidèles d'Ahl Es-Sunnah Wal Jama'ah, contrairement a ceux qui ont nié certains de ces éléments et qui appartiennent aux hérétiques. Ce que nous venons d'expliquer ne nie pas le fait que le serviteur a sa propre volonté dans ses actes soumis à son libre arbitre. L'homme n'est pas contraint dans l'accomplissement de ses actes et ses croyances car il peut les choisir librement comme l'ont indique les lois divines.

Allah :swt: dit: :open:Que celui qui veut prenne donc refuge auprès de son seigneur:close:[Sourate An-Naba' 78:39] et Il dit: :open:Nous l'avons guide dans le chemin qu'il soit reconnaissant ou ingrat:close:[Sourate Al-'Insân 76:3] et Il dit: :open:Et nous n'avons jamais puni (un peuple) avant de lui avoir envoyé un Messager:close:[Sourate Al-'Isrâ' 17:15]

Seulement le désir de l'individu et sa volonté sont réalises à partir de la volonté d'Allah :swt: et de Son pouvoir car tout l'univers appartient a Allah :swt:. Rien ne peut se passer dans Son royaume sans Sa connaissance préalable et Sa volonté.

En conclusion à ces explications sur le destin, nous disons que croire au destin signifie la croyance en la volonté d'Allah :swt:, car cette croyance constitue un élément de la foi. Allah :awj: n'accepte l'acte de quiconque avant qu'il ne croie en Lui et qu'il ne sache que ce qui lui est arrivé n'aurait pu être éviter comme le fait que ce qu'il a évité n'aurait pu l'atteindre.

Ce qu'Allah veut et décide se réalise et ce qu'Il ne veut pas ne se réalise pas même si toute la communauté en décide autrement. Il faut croire aussi qu'Allah a prédestiné les sorts et décret les destins avant que les créatures ne soient créées. Il est le créateur des serviteurs et de leurs actes que ce soient du bien, du mal, du droit chemin ou de celui des égarés.

En outre, Il (:jjh:) châtie ceux qui tombent dans la désobéissance et la mécréance et qui vont a l'encontre de son agrément. Il bénit la soumission. Le serviteur a la disposition d'agir d'une volonté et de la liberté de choisir, mais qui demeurent dépendants de la volonté d'Allah, et par son acte créatif et par l'itinéraire de sa destiné.

Toutes les actions du serviteur se déroulent selon le plan tracé par Allah sans qu'il y ait déboutement ou raccourcissement. Ainsi a celui dont Allah aime la bonne conduite, Il l'aide a l'atteindre et la lui facilite, et a celui qu'Allah ne la lui rend pas Il le laisse en vue de choisir le chemin des égares de son propre gré et de sa détermination.

Croire au destin a de bonnes retombées dans la vie des musulmans dont la soumission a Allah et l'obéissance totale a Lui Seul, la dépendance sur Allah dans les actes provocant des résultats afin que la personne ne dépende pas sur les causes, avoir l'esprit serin et le coeur satisfait, car il sait que le bien et le mal sont entre les Mains d'Allah, ne pas tomber dans l'orgueil une fois les objectifs réalisés, car il croit fermement que les fins ne sont qu'une faveur d'Allah, écarter toute forme d'inquiétude et d'anxiété lorsque la situation va a l'encontre de l'aspiration ou lorsqu'un malheur se produit, car il sait que cela s'est produit conformément au destin et à la volonté d'Allah et enfin, il n'a nul doute que le chemin de l'unité des musulmans reste lié a l'unification de leur foi.

La foi pure que manifestait les Salafou Salah (premières générations) de la communauté islamique, car c'est grâce a cette foi qu'ils avaient gouverné le monde

Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie.Voilà ce qu'Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété. :close:[Sourate Al-'An`âm 6:153]

Conseils pour les nouveaux Musulmans

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 Au Nom d'Allah Le Miséricordieux qui fait Miséricorde

 

newlife3

    Chères soeurs, chers frères,

   Alhamdoulillah que vous ayez trouvé la Vérité. Vous vous êtes sûrement      rendus compte de la simplicité, du bon sens et de la logique de l'Islam.    Un Créateur, des créatures. En Islam, aucun intermédiaire n'existe entre      Allah et Ses créatures. La liaison est simple et directe. Voici quelques          humbles conseils qui pourront vous servir Insha Allah.

  1) Allez à votre propre rythme et appliquez ce que vous apprenez au fur     et   à mesure. Par exemple, pour les soeurs, si vous n'êtes pas prête à       porter le   hijab, ce n'est pas une raison pour tout laisser tomber.             Demandez à Dieu     de vous donner la force de le faire. Dans tous les  cas, Dieu sait ce qu'il y a   dans votre coeur et Il connaît vos raisons.  Personne à part Lui ne peut       vous juger. Ne vous comparez pas aux autres nouveaux musulmans. Chacun est différent et chacun aura plus ou moins de difficultés à mettre en pratique telle ou telle chose.

2) N'hésitez pas à demander de l'aide aux musulman(e)s autour de vous. Beaucoup de musulmans ne réalisent pas que les nouveaux musulmans sont comme des nouveaux-nés et qu'ils ont besoin d'apprendre les bases de l'Islam. Pour beaucoup, vous connaissez "sûrement" déjà tout ce qu'il faut savoir sur l'Islam. D'autres ne viendront pas vous voir de peur de vous embêter. Cela ne veut pas dire qu'ils ne pensent pas à vous ou ne veulent pas vous aider. Alors s'ils ne font pas le premier pas, demandez, posez des questions. C'est leur devoir de vous aider et croyez-moi, les musulman(e)s aiment beaucoup aider leurs frères et soeurs.

3) N'hésitez pas à aller à la mosquée. Je vous assure, personne ne vous mangera. Certes, il y a encore quelques personnes qui pourraient vous regarder de travers, mais ne perdez pas votre temps avec eux. La grande majorité des converti(e)s disent qu'ils (elles) étaient très inquiet(e)s pour aller à la mosquée la première fois. Tous et toutes se faisaient des films sur ce qui allait leur arriver là bas. Demandez-leur maintenant ce qu'ils en pensent : ils vous diront sûrement qu'ils se sentent "bêtes" d'avoir eu peur pour rien. C'est en allant à la mosquée que vous verrez vos frères et vos soeurs en Islam. N'hésitez pas, allez-y !

4) Essayez de côtoyer ceux à qui vous voulez ressembler. Comme on dit "Qui se ressemble s'assemble". Et l'inverse aussi marche. C'est en étant avec de bonnes personnes que l'on a le plus de chances d'être bon. Si vous connaissez une personne à qui vous voulez ressemblez, allez-y, collez-la. Elle sera heureuse de vous aider à suivre la Voie de Dieu.

5) Faites bien la différence entre l'Islam et ceux qui se disent musulmans sans vraiment obéir à Dieu. Vous verrez sûrement des musulmanes qui ne portent pas le hijab, ou des musulmans qui boivent de l'alcool, médisent, mentent ou volent, mais sachez que la plupart des "musulmans" de France sont musulmans par "hérédité". Or, l'Islam ne s'hérite pas de la sorte. L'Islam est un choix. Si on n'étudie pas l'Islam, on ne peut pas savoir ce qu'est l'Islam. Malheureusement, c'est le cas de pas mal de musulmans "d'origine". Ils ne savent pas ce qu'ils font. Pour certains d'entre-eux, être musulman se résume à "ne pas manger de porc". C'est triste. Qu'Allah les aide à y voir plus clair.

6) Dans vos recherches, n'hésitez pas à demander les sources de telle ou telle affirmation pour ne pas suivre aveuglément les opinions personnelles de tel(le) ou tel(le) musulman(e). Les musulmans se basent sur deux choses : le Coran et la Sunna (tradition) du Prophète Mouhammad (pbsl). Quand quelqu'un vous affirme quelque chose (et si ce quelqu'un n'est pas un professeur dans une école Coranique), n'hésitez pas à demander les sources de ce qu'il affirme. Aussi, si la chose vous paraît louche, demandez des explications aux autres frères et soeurs. Ils vous aideront volontiers.

7) Soyez patient avec vous-même. Il est tout à fait normal que vous ne puissiez pas devenir un musulman parfait du jour au lendemain. Le Prophète Mouhammad (pbsl) disait que ceux qui "savent" sont ceux qui appliquent ce qu'ils apprennent. Donc quelqu'un peut très bien connaître plus sur l'Islam que vous, mais s'il ne met pas en pratique ce qu'il sait, son savoir ne lui sert à rien. Allez-y doucement mais sûrement.

8) Soyez patient avec vos parents. A cause de l'image médiatique de l'Islam en Occident, la majorité des gens associent Islam avec violence, oppression, mysoginie, etc.. Vos parents voient probablement l'Islam de la même façon. Ne cherchez pas à tout prix à les "convertir" ou à leur montrer que vous avez raison sur tous les points. Laissez-leur le temps de s'habituer un peu. Laissez-leur le temps de voir par leurs propres yeux que l'Islam ne fait que vous rendre meilleur(e) de jour en jour. Si vous suivez le Coran et la Sunna, vous n'aurez même pas besoin de parler pour que vos parents comprennent ce qu'est l'Islam. Ils verront clairement Insha Allah.

9) N'essayez pas d'en faire trop dès le début de peur de vous dégoûter de telle ou telle pratique (prière, jeûne, etc.). Dieu préfère des petits efforts réguliers plutôt que des gros efforts une fois par an. Avec l'enthousiasme qui vient juste après la conversion à l'Islam, on veut souvent tout faire et tout connaître très vite. Soyez plutôt tortue que lièvre dans tous les cas :)

10) Faites attention à la différence entre Islam et cultures (marocaine, algérienne, afghane, turque, etc.). Un certain nombre de musulmans ne font pas encore la distinction entre ce qui est pur Islam et ce qui appartient à la culture du pays d'où ils viennent. Là aussi, demandez les preuves (versets de Coran, hadith, fatwa) pour vérifier que telle ou telle pratique est vraiment islamique.

11) Si quelque chose que l'on vous dit vous semble louche, demandez autour de vous. Rien en Islam n'est contre le bon sens. Donc si vous tombez nez-a-nez avec un contre-sens, il y a de grandes chances que ça ne fasse pas partie de l'Islam (et par exemple que ce soit lié à une culture quelconque). En particulier, faites attention aux livres que vous lisez. En France, 95% des livres traitant de l'Islam sont écrits par des non-musulmans, souvent "orientalistes" de profession. Là aussi, demandez et on vous donnera une liste de livres pour constituer une petite bibilothèque islamique chez vous.

12) Soyez patient. Souvenez-vous que Dieu Seul connaît l'avenir. Faites donc confiance à Dieu. Quand vous obtenez ce que vous voulez, remerciez Dieu. Quand vous n'obtenez apparemment pas ce que vous voulez, remerciez Dieu aussi car vous ne savez pas ce que Ses plans sont. Dans beaucoup de cas, un petit malheur n'est que la porte qui mène au bonheur. Mais cela, on ne le sait pas à l'avance et souvent, on se plaint pour rien.

13) Soyez patient et juste dans tous les cas. Vous n'en serez que récompensé par Dieu.

Videos Conseils pour converties

Vous trouverez sur ce site des articles destinés à vous aider à apprendre les bases de votre nouvelle vie il y a également toute une série d'exercises pour tester votre bonne assimilation des connaissances mises  à votre disposition.

Qu'Allah le Très-Haut vous protège.

Il n'y a de Puissance ni de Force qu'en Allah.
Wassalamou Alaikoum,

 

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