Plus de trente raisons d'entrer au Paradis, tirées du Coran et de la Sunna authentique
Introduction
Louange à Allah ; nous Le louons et implorons Son secours et Son pardon. Nous implorons Sa protection contre le mal de nos âmes et la méchanceté de nos actes. Celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer, et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider. J'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah, Unique et sans ass
Q : J’ai épousé un homme qui m’a demandé après le mariage de me dévoiler le visage devant ses frères, sinon, il me répudierait. J’ai vraiment peur du divorce, que dois-je faire ?
R : Il n’est pas permis à cet homme d’ouvrir la voie du dévoilement devant les hommes à sa femme.
De plus, il ne convient pas à cet homme d’être faible et laxiste devant sa famille en demandant à sa femme de découvrir son visage devan
Sur le fait de parler sur les gens de l'innovations
Parole de l'Imam Ahmad sur le fait de parler sur les gens de l'innovations
…On dit a l’Imam ‘Ahmad ibnou Hanbal :
Préfères-tu que l’homme prie, jeune, et fasse la retraite pieuse ou qu’il parle des innovateurs ? ». Il répondit : « S’il jeûne, prie et se met en retraite pieuse, il le fait pour lui-même. Alors que s’il parle des innovateurs il le fait pour les musulmans, cela est préférable »…
Extrait de majmou fatawa de cheikh al Islam Ibn Taymiya (28/231,232)
Allah est Al-Ba'ith, Celui qui choisit qui sera réveillé et envoyé. Il est le donneur de vie et qui envoie la lumière dans les mondes. Celui qui ressuscite ses esclaves après la mort pour récompense et/ou punition.
Mentions du Coran et des hadiths
De la racine b-‘a-th qui a les connotations arabes classiques suivantes : appeler, éveiller pour sortir du sommeil ou de la mort pour ressusciter pour déléguer, confier pour envoyer, envoyer, rendre manifeste.
Et, la nuit, c'est Lui qui prend vos âmes, et Il sait ce que vous avez acquis pendant le jour. Puis Il vous ressuscite le jour afin que s'accomplisse le terme fixé. Ensuite, c'est vers Lui que sera votre retour, et Il vous informera de ce que vous faisiez.(Quran 6:60)
A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu'Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu'ils œuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure [récompense],(Quran 53:31)
Le Sage, Le Juge des Juges, Celui qui est correct dans Ses actes.
Allah est Al-Hakeem, le plus judicieux et le plus sage. Il possède la capacité de distinguer le bien du mal et est exempt d'erreurs et de malentendus. Sa conception dans la nature et la vie est parfaite et précise. Il est le seul qualifié pour juger de la valeur de toutes choses.
Mentions du Coran et des hadiths
De la racine h-k-m qui a les connotations arabes classiques suivantes : empêcher ou restreindre l'acte répréhensible ou la corruption détourner quelqu'un de l'acte répréhensible ou de l'ignorance être sage, connaître la vraie nature des choses porter un jugement, décider, prononcer un verdict pour juger et prononcer la peine
Quand bien même tous les arbres de la terre se changeraient en calames [plumes pour écrire], quand bien même l'océan serait un océan d'encre où conflueraient sept autres océans, les paroles d'Allah ne s'épuiseraient pas. Car Allah est Puissant et Sage. (Quran 31:27)
Le verdict d'Allah sur ceux qui commettent des péchés
Le verdict d'Allah sur ceux qui commettent des péchés.
Q : Allah le Très-Haut a dit :
« La fornicatrice et le fornicateur, fouettez-les chacun de cent coups de fouet. »1
et Il a dit aussi :
« Et ceux qui lancent des accusations contre des femmes chastes sans produire par la suite quatre témoins, fouettez-les de quatre-vingts coups de fouet. »2
et Il a dit encore :
« Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez-leur la main en punition de ce qu’ils se sont acquis et comme châtiment de la part d’Allah. Allah est Puissant et Sage. »3
Concernant les gens qui commettent de tels péchés et pour lesquels on a trouvé personne pour exécuter les peines sur eux et qui sont morts sans se repentir : quel sera alors le verdict d’Allah sur eux le Jour du Jugement ?
R :La louange est à Allah et que la prière et le salut soient sur Son Messager, sa famille et ses Compagnons…
La doctrine des gens de la Sunna et du Consensus concernant celui qui, parmi les musulmans, meurt en persistant dans un grand péché comme la fornication, la diffamation et le vol est qu’il sera soumis à la volonté d’Allah, gloire et pureté à Lui : s’Il veut, Il lui pardonnera, et s’Il veut, Il le châtiera pour son péché dont il ne s’était pas repenti, et sa demeure sera finalement le Paradis, selon la parole du Très-Haut :
« Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelqu’as
La meilleure manière d'appeler les gens vers Allah
La meilleure manière d'appeler les gens vers Allah.
Q : De part votre longue expérience dans ce domaine, quelle est la meilleure manière d’appeler les gens à l’islam ?
R : La manière – comme Allah Tout-Puissant l’a expliqué - est clairement exposé dans le Livre d’Allah et la tradition de Son Envoyé, prière et salut d’Allah sur lui ; Allah, exalté soit-Il, a dit :
« Par la sagesse et la bonne exhortation, appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. »1
Allah, exalté soit-Il, a dit aussi :
« C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muhammad) as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. »2
Allah Tout-Puissant a dit lorsqu’Il a envoyé Mûssâ et Hârûn à Pharaon :
« Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera-t-il ou (Me) craindra-t-il ? »3
Celui qui invite vers Allah doit acquérir la bonne manière et la sagesse dans son invitation, et la sagesse signifie la science de ce qu’a dit Allah, et de ce qui a été évoqué dans la noble tradition prophétique ; puis [il faut employer] la bonne exhortation et les bonnes paroles, celles qui font vibrer les cœurs et qui rappellent l’au-delà et la mort, le Paradis et l’Enfer, pour que la personne que l’on prêche accepte l’appel, le suive et qu’elle accepte les paroles du prêcheur.
De même, si la personne que l’on invite à l’islam émet une objection, il faut y répondre de la meilleure façon et non pas en employant la dureté et la sévérité, mais en s
Versets coraniques sur la miséricorde (61–70)
Verset 61.
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Versets coraniques sur la miséricorde (41–50)
Verset 41
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Verset 30.
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Versets coraniques sur la miséricorde (20–29)
Verset 20
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Versets coraniques sur la miséricorde (11–19)
Verset 11
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Versets coraniques sur la miséricorde (1–10)
Verset 1
Versets coraniques sur la miséricorde (51–60)
Verset 51
وَإِم
71. Surah An-Nur (24:14)
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91.Surah Fatir (35:02)
مَّا يَفْتَ&
Hadith 1
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Le Tawḥīd comme Miséricorde d’Allah et Fitrah
I. Versets du Coran sur le Tawḥ
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