Fatawa Sheihk Salih Al-Fawzan Il est interdit aux hommes de porter de l’or sauf si cela s’avère être nécessaire comme pour un nez ou quelque chose de semblable, ou pour maintenir des dents, puisqu’il a dit (salallahu ‘alayhi wa salam) : « L’or et la soie sont licites pour les femmes de ma communauté et sont i الْهَادِي Le guide, le leader, le guide du droit chemin Allah est Al Haadi, Celui qui guide ses croyants. Ses conseils sont bénéfiques et les protègent de tout ce qui peut être nocif. Il est Celui qui a envoyé des prophètes comme porteurs de son message pour s'assurer que l'humanité est guidée sur le droit chemin. Mentions du Coran et des hadiths De la racine h-d-y qui a les connotation Tafsir Verset 4 Sourate 60 [Al-Mumtahanah]
« Qad Kānat Lakum 'Uswatun Ĥasanatun Fī 'Ibrāhīma Wa Al-Ladhīna Ma`ahu 'Idh Qālū Liqawmihim 'Innā Bura'ā'u Minkum Wa Mimmā Ta`budūna Min Dūni Allāhi Kafarnā Bikum Wa Badā Baynanā Wa Baynakumu Al-`Adāwatu Wa Al-Baghđā'u 'Abadāan Ĥattá Tu'uminū Billāhi Waĥdahu » Sahih Al Bohkari Volume 3 Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux Livre 48 - LE GAGE Rubrique. 1 - Sur le gage fait dans les villes. * Sur ces paroles du Très-Haut: Si vous êtes en voyage, et ne trouviez pas de scribe, alors remettez un gage dont il soit pris réception(1) 2508 - D'après Qatâda, 'Anas (radiallahanho) dit: «... Et le Prophète (r) mit en gage sa cuirasse contre de l'orge... «J'allai au Prophète (r) pour lui apporter du pain d'orge, et de la graisse dont l'odeur avait changé... «Je l'entendis dire: "II ne reste pour la famille de Muhammad, soit au matin soit au soir, qu'un seul sa'..." [Sa famille] était formée de neuf ménages.» Rubrique. 2 - Sur celui qui met en gage sa cuirasse. 2509 - Al-'A'mach dit: «Comme nous avions évoqué chez 'Ibrâhîm le sujet du gage et de la personne qui garantit une autre dans le crédit, celui-ci dit: "Al-'Aswad nous a rapporté de 'A'icha (radiallahanha) que le Prophète (r) avait acheté d'un Juif des subsistances à terme et qu'il lui avait laissé sa cuirasse comme gage."» Rubrique. 3 - Sur le gage des armes. 2510 - Jâbir ibn 'Abd Allah (radiallahanho) dit: «Le Messager d'Allah (r) dit: "Qui se chargera de Ka'b ibn al-'Achraf? il vient de léser Allah... et son Messager. — Moi, s'écria Muhammad ibn Masiama." «En effet, ibn Masiama alla voir Ka'b et lui dit: "Nous voulons bien que tu nous donnes à crédit un ou الْوَالِي (Le titulaire de l'autorité suprême) Le Gouverneur, Celui qui possède les choses et les gère. Allah est Al-Waali, Celui qui est le seul planificateur et gouverneur de toutes choses. Il est entièrement solidaire, serviable et maître de tout. Il gère et dispose des choses à sa guise en fonction de son jugement. Mentions du Coran et des hadiths De la racine w-l-y qui a les connotations arabes classiques suivantes : être proche, proche, à proximité pour être un ami, aide, partisan, mainteneur pour défendre, garde (lit. transaction amicale) pour être en charge, se tourner vers quelque chose à être le maître, propriétaire, seigneur Nous secourrons, certes, Nos Messagers et ceux qui croient, dans la vie présente tout comme au jour où les témoins [les Anges gardiens] se dresseront (le Jour du Jugement),(Quran 40:51) إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ﴿٥١﴾ .......En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes. Et lorsqu'Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser: ils n'ont en dehors de Lui aucun protecteur.(Quran 13:11) .... إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ ﴿١١﴾ الْعَزِيزُ (Le Tout Puissant) Le Fort, Le Vainqueur, Celui qui n'est pas vaincu. Al-Aziz est Celui qui est le plus puissant et le plus fort. Il est le conquérant qui n'est jamais conquis et jamais blessé. C'est parce que sa force, sa gloire et sa puissance sont écrasantes et ne peuvent être vaincues ou résistées. Il est le seul à avoir une maîtrise complète sur toute la création. Celui qui est la source chérie de toute force, puissance,souveraineté, suprématie. . Mentions du Coran et des hadiths De la racine '-z-z qui a les connotations arabes classiques suivantes : être puissant, puissant, fort, puissant pour être élevé, élevé, noble, exalté pour être honorable, noble, glorieux, illustre pour être indomptable, invincible pour être respecté, chéri, cher d'être rare, rare, précieux et inaccessible. C'est Lui qui vous donne forme dans les matrices comme Il veut. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage.(Quran 3:6) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٦﴾ Mais Allah l'a élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage.. (Surah Nisa Quran 4:158) بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿١٥٨﴾ A Allah appartiennent les armées des cieux et de la terre; et Allah est Puissant et Sage.. (Quran 48:7) وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿٧﴾ Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l'avaient banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon: «Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous.» Allah fit alors descendre sur Lui Sa sérénité «Sa sakîna» et le soutint de soldats (Anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des mécréants, tandis que la parole d'Allah eut le Fatwas spéciale ramadan 2) L’intention (la niya) au début du Ramadan suffit pour tout le mois. Par contre lorsque le jeûne est interrompu, par un voyage, une maladie ou autre chose, le jeûneur doit renouveler son intention à cause de cette coupure. ( Cheikh ibn el Otheymine : fatawa sur les piliers de l’islam page 466 ) Parler à une femme durant une journée de jeûne.
Q : Que représente le fait de parler avec une femme ou de lui serrer la main le mois de Ramadan pendant la journée pour le jeûneur ? Tout en sachant que certains vendeurs, et commerçants ont l'habitude de le faire ? R : Si un homme venait à parler à une femme sans mauvaises intentions ni arrières pensées, sans prendre non plus plaisir à la discussion, mais pour des raisons de négociation commerciale, ou de renseignement au sujet d'une rue ou autre, ou bien aurait-il touché sa main sans faire exprès, cela est tolérable que ce soit pendant le Ramadhan ou non. Cependant, si ses intentions sont de prendre plaisir à la discussion, cela est tout bonnement interdit pendant et en dehors du mois sacré, même si la chose est plus grave durant ce mois en particulier.
Est-ce qu’une petite quantité d’or sur un stylo ou une paire de lunettes, ou une petite quantité de soie sur une robe est interdite ?
AL-HAADI
Sahih Al Bohkari Volume 3 -Livre 48 - LE GAGE
الْوَالِي AL-WAALI
AL-WAALI
الْعَزِيزُ AL-AZIZ
AL-AZIZ
Fatwas spéciale ramadan
1) Le mois du Ramadan commence lors de l’apparition de la nouvelle lune ou lorsque le mois de Cha’ban arrive à son terme de trente jours. ( Cheikh ibn el Otheymine : fatawa sur le jeûne page 36 ) Parler à une femme durant une journée de jeûne
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