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LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

 

Chapitre XXVIII 


La cure du poison


Abdel Razzak a rapporté d'après Ma'mar, d'après El Zouhri, lui-même rapportant d'après Abdel Rahman Ben Ka'b Ben Malek:«Une femme juive offrit au Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, une brebis rôtie alors qu'il se trouvait à khaibar». Il demanda: «Qu'est-ce que c'est? Elle répondit: «C'est un cadeau» en se méfiant de dire qu'elle ét

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Fatawas Sheihk Al Albani

 
 
 
La fausseté du hadith selon lequel Adam aurait sollicité l’intercession de Muhammad


Question:
J’ai lu ce hadith et je voudrais savoir s’il est authentique ou pas : « Quand Adam commit le péché, il dit :
- ô Maître ! Je Te demande de me pardonner par égard pour Muhammad.
- ô Adam ! Comment as-tu connu Muhammad qui n’est pas encore créé !
- ô Maître ! Quand Tu m’as créé par Ta propre main et as insufflé en moi Ton e

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La signification de l'isolement avec une femme

Q : Est-ce que le fait d’être isolé a pour seule signification le fait qu’un homme soit seul avec une femme dans une maison, loin des regards des gens ou est-ce toute isolation d’un homme avec une femme et que ceci soit devant les regards des gens ou non ?

R : La signification de l’isolement interdit dans la législation islamique n’est pas seulement le fait qu’un homme soit seul avec une femme ét

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Sourate 35 Fatir verset 3

O hommes! Rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous: existe-t-il en dehors d'Allah, un créateur qui du ciel et de la terre vous attribue votre subsistance? Point de divinité à part Lui! Comment pouvez-vous vous détourner [de cette vérité]?

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ ۚ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّـهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ

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Livre 53 - Tentations et indices du Jour dernier

 

L'authentique de Mouslim


Livre 53 - Tentations et indices du Jour dernier


Approche des troubles et ouverture du rempart de Gog et Magog

5128. D'après Zaynab bint Jahch (qu'Allâh soit satisfait d'elle), Un jour, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) se réveilla effrayé et dit alors: "Il n'y a d'autre divinité qu'Allâh; malheur aux Arabes qui sont sous le coup d'un danger imminent. Aujourd'hui, une brèche est faite dans le mur de Gog et de Magog de cette grandeur". Sufyân fit alors signe pour indiquer le nombre dix (pour donner idée de la grandeur de la fissure). - "O Envoyé d'Allâh, m'écriai-je, allons-nous donc périr, alors qu'il y a parmi nous des gens vertueux?". - "Oui, répondit-il, si les turpitudes deviennent nombreuses".

5130. D'après Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit: "Aujourd'hui, une brèche de cette grandeur est faite dans le mur de Gog et de Magog ". Wuhayb fit indiquer avec ses doigts qu'il s'agit de quatre-vingt-dix.

Engloutissement de l'armée qui attaquera la Maison Sacrée

5134. D'après 'Aïcha (qu'Allâh soit satisfait d'elle), l'Envoyé d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) s'était renfrogné en dormant. Comme on lui dit: "O Envoyé d'Allâh, tu as fait une grimace en dormant, que tu n'as pas l'habitude de faire". - "C'est l'étonnement, dit-il, j'ai vu quelques-uns de ma Communauté attaquer la Ka'ba à la recherche d'un Qoraychite qui y a pris refuge. Arrivés à un certain endroit du désert, ces gens y furent englouti

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La reprise d'une zakat versée

La reprise d'une zakat versée.

Q : Si une personne donne la zakat à quelqu'un qui est en droit de la recevoir puis que ce dernier la lui redonne. Peut-il l’accepter ?

R : Si une personne donne la zakat à quelqu'un en droit de la recevoir, puis que ce dernier la lui redonne, il n’y a rien de mal à cela s'il n’y a pas de complicité entre eux deux mais le plus prudent serait de ne pas l'accepter.

  • Fatwa du cheikh  ibn Otheimine tirée de son livre « Les piliers de l’islam »
  • Question numéro 355 page 430
     
    Images islamique de 3ilm char3i 

Invoquer autre qu'Allah et lui demander secours

Invoquer autre qu'Allah et lui demander secours.

 

Q : Nous vous prions de bien vouloir nous répondre sur un groupe de gens qui se réunissent dans la mosquée pour évoquer Allah et Son Messager, mais, leur évocation contient quelques phrases qui s’opposent totalement avec le Tawhîd (le monothéisme). Ils disent par exemple, tous en même temps : « Prends ma main, ô Messager d’Allah », et le répètent. Le chef du groupe mène en disant : « Ô toi, ouverture des trésors d’Allah – ô toi, Ka’ba, où Allah se dévoile – ô toi, Trône pour l’Istiwâ’1 d’Allah – ô toi, chaise pour la descente d’Allah – accorde-nous la richesse, ô Messager d’Allah, c’est toi qu’on implore, ô bien aimé d’Allah – toi, ô toi, Messager d’Allah. », et bien d’autres genres d’invocations et de phrases pleines de Shirk.

R :

Premièrement : L’évocation d’Allah en groupe et d’une seule voix à la manière des soufis est une innovation (Bid’a), et le Prophète a dit :

« Celui qui apporte une innovation à notre religion, celle-ci lui sera certainement rejetée. »1

Deuxièmement : L’invocation d’un autre qu’Allah et l’imploration de son secours pour dissiper un malheur constituent une association majeure interdite, car l’invocation et la demande d’assistance sont des actes d’adoration et de rapprochement qui appartiennent à Allah Seul, et les vouer à autre que Lui constitue une association majeure qui fait sortir de la religion islamique, qu’Allah nous en protège. Allah le Très-Haut dit :

s010 v106-107 1

« Et n’invoque pas en dehors d’Allah ce qui ne peut ni te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, tu ser

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« Celui qui se préoccupe de l’Au-delà, Allâh place sa richesse dans son cœur.. » (2)

 

sa1

 

Le Hadîth :

Le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallâm- a dit : « Celui qui se préoccupe de l’Au-delà, Allâh place sa richesse dans son cœur et rassemble les siens autour de lui, et ce bas monde est contraint de venir à lui ; mais celui qui se préoccupe de ce bas monde, Allâh place sa pauvreté devant lui et disperse les siens, et il ne recevra pas d’autre part de ce bas monde que celle qui lui est réservée. »[1]

Sahih Al Bohkari Volume 3 -Livre 48 - LE GAGE

 

Sahih Al Bohkari Volume 3

 

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

 

Livre 48 - LE GAGE

 

Rubrique. 1 - Sur le gage fait dans les villes.

* Sur ces paroles du Très-Haut: Si vous êtes en voyage, et ne trouviez pas de scribe, alors remettez un gage dont il soit pris réception(1)

2508 - D'après Qatâda, 'Anas (radiallahanho) dit: «... Et le Prophète (r) mit en gage sa cuirasse contre de l'orge...

«J'allai au Prophète (r) pour lui apporter du pain d'orge, et de la graisse dont l'odeur avait changé...

«Je l'entendis dire: "II ne reste pour la famille de Muhammad, soit au matin soit au soir, qu'un seul sa'..." [Sa famille] était formée de neuf ménages.»

 

Rubrique. 2 - Sur celui qui met en gage sa cuirasse.

2509 - Al-'A'mach dit: «Comme nous avions évoqué chez 'Ibrâhîm le sujet du gage et de la personne qui garantit une autre dans le crédit, celui-ci dit: "Al-'Aswad nous a rapporté de 'A'icha (radiallahanha) que le Prophète (r) avait acheté d'un Juif des subsistances à terme et qu'il lui avait laissé sa cuirasse comme gage."»

Rubrique. 3 - Sur le gage des armes.

2510 - Jâbir ibn 'Abd Allah (radiallahanho) dit: «Le Messager d'Allah (r) dit: "Qui se chargera de Ka'b ibn al-'Achraf? il vient de léser Allah... et son Messager. — Moi, s'écria Muhammad ibn Masiama."

«En effet, ibn Masiama alla voir Ka'b et lui dit: "Nous voulons bien que tu nous donnes à crédit un ou

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