Le Ramadan, mois du jeûne et de veillée en prière -Cheikh Sâlih ibn Fawzan-

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 Exégèse de la sourate Les Hommes (An-Nass)

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Dis : « Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes.
2. Le Souverain des hommes,
3. Dieu des hommes,
4. contre le mal du mauvais conseiller, furtif,
5. qui souffle le mal dans les poitrines des hommes,
6. qu’il (le conseiller) soit un djinn, ou un être humain ».

1. « Dis : "Je cherche protection auprès

Les vestiges islamiques.

Q : Quel est le regard de l’islam sur la mise en valeur des vestiges islamiques, comme par exemple la grotte de Thawr, celle de Hira’ et le lieu dit les deux tentes d’Um Ma^cbad, et le fait d’en faciliter l’accès afin de connaître ce que fut le Jihâd du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, d’en tirer les enseignements et de l’imiter ?

R : Accorder de l’importance aux vestiges, par respect et vénération, entraîne

Le Hadîth :

Le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallâm- a dit : « Celui qui se préoccupe de l’Au-delà, Allâh place sa richesse dans son cœur et rassemble les siens autour de lui, et ce bas monde est contraint de venir à lui ; mais celui qui se préoccupe de ce bas monde, Allâh place sa pauvreté devant lui et disperse les siens, et il ne recevra pas d’autre part de ce bas monde que celle qui lui est réservée. »[1]

L'utilisation du dentifrice durant le jeûne.

Q : Qu’en est-il de l’utilisation du dentifrice en pleine journée de jeûne du Ramadan ?

R : Il n’y a pas de mal pour le jeûneur à utiliser du dentifrice, s’il ne l’avale pas. Cependant, il vaut mieux s’en abstenir, car on peut très facilement l’avaler, sans s’en rendre compte. C’est pourquoi le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit à Laqît ibn Sabura :

« (Lorsque tu fais tes ablutions) aspire fortement l’eau dans ton nez, sauf si tu jeûnes. »¹

Pour le jeûneur, il vaut mieux donc ne pas utiliser de dentifrice, car il a une grande marge de manœuvre : on peut donc retarder l’utilisation du dentifrice jusqu’à la rupture du jeûne, et ainsi éviter de l’annuler.

• Fatwa de Cheikh Otheimine

• Kitâb ud-Da’wa, n°5 vol. 2, page 168.

Comment veiller (en prière) pendant le Ramadan -Cheikh ibn 'Othaymine-

La manière de se critiquer entre prêcheurs.

La louange est à Allah Seigneur des mondes, et la prière et le salut sont sur notre envoyé Muhammad, sur sa famille et ses Compagnons et ceux qui ont suivi sa voie jusqu’au Jour du Jugement Dernier.

Allah, exalté soit-Il, recommande l’équité, la bienfaisance et interdit la turpitude, l’acte répréhensible et la rébellion, et Allah a certes envoyé son Prophète Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui, comme Il a envoyé tous les prophètes pour appeler à l’unicité (At-Tawhîd) et à la sincérité dans l’adoration d’Allah Unique. Il lui aussi a ordonné d’établir la justice, et d’interdire son contraire qui est l’adoration d’autre qu’Allah, et la désunion, la division et la transgression des droits de Ses serviteurs.

Et il est devenu courant de nos jours que beaucoup de ceux qui prétendent faire partie des gens de science et de la prêche au bien, parlent sur leurs frères prêcheurs de l’islam, et également sur les étudiants en science, les prêcheurs et les conférenciers. Ils font cela en secret lors de leurs assemblées. Il se peut qu’ils enregistrent cela sur des cassettes qui sont distribuées, et ils font cela aussi en public au cours de leurs conférences dans les mosquées, et ceci est un comportement qui contredit ce qu’Allah et Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ont ordonné sur de nombreux points, parmi lesquels :

Premièrement : c’est un empiétement sur les d

Dire que l'islam a lésé la femme de son droit

Q : Les complots et les offensives dirigés et diffusés par les ennemis de l’islam se sont répandus chez un certain nombre de gens, [et on entend] des paroles telles que : « L’islam a lésé la femme de ses droits dans la société, l’a cloîtrée à la maison et a laissé la moitié de la société désœuvrée. »

Quel est votre commentaire à ce sujet et votre réflexion concernant ces attaques ?

R : Mon commentaire à ce sujet est qu’une telle assertion ne peut provenir que de quelqu’un ignorant de la Loi d’Allah, de l’islam et du droit de la femme.

Cette personne est épatée par les ennemis d’Allah dans leurs mœurs et leurs conceptions éloignées de la vérité. L’islam - qu’Allah soit loué - n’a pas lésé la femme de ses droits, mais l’islam est la religion de la sagesse qui place chacun à son juste rang.

Le travail de la femme est dans son foyer ; elle reste chez elle pour s’occuper de son mari, de l’éducation de ses enfants, des travaux ménagers et de toute occupation qui lui convient.

L’homme a sa propre occupation qui a attrait à l’extérieur et qui concerne la recherche de la subsistance et l’apport bénéfique à la communauté.

Quant à elle, rester dans son foyer pour son bien-être, celui de ses enfants et de son époux est la tâche qui lui est appropriée. Cela la préserve, la protège et l’éloigne de toute turpitude, ce qui n’est pas