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L'importance des origines familiales pour le mariage

Q : Comment juger un individu qui refuse de marier sa fille à une personne pourtant de rang comparable sous prétexte que cette dernière n’appartient pas à une tribu (Khudhayri), alors que lui (et sa fille) appartiennent à une tribu (Qabîli) ? Il avance comme preuve à ses dires le verset suivant :

Fatawas Dar el Ifta

Le Hadj accompli par le petit enfant


La question 4 de la Fatwa numéro ( 11348 )


Q 4: Quand on accomplit la prescription du Hadj (grand pèlerinage) quand on est enfant, cette dernière sera-t-elle suffisante ou bien

sera-t-elle considérée comme surérogatoire et est-ce que la rétribution revient aux parents?


( Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 24)

R4: Le Hadj (grand pèlerinage) ou la `Omra (petit pèlerinage

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L'utilisation du Duff,

les chansons et la mixité dans les mariages.

Q : Les erreurs commises dans les fêtes de mariage se sont multipliées ces derniers temps à l’occasion du début des vacances d’été, que ce soit dans les maisons ou dans les salles de fêtes.

 

Dans ces dernières, les erreurs sont plus nombreuses et plus graves. Parmi ces erreurs, il y a le fait de frapper sur un Duff en utilisant un microphone, les chansons des femmes, le f

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blind4444

Raisonnement et compréhension. Le cœur est le lieu de la raison.

Le Coran dit : Sourate 22 Al Hajj verset 46

﴿ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ 

Que ne voyagent-ils sur la terre afin d'avoir des cœurs pour comprendre, et des oreilles pour entendre? Car ce ne sont pas les yeux qui

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Le divorce de la femme enceinte

Le divorce de la femme enceinte.

Q : Est-il permis à l’homme de divorcer de sa femme alors qu’elle est enceinte ?

R : Il est permis à l’homme, si cela est nécessaire, de divorcer de sa femme alors qu’elle est enceinte d’une grossesse apparente.

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.

  • Fatwa du comité permanent :
  • Membre : Abdallah ibn Ghodayân
  • Vice-président : Abderrazak ‘Afifi
  • Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz
  • Tome n°20, page 64, fatwa n°11 154.

La prière derrière un homme disant qu'Allah est dans le ciel et sur terre

La prière derrière un homme disant qu'Allah est dans le ciel et sur terre.

Q : Quel est le jugement sur le fait de prier derrière un homme qui dit : « Allah est dans le ciel et sur terre, il s’incorpore dans la terre » de peur de Lui délimiter un endroit ?

 

R : La croyance de gens de la sunna et du consensus est qu’Allah Le Très-Haut (qu’Il soit glorifié) et en hauteur au-dessus de toutes ses créatures. Il s’est établi sur son trône, un établissement convenant à son excellence. Et ce qui prouve cela : Sa parole qu’Il soit exalté :

s020 v005

«  Le Tout Miséricordieux S’est établi "'istawâ" sur le Trône. »

Sourate Ta-Ha verset 5.

Et Sa parole :

s002 v255

« Et Il est le Très Haut, le Très Grand. »

Sourate La vache verset 255.

Et sa parole :

s006 v018

« C'est Lui le Dominateur Suprême sur Ses serviteurs »

Sourate Les bestiaux verset 18.

Et sa parole concernant Issa (Jésus) :

s004 v158

« mais Allah l’a élevé vers Lui. »

Sourate Les femmes verset 158.

Et Lui LeTrès Puissant est dans les cieux et sur terre comme Il le dit :

s043 v084

« C’est Lui qui est Dieu dans le ciel et Dieu sur terre »

Sourate L’ornement verset 84

Et Il est avec sa création par sa science comme Allah (qu’Il soit exalté) le dit :

s057 v004

« Et Il est avec vous où que vous soyez. »

Sourate Le fer verset 4.

Celui qui croit qu’Allah par Son essence est sur terre, est en contradiction avec le Coran, la sunna et l’unanimité des savants. Ceci est le chemin emprunté par la secte "Houlououiyate" ceux qui disent « Allah s’est incorporé dans tous lieux »  Celui qui dit ceci par

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La couleur noire pour le voile de la femme

Fatwa Dar El Ifta

La couleur noire pour le voile de la femme

Question : Le voile de la femme musulmane est-il forcément de couleur noire ou englobe t’il toutes les couleurs ?
Réponse : Le vêtement de la femme musulmane n’est pas spécifiquement de couleur noire, il lui est permis de s’habiller de n’importe quelle autre couleur, si ce vêtement couvre ce qui doit être caché et qu’il n’y pas en lui de ressemblance aux hommes, qu’il ne soit pas serré jusqu’a ce que l’on puisse voir ses formes, non transparent au point que l’on puisse voir à travers, et n’entraînant pas la tentation.

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons.

Fatwa du comité permanent :
Membres : AbdAllah ibn ghadayen, AbdAllah ibn Gouhoud
Vice-président : Abdrazeq hafifi
Président : Abdelaziz ibn AbdAllah Ben Baz
Page 108, tome 17, fatwa numéro : 5 089

La bienfaisance envers les animaux

La bienfaisance envers les animaux.

Q : Un frère demande l'avis de cheikh D’Abdul-cAzîz ibn cAbdullah Ben Baz sur la maltraitance des animaux

D’Abdul-cAzîz ibn cAbdullah Ben Baz au frère X, que la paix, la miséricorde d’Allah et Sa bénédiction soient sur vous.

J’ai lu votre lettre datée du 24/10/1982, concernant le déplacement d’ani­maux de votre pays, l’Australie, vers le Moyen-Orient, qui se déroulent dans de mauvaises conditions, comme l’état des bateaux sur lesquels ils voyagent. Nous prions Allah qu’Il vous guide ainsi que nos frères musulmans vers Son droit chemin ; et nous vous remercions de votre intérêt pour ce sujet important. Ainsi, nous nous intéressons à votre réponse à la lumière des textes coraniques et prophétiques, incitant à la bienfaisance envers tous les animaux sans distinction, et les hadiths menaçant ceux qui maltraitent aux animaux.

Concernant les textes incitant à la bienfaisance, Allah dit :

s002 v195-2s002 v195-1

« Et faites le bien, car Allah aime les bienfaisants. »[1]

et la parole du Très-Haut :

s016 v090

« Certes, Allah commande l’équité, la bienfaisance »[2]

Dans le Sahîh Muslim et dans les Sunan, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit dans un hadith :

« Certes, Allah a prescrit la bienfaisance dans toutes choses. Si vous tuez, tuez bien et si vous égorgez, égorgez bien. Que chacun de vous aiguise bien son couteau et traite bien la bête sacrifiée. »[3]

Le hadith de celui qui porta secours au chien haletant met aussi en évidence qu’Allah accorde une récompense, pardonne les péchés et  remercie celui qui sauve un animal. Selon Abû Hurayra, qu’Allah l’agrée, le Messager d

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Introduction aux principes du Tafsir du Saint Coran .Cheihk Ibn Taymiyah

 

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

Introduction aux principes du Tafsir du Saint Coran 

Cheihk Ibn Taymiyah

Cette lettre est une introduction aux principes de l’exégèse du Coran de Cheihk-al-Islam Taqee ud-Deen Ahmad ibn Taymiyah (661-728 hijra correspondant à 1262-1327 A.C), il est une des personnalitées les plus érudite de l’Islam un savant hors pair dans les sciences du Coran et de la Sounnah ,une sommité dans l’expansion de la pensée Islamique ,et un critique actif de tous les concepts et toutes les pratiques étrangères qui ont pollués l’Islam après la fin de la révélation.
Ibn Taymiyah présente la façon dont il faut comprendre et interpréter Le Coran, comment utiliser les commentaires qui ont été écrit , comment reconnaître une exposition juste et correcte de ses versets et ce qui ne l’est pas.
La première chose qu’il suggère c’est qu’il faut se référer en premier lieu au Coran lui-même. Le Coran souvent mentionne une chose brièvement dans un verset puis ce sujet est développé dans d’autres versets, ou bien une partie d’un sujet est enseignée dans une part du Coran et le reste dans une ou d’autres part du Coran. En se référant aux différents versets dans leurs différents contextes de révélation et leur chronologie on peut avoir une compréhension correcte du texte et des versets.
La deuxième chose qu’il faut faire c’est de se référer aux explications du Prophète salallahou ‘alahi wa salam.Le Prophète salallahou ‘al

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