La zakat sur les bijoux féminins.

Q : La zakat est-elle obligatoire pour l’or que possède la femme, et dont elle se pare et qu’elle porte, mais qui n’est pas gardé à des fins commerciales ?

R :Il y a divergence parmi les savants au sujet de l’obligation de verser la zakat pour les bijoux féminins, s’ils dépassent le Nissâb[1]et qu’ils ne sont pas destinés à des fins commerciales. L’avis le plus correct est que la zakat est obligatoire si la v

Réciter la Fatiha à la place du tasbîh et des invocations dans la prière…

Q: Une personne récemment convertie peut-elle remplacer les formules obligatoires de tasbih¹ et d'invocations dans la prière – difficiles à apprendre au début – par la récitation de la Fâtiha ²ou d'un autre passage du Coran ?

R: Il doit réciter le Coran et faire les invocations dans la prière au moment qui est le leur, selon sa capacité, étant donné l’aspect global d

Divorcer une femme parce qu’elle ne prie pas.

Q : Est-il permis de divorcer une femme qui ne prie pas après avoir entrepris tous les moyens pour que celle-ci prie, mais elle s’y refuse ?

R : Si tu l’as conseillée et qu’elle ne prie pas, il t’incombe de divorcer avec elle, car elle est mécréante suivant l’unanimité (des savants), si elle ne reconnaît pas la prière et suivant l’avis prépondérant des savants même si elle reconnaît la prière. Al

Orienter le réveil islamique.

Q : Vous avez remarqué, votre éminence ainsi que tout le monde, la propagation de l’éveil islamique chez les musulmans, particulièrement chez les jeunes. Comment voyez-vous, votre éminence, les moyens de la guider et que craignez-vous pour elle ?

R : Dans des questions précédentes, nous avons dit que les mouvements islamiques qui sont devenus actifs à la fin du siècle dernier et au début de ce siècle sont un signe d’un grand bien. Ils sont présents partout, et ils se développent partout aussi.

Il est du devoir des musulmans d’aider et de soutenir les responsables de ces mouvements.

Ils doivent par contre être vigilants contre toute exagération ou de tout manquement, car dans toute Da^cwa islamique ou action islamique, Satan possède deux moyens d’influence : ou bien, l’exagération et le piège des innovations, ou bien, le manquement au devoir.

Les gens de science et de raison doivent donc soutenir cette Da^cwa, et guider les responsables de ces mouvements vers la modération et être très prudents pour ne pas les laisser sombrer dans les extrêmes. D’un coté l’exagération et l’innovation, et de l’autre coté, le manquement au devoir envers Allah(Al-Jafâ’)[1].

Ces personnes doivent veiller à ce que les mouvements et la Da^cwa soient conformes à l’islam, restent droits sur le chemin d’Allah caractérisé par l’honnêteté, le dévouement et la sincérité à Allah et à Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, sans tomber dans l’extrémisme, ni dans le manquement. Dans

L'infirmière qui reste seule avec son collègue.

Q : Je suis infirmier chargé de soigner des hommes et j’ai une collègue infirmière qui travaille dans le même service que moi, après les heures officielles de travail. Notre travail en commun dure jusqu’à l’aube et il nous arrive de nous trouver tous les deux seuls en tête-à-tête.

Nous avons peur d’être tentés mais nous ne pouvons rien changer à la situation.

Est-ce que nous devons démissionner de ce poste par crainte d’Allah, sachant que nous n’avons pas d’autre travail pour assurer notre subsistance ? Nous vous prions de bien vouloir nous guider vers la solution.

R : Il n’est pas permis aux responsables des hôpitaux de mettre un infirmier et une infirmière ensemble seuls pour la surveillance et la garde de nuit. Cet acte est une erreur, une abomination et une invitation à la turpitude. En effet, lorsqu’un homme se trouve seul avec une femme dans un même endroit, ils ne sont pas à l’abri de Satan qui peut leur embellir l’adultère et tout ce qui y mène. C’est pour cette raison que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit dans un hadith authentique :

« Qu’un homme ne s’isole pas avec une femme, car Satan sera leur troisième compagnon. »[1]

Sur la base de ce qui précède, ce travail n’est pas permis et vous devez démissionner, car il est interdit et il conduit à une chose interdite par Allah, qu’Il soit élevé.

Allah vous accordera un travail mieux q

Il faut réviser le Coran pour ne pas l'oublier.

Q : Quelle est la sanction de celui qui apprend le Coran par cœur puis l’oublie : est-il châtié ou non ?

R : La louange revient à Allah seul. Qu’Allah prie et salue Son Envoyé, sa famille et ses Compagnons.

Le Coran est la parole d’Allah, la meilleure des paroles, le recueil des lois, le lire est une adoration qui attendrit les cœurs, apaise les âmes et comporte de nombreux autres bienfaits. C’est pour cela que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a ordonné de le réviser pour  ne pas l’oublier en disant :

« Révisez le Coran car je jure par Celui Qui a mon âme dans Sa main, il s’échappe plus facilement que ne le font les chameaux de leurs liens. »[1]

Ne pas se soucier de la lecture du Coran et de sa révision n’est pas convenable pour quelqu’un qui l’a  appris par cœur (Hâfidh). Il doit au contraire déterminer un passage à lire chaque jour qui l’aidera à le retenir correctement et qui l’empêchera d’oublier en espérant être récompensé et de tirer profit de ses lois, dans le domaine de la croyance et des actes.

Cependant, celui qui a mémorisé une partie du Coran, puis l’a oubliée, parce qu’il était occupé ou négligent n’est pas fautif, car le hadith citant le châtiment réservé à celui qui l’a oublié n’est pas authentique.

Qu’Allah nous accorde le succès, prie et salue sur notre Prophète Muhamma

LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

Chapitre X

La cure du nerf sciatique

{xtypo_quote_left}Ibn Majah a cité dans ses «Sunans» ce Hadith rapporté par Mohammed Ben Syrin d'après Anas Ben Malek: «J'ai entendu le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, dire: la cure du nerf sciatique sera de faire fondre la graisse d'une brebis des nomades, la diviser en trois parties et en boire une potion à jeûne le long de trois jours».{/xtypo_quote_left}
L'infection du nerf sciatique provoque des douleurs qui pren­nent naissance à la jointure de la hanche pour atteindre la cuisse et peut-être s'étendra-t-elle jusqu'à l'astragale. Plus sa durée se pro­longe, plus elle se propagera entraînant l'atonie des pieds et des cuisses.
Ces paroles renferment deux acceptions médicale et linguistique. Quant à l'acception médicale, il a été préalablement indiqué que le Hadith du Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, revêt deux aspects:
Un aspect général selon le temps, le lieu, les personnes et les situations et un aspect spécifique en fonction de ces facteurs précités ou de l'un d'eux.

La bienfaisance envers les animaux.

Q : Un frère demande l'avis de cheikh D’Abdul-^cAzîz ibn ^cAbdullah Ben Baz sur la maltraitance des animaux

D’Abdul-^cAzîz ibn ^cAbdullah Ben Baz au frère X, que la paix, la miséricorde d’Allah et Sa bénédiction soient sur vous.

J’ai lu votre lettre datée du 24/10/1982, concernant le déplacement d’ani­maux de votre pays, l’Australie, vers le Moyen-Orient, qui se déroulent dans de mauvaises conditions, comme l’état des bateaux sur lesquels ils voyagent. Nous prions Allah qu’Il vous guide ainsi que nos frères musulmans vers Son droit chemin ; et nous vous remercions de votre intérêt pour ce sujet important. Ainsi, nous nous intéressons à votre réponse à la lumière des textes coraniques et prophétiques, incitant à la bienfaisance envers tous les animaux sans distinction, et les hadiths menaçant ceux qui maltraitent aux animaux.

Concernant les textes incitant à la bienfaisance, Allah dit :

« Et faites le bien, car Allah aime les bienfaisants. »[1]

et la parole du Très-Haut :

« Certes, Allah commande l’équité, la bienfaisance »[2]

Dans le Sahîh Muslim et dans les Sunan, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit dans un hadith :

« Certes, Allah a prescrit la bienfaisance dans toutes choses. Si vous tuez, tuez bien et si vous égorgez, égorgez bien. Que chacun de vous aiguise bien son couteau et traite bien la bête sacrifiée. »[3]

Le hadith de celui qui porta secours au chien haletant met aussi en évidence qu’Allah accorde une récompense, pardonne les péchés et  remercie celui qui sauve un animal. Selon Abû Hurayra, qu’Allah l’agrée, le Messager d