Chercher à prier derrière les imams qui ont une belle voix.

Q : Qu’en est-il des personnes qui ne cherchent qu’à prier derrière les imams dotés d’une belle voix ?

R : Je pense qu’il n’y a pas de mal à cela. Cependant, l’idéal est que le musulman prie dans sa mosquée, afin que les gens se rassemblent autour de leur imam dans leur mosquée, que celles-ci ne se vident pas de leurs fidèles, et qu’il n’y ait pas de bousculades dans les mosquées où

Si les menstrues surviennent après

le commencement du temps de prière

Q : Quel est l’avis juridique au sujet d’une femme dont les menstrues surviennent après le commencement du temps de prière ? Doit-elle la rattraper après sa purification ? Et si elle se purifie avant l’expiration du temps de la prière, doit-elle l’effectuer ?

R : Premièrement : Si la femme a ses menstrues après le commencement du temps de la prière, elle doit, une fois pu

Voyager vers certains cheikhs pour appartenir à une confrérie soufie.

Q : Nous avons chez nous au Soudan un cheikh qui a beaucoup d’adeptes qui se concurrencent l’un l’autre pour le servir, lui obéir et voyager vers lui en croyant qu’il fait partie des Elus d’Allah (Awliyâ Allah). Le cheikh leur donne ainsi la permission d’appartenir à la confrérie soufie Simânite.

On y trouve aussi un grand tombeau avec une coupole, dans lequel repose le pèr

La mixité dans les universités.

Q : Est-il permis à un homme d’étudier dans une université où les étudiants et les étudiantes sont ensemble dans une même salle, sachant que cet étudiant joue un grand rôle pour appeler les gens vers le chemin d’Allah ?

R : Je pense qu’il n’est pas permis à une personne, homme ou femme, d’étudier dans des universités mixtes, même si elle ne trouve que ces universités, en raison du grand danger qui guette sa chasteté, sa droiture et sa moralité.

Un homme ne peut s’estimer à l’abri de la séduction ou du mal, si grandes que soient sa moralité et sa droiture, s’il se trouve côte à côte avec une femme, surtout si celle-ci est belle et montre ses atours.

Tout ce qui conduit au mal ou à la séduction est interdit et non permis. Nous demandons à Allah qu’Il mette tous nos frères musulmans à l’abri de ces choses qui n’apportent aux jeunes que le malheur, la corruption et la séduction.

• Fatwa de cheikh Otheimine.
• Cours et Fatwas dans la Mosquée Sainte de la Mecque, page 315,
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La dureté du Cœur.

Q : Comment la personne peut-elle se débarrasse de la dureté du cœur et quelles en sont les causes ?

R : Les causes de la dureté des cœurs sont les péchés et les actes de désobéissance, beaucoup d’insouciance, ainsi que la compagnie des gens insouciants et des débauchés. Tout cela cause la dureté des cœurs.

Les causes de la douceur des cœurs ainsi que de leur droiture et leur apaisement sont l’obéissance à Allah, glorifié et exalté soit-Il, ainsi que la compagnie des gens pieux, accorder une partie de son temps au  rappel d’Allah, à la lecture du Coran et à la demande de pardon.

Et en consacrant une partie de son temps au rappel d’Allah, à la lecture du Coran, à la compagnie des gens pieux, et en veillant à s’éloigner des insouciants et débauches, le cœur s’assainit et s’adoucit ; Allah dit :

« N’est-ce pas au rappel d’Allah que s’apaisent les cœurs ? »

• Fatwa de cheikh Ben Baz
• Recueil de Fatwas et d’Articles Divers, tome 5 page 244

Le travail dans les banques.

Q : J’ai un cousin employé dans une banque. Est-il permis d’y travailler ? Donnez-nous une réponse, qu’Allah vous récompense, puisque nous avons entendu de certains frères qu’il n’était pas permis de travailler dans les banques.

R : Il n’est pas permis de travailler dans les banques qui font usage de l’intérêt car le travail dans ces banques fait partie de l’entraide au péché et à la transgression. Allah, qu’Il soit exalté, dit :

« Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. »[1]

On sait que l’intérêt fait partie des plus grands péchés et par conséquent, il n’est pas permis d’aider ceux qui le pratiquent. On rapporte de source authentique que le Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui, a maudit celui qui prend l’intérêt, celui qui le donne, celui qui l’écrit et les deux témoins, et il a dit qu’ils étaient égaux dans le péché.

• Fatwa de Cheikh Ben Baz
• Kitâb ud-Da^cwa

Fatawa Sheihk Bin Baz

Changer de prénom après être entré dans l’Islam

Question : Est-il nécessaire, pour celui qui a manifesté publiquement son Islam, de changer son ancien prénom, par exemple George, Joseph ou autre ?

Réponse : Il ne lui est pas imposé de changer de prénom, sauf s’il exprime l’adoration d’un autre qu’Allah. Mais le modifier est permis.
Le fait qu’il améliore son prénom étranger par un prénom musulman, est une bonne chose, mais nullement obligatoire. Si son nom est Abdoul-Masîh (adorateur du Messie, Jésus) ou un nom du même genre parmi les noms évoquant une adoration d’un autre qu’Allah, il lui incombe alors de le changer.
Car cela revêt, selon le consensus des savants, une forme de culte rendu à un autre qu’Allah, comme ce fut mentionné par Ibn Hazm – qu'Allah lui fasse miséricorde. C’est d’Allah que dépend notre réussite.
Abdel-Aziz Ibn Baz 1
Recueil des fatwas d'Ibn Baz, t.1, p.235.