Al Muwatta Imam Malek

Livre 51

Le Livre des cheveux

Chapitre Premier:

La sounna suivie pour les cheveux.

(1764) 1 - Abdallah Ibn Omar a rapporté que l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a ordonné qu'on se rase les moustaches, et qu'on laisse pousser la barbe».

(1765) 2 - Houmaid Ibn Abdul Rahman Ibn Awf a rapporté qu'il a entendu Mouawia Ibn Abi Soufian, l'année de son pèlerinage, dire, tout en éta

Sourate 49 Al Hujaarat Verset 13

O hommes! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand Connaisseur.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ الل

La danse des femmes lors des mariages

Q : Est-il permis aux femmes de danser lors des fêtes de mariage, sachant que ceci n’a lieu qu’entre femmes ?

R : La danse n’est pas recommandée. Avant je la tolérais, mais j’ai posé plusieurs questions sur des faits qui ont eu lieu pendant ce genre de danse, et cela m’a conduit à l’interdire.

En effet, certaines filles sont belles, légères et gracieuses et en plus, elles ont une danse qui séduit les aut

Le travail de la femme musulmane.

Q : Est-il permis pour la femme de travailler dans les bureaux du Ministère des Affaires Religieuses ?

R : Le travail de la femme dans des bureaux se situe forcément dans l’un des deux cas suivants :

• Le premier cas : les bureaux sont exclusivement réservés aux femmes. C’est l’exemple de ceux chargés de l’orientation des écoles des filles ou les endroits similaires, et où il n’y a que des femmes qui rentrent. Le travail dans un tel bureau est permis.

• Le deuxième cas : Dans le bureau, les hommes se mêlent aux femmes. Alors, il n’est pas permis à la femme d’avoir un travail où l’homme est son collègue, dans un même endroit, en raison de la séduction que peut engendrer une telle mixité.

En effet, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a mis en garde sa communauté contre la séduction des femmes. Il a informé qu’il ne laissera pas après lui d’épreuve plus grande pour les hommes que celle de la séduction des femmes. Même dans les endroits d’adoration, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a incité à l’éloignement de la femme de l’homme quand il a dit :

« La meilleure rangée des femmes est la dernière et la plus mauvaise est la première. »

En effet, la première rangée est la plus proche des hommes, c’est pour cela qu’elle est la plus mauvaise ; la dernière est la meilleure en raison de son éloignemen

Fatawas Sheihk Bin Baz

Celui qui entre dans la mosquée quand l’Imam est incliné          

Question: Si je suis arrivée à la prière en congrégation à la mosquée alors qu’ils sont en train de prier, en inclinaison, dois-je me joindre à eux en faisant le Takbir d’ouverture et le Takbir de l’inclinaison, et dois-je ou pas réciter l’invocation d’ouverture?

Réponse: Quand un musulman entre à la mosquée et que l’Imam est incliné, il est prescrit de les rejoindre, en prononçant deux Takbirs – le Takbir d’ouverture debout, puis le second Takbir pour l’inclinaison alors qu’il s’incline, mais il n’est pas licite à ce moment de réciter l’invocation d’ouverture, ni la sourate Al-Fatihah à cause du manque de temps.

Cette Rak'ah lui est comptée [(Nous ne savons pas qui réellement est l’auteur de cette note qui suit et qui nous parait contradictoire avec la fatawa : - Il a prié une Rak'ah seul derrière le rang, puis quand l’Imam a fait le Taslim, il a prié une cinquième (Rak'ah) - : « Ce jugement du respecté Shaykh n’est pas basé sur des preuves fortes, parce que la parole du Prophète (Salallahou ‘aleyhi wa salam) “La ta’oud”” a plusieurs significations possibles. Une signification est celle qu’a décrit le Shaykh: 'Mais ne la refaite pas.' La seconde possibilité est que ‘La ta’oud” signifie 'ne venez pas en courrant.' La troisième possibilité est que “La ta’oud” signifie 'ne comptez pas cette Rak'ah.' Et la quatrième possibilité est : “La ta’oud” signifie 'ne répétez pas la prière, votre prière est valide.' Le principe est: “ida ja-al ihtimalu batalal istidlalu” signifie 'quand il y a plus d’une possibilité alors il ne faut pas l’utiliser comme preuve.' Dont il n’est pas licite de prendre une des significations du mot comme raisonnement. Pour la même raison il n’est pas

Tuer les insectes de la maison.

Q : Est-il permis de tuer les insectes de la maison, comme les fourmis et autres, par l’eau ou le feu ?

R : Si ces insectes sont nuisibles, il est permis de les tuer, pas par le feu, mais en utilisant des insecticides. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui a dit :

« Cinq créatures nuisibles doivent être tuées, même à la Mecque : le corbeau, le milan, le rat, le scorpion et le chien enragé. »[1]

Dans une autre variante :

« et le serpent. »

Ces cinq créatures sont nuisibles et il est permis de les tuer, comme l’a dit le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui.

De même, les autres insectes pouvant être nuisibles, comme les fourmis, les moustiques, les cafards, doivent être tués où qu’ils se trouvent, même à la Mecque..

• Fatwa de cheikh Ben Baz.
• Recueil de Fatwas et d‘Articles Divers, tome 5, pages 301 et 302

Fatawas  Dar Al Ifta

Doit-on exiger du nouveau converti qu'il applique [immédiatement] les différentes obligations ?

Question: Un musulman récemment converti est-il astreint aux mêmes obligations et devoirs que ses coreligionnaires durant la période séparant sa conversion de la manifestation en public de son islam ?


Réponse: Si un individu entre dans l’Islam, il lui incombe d’apprendre ce qui a été légiféré le concernant, par étapes successives et selon ses capacités, et d’agir en fonction de cela à partir de la date où il a approuvé l’Islam.

Le Comité Permanent pour la Fatwa
Fatâwâ al-lajna ad-dâ’ima, t.3, p.279.