La règle dans l'imitation des mécréants.

Q : Quelle est la règle générale dans le fait d’imiter les mécréants ?

R : L’imitation des mécréants se fait par l’apparence, les vêtements et la nourriture et d’autres choses aussi. Elle consiste à ce que l’individu fasse une chose qui est un signe distinctif des mécréants de manière que celui qui le voit le considère automatiquement comme un mécréant. Ceci est la règle générale.

Cependant, si une ch

Le versement de la zakat en retard.

Q : Un homme n’a pas versé de zakat pendant quatre ans, que doit il faire ?

R : Celui-ci a commis un péché en retardant la zakat. En effet, il lui incombe de s’empresser de la verser et de ne pas la retarder. Car la base des obligations est de se hâter de les accomplir.

Il incombe à cet homme, de se repentir à Allah (le Tout-Puissant) de ce péché  et il doit aussi s’empresser de s’acquitter de la Zakat pou

Incombe-t-il aux femmes de prier en commun chez elles ?

Q : Est-il obligatoire aux femmes de prier ensemble pour chaque prière obligatoire ?

R : La prière en commun n’est pas obligatoire pour les femmes, elle est seulement obligatoire pour les hommes.

Cela dit, il leur est autorisé, voire conseillé de prier ensemble avec l’une d’entre elle qui fera l’imam, et se placera dans le rang avec les autres femmes.

• Fatwa du cheikh Fawzen tiré

Fatawa Sheikh Bin Baz

Les chansons

Question: A son éminence cheikh ‘Abdul-‘Azîz Ben Baz. Salut d’Allah sur vous, ainsi que Sa miséricorde et Sa bénédiction. Quel est le regard de la religion sur la chanson ? Est-elle un péché, même si je ne l’écoute que par distraction ? Quel est le regard de la religion sur le fait de jouer d’un instrument de musique, ar-Rabâba (sorte de violon) et de chanter des chansons traditionnelles ? Est-il illicite de battre du tambour pendant les mariages ? J’ai entendu que c’était licite, mais je ne sais pas. Qu’Allah vous récompense et raffermisse vos pas.

رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
[الممتحنة :4]

Rabbana 'alayka tawakkalna wa-ilayka anabna wa-ilaykal masir
• 38. Seigneur, nous mettons notre confiance en Toi, nous revenons à Toi. C'est à Toi que tout aboutit ! (Coran 60.4 )

Le pouvoir d'émettre une fatwa est réservé aux savants.

Q : Une personne a-t-elle le droit de s’appliquer à donner des avis juridiques à d’autres personnes sachant qu’il n’y a pas parmi eux de personnes qualifiées pour émettre des avis juridiques ou parce que ces personnes n’ont pas eu la possibilité d’interroger les savants ?

R : Si cette personne est ignorante, comment peut-elle donc s’appliquer à donner des avis juridiques ?! Sur quelle base son effort de réflexion repose-t-il ? Celui qui ne connaît pas le jugement d’une chose doit se taire et si on l’interroge, il doit répondre : « Je n’ai pas de science ». Lorsqu’Allah dit aux anges :

[Ils répondirent :]

"Ils dirent : « Gloire à Toi ! Nous ne savons que ce que Tu nous as appris. Certes c’est Toi Celui Qui sait tout, le Sage. "

(La vache, v.32)

Quant au fait de demander si cette parole : « Si je ne trouve pas de savants qui ont la capacité d’émettre des avis juridiques alors je peux le faire » est juste ou pas ; nous répondons que cet acte est une faute et est interdit.

Ce qu’on doit impérativement répondre à celui qui nous pose une question d’ordre religieux est : « Demande donc aux savants. » De nos jours — Allah soit loué —, les moyens de communication sont très accessibles, la personne peut donc téléphoner [à un savant] ou lui envoyer un courrier par voie des airs ou de terre.

• Fatwa n°102 du Cheikh Al-Otheimine
• Tirée du livre intitulé « Le livre de la science »

Pas d'iquama pour les femmes

Q : j’ai su que les femmes n’avaient pas d’appel à la prière, mais doivent-elles faire "l’iquama" (petit appel à la prière) si elles sont dirigées par une autre femme ?

R : Il ne leur est pas demandé de faire "l’iquama", qu’elles prient seules ou que l’une d’entre elles les dirige. Comme il ne leur est pas autorisé de faire le grand appel à la prière.

• Fatwa du comité permanent :

• Membre : Abdallah ibn qouh´oud

• Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz

• Page 87, tome 6, fatwa numéro : 5176

  Tafsir Verset 58 Sourate An Nisa

L'Honnêteté

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants-droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait! Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout.» (An-Nisâ' 58)

L'explication du verset :

1. Les dépôts : c'est tous ce dont l'homme est responsable. Dans ce verset honoré, Allah ordonne à Ses serviteurs de rendre les dépôts à leurs ayants droit, complets sans retarder le délai déterminé. Parmi ces dépôts s'ajoutent les fonds monétaires, les secrets, et les devoirs que seul Allah peut en prendre connaissance.
2. Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité » Sa parole inclut le jugement porté sur le prix du sang, et les fonds monétaires, Allah, qu'Il soit Exalté, dit : « Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l'équité: cela est plus proche de la piété.» (Al-Mâ'da 8)

L'équité dans ce verset veut dire que la Législation d'Allah en ce qui concerne les jugements et les sanctions transmis par Son prophète (pbAsl).

3. Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait! Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout.» C'est une louange divine de Ses ordres et de Ses interdictions, car ils