L'islam est la religion du juste milieu 

L'islam est la religion du juste milieu et de la modération, c'est la religion qui lutte contre l'exagération et l'interdit. Allâh - Djalla wa 'Ala - a dit (traduction rapprochée) :

« Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez témoins pour les gens, comme le Messager sera témoin pour vous. » [1]

Ce juste milieu et cette modération sont manifestement présents dans

Avaler inconsciemment de l'eau quand on se rince la bouche.

Q : Si le jeûneur se rince la bouche ou inspire de l'eau par le nez, et qu'il est fait rentrer inconsciemment de l'eau dans son gosier, son jeûne est-il valable ?

R : Si le jeûneur venait à absorber de l'eau en se rinçant la bouche, ou en l'inspirant par le nez, cela ne nuit en rien étant donné qu'il ne l'ait pas fait exprès, conformément au principe évoqué

« Il vous saisit pour c

  Extrait du Tafsîr du Coran :

« Adhwâ’ oul bayân »

Par Sheikh Mouhammad Al Amîn Chanqîtî

Sourate Al Baqarah, verset 256

« Quiconque mécroit au Tâghoût, tandis qu'il croit en Allah, saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser» 

« Le désaveu du Tâghoût qu’Allah a clairement ordonné dans ce verset estune condition de la Foi, comme l’expose Allah dans Sa parole : « Quiconque mécroit au Tâghoût et croit en Allah a saisi l’anse la plu

Fatwa Cheihk Otheimin

Il est interdit d’utiliser l’islam comme moyen pour arriver à ses fins

Question: Que disent les nobles savants au sujet de ceux qui utilisent l’islam dans la réalisation de leurs projets personnels ?

Réponse : L’islam est la religion de la vérité, et on le sait – louange à Allah – comme l’a dit Allah le Très-Haut à Son Prophète Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui :

« Certes, Nous t’avons envoyé avec la vérité, en annonciateur et avertisseur. »1

Et l’islam est trop élevé, trop sublime et trop noble pour que des personnes l’utilisent comme moyen pour réaliser leurs projets personnels. Il faut donc afin de vérifier si une personne est sincère ou non, comparer ses paroles à ses actes et ainsi on pourra savoir si ses prétentions en tant défenseur et protecteur de l’islam sont vraies ou non. En effet, les hypocrites parlait d’une telle façon de leur attachement à l’islam que si quelqu’un les entendait, il dirait sûrement : ce sont eux les vrais croyants, comme le dit Allah, glorifié soit-Il :

« Quand les hypocrites viennent à toi, ils disent : ‘‘Nous attestons que tu es certes le Messager d’Allah’’. »2

Le fait de retarder la prière du matin de son horaire fixée.

Q : Je suis un jeune homme soucieux de l’accomplissement de la prière.

Cependant, je me couche tard en réglant mon réveil à sept heures du matin – soit après le lever du soleil – heure à laquelle j’accomplis ma prière puis me rends en cours. Parfois aussi, le jeudi ou le vendredi, je me réveille tard – une ou deux heures avant la prière du Dhuhr – et c’est à ce moment-là que j’accomplis la prière du Fajr, tout en sachant que j’accomplis la plupart de mes prières dans ma chambre et que la mosquée de la résidence universitaire n’est pas très loin de chez moi… or un frère m’a déclaré que cela n’était pas permis. J’aimerais que votre éminence m’éclaire à ce sujet.

Et qu’Allah vous récompense.

R : Quiconque règle volontairement son réveil à une heure postérieure à celle du lever du soleil afin de ne pas accomplir la prière obligatoire du matin à son heure est considéré comme l’ayant volontairement délaissé, et une partie des savants le considère comme mécréant – qu’Allah nous en préserve – en raison du fait qu’il l’a volontairement délaissée. Il en est de même pour celui qui retarde la prière du Fajr jusqu’à l’approche de la prière du Dhuhr, puis l’accomplit.

Quant à celui qui s’endort involontairement et dépasse l’heure de la prière, il ne lui sera fait nul grief, mais il doit accomplir la prière à son réveil.

Le besoin des gens pour la prêche.

Q : Est-ce que vous pensez que la société accepte la Da’wa mieux qu’auparavant, c’est-à-dire que nous ne trouvons pas de nos jours ce qu’on appelle « un fossé » entre la Da’wa et la société ?

R : Les gens de nos jours ont un grand besoin de la Da’wa, et ils acceptent facilement à cause du grand nombre de ceux qui prêchent le faux, grâce aussi à l’effondrement du communisme, et à l’immense renouveau islamique. Les gens de nos jours acceptent l’islam et apprennent leur religion, selon les nouvelles qui me parviennent de toutes les régions.

Mon conseil aux savants et aux responsables de la Da’wa est qu’ils doivent saisir cette occasion, et qu’ils se dépensent, selon leurs possibilités, dans la Da’wa. Ils doivent enseigner aux gens, par oral ou par écrit, ce pourquoi ils ont été créés, c’est-à-dire l’adoration d’Allah et Son obéissance. Le savant a aussi la possibilité de donner des prêches du vendredi et d’autres prêches à différentes occasions.

Il a aussi la possibilité de prêcher en écrivant, ou à travers les moyens d’information comme la presse, la radio et la télévision, et le savant et le prédicateur à Allah doit saisir l’occasion pour transmettre l’appel par tous les moyens licites, et ils sont nombreux - louange est à Allah.

Il ne faut donc pas négliger de transmettre, de faire la Da’wa et d’enseigner, et les gens actuellement acceptent la Da’wa qui leur est adress