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Les Alliés d’Allah et leurs Prodiges (Karamas) et les Alliés de Satan et leurs Séductions

Extrait de Minahj El Muslim

Sheikh Abou Baker Al-Djazairi

Le musulman croit que Allah a choisi parmi ses créatures des hommes qui ont la mission de Le servir et de L'adorer. Il les a honorés de Son amour et de Ses miracles. Il est leur Maître, Il les aime et les rapproche de Lui. Eux, en contre partie, L'aiment, Le vénèrent, appliquent ses prescription

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Juger d'après autre que la Loi d'Allah.

Q : Celui qui ne juge pas d’après ce qu’Allah a révélé, est-il musulman ou mécréant ? Est-ce que ses œuvres sont acceptées ?

R : La louange est à Allah et la prière et le salut sont sur Son Messager, sa famille et ses Compagnons… Allah, gloire et pureté à Lui, dit :

s005 v044 1

« Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, ceux-là sont les mécréants. »1

et Il dit :

s005 v045 1

« Et ceux qui ne jugent

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Les jardins des vertueux


Le livre de la guerre sainte


234 - Le mérite de la guerre sainte

 


Allâh (تعالى) a dit : "Combattez les Associateurs sans exception de même qu'ils vous combattent sans exception et sachez qu'Allâh est avec les gens pieux". (9/36)

"On vous a prescrit l'obligation du combat et c'est une chose que vous n'aimez guère. Or, il se peut que vous n'aimiez pas une chose qu'elle est dans votre bien; et il se peut que vous aimiez une

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Les ennemis des mouvements islamiques.

Q : Les ennemis des mouvements islamiques se multiplient, quel est le moyen de leur faire face ?

R : Nul doute que les mouvements islamiques partout dans le monde ont des ennemis et des adversaires qui se soutiennent les uns les autres contre eux. Il existe d’ailleurs des organismes connus et secrets qui les soutiennent et les aident dans leur planification.

Je pense que les états musulmans ainsi que le

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Le Tawassul et l'interprétation du hadith d'Al-Abbâs

Le Tawassul et l'interprétation du hadith d'Al-Abbâs.

 

Q : Premièrement, est-ce que ce hadith est authentique ? Selon Anas Ibn Mâlik, qu’Allah l’agrée : « Chaque fois qu’il y avait la sécheresse, ‘Umar, qu’Allah l’agrée, demandait à Al-‘Abbâs Ibn ‘Abdul-Muttalib de faire des invocations pour demander la pluie et il disait : « Seigneur ! Nous Te demandions la pluie par l’intermédiaire de notre Prophète et Tu la faisais descendre. Maintenant, Nous Te demandons de nous exaucer par l’intermédiaire de l’oncle de notre Prophète, abreuve-nous donc. Et Allah leur accordait la pluie. »1 ?

R : Le hadith que la personne a cité est parfaitement authentique. Celui qui lit bien ce hadith y trouvera une preuve solide quant à l’interdiction de rechercher l’exaucement des invocations par la haute position du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, (Jahh un-Nabiy) ou autre.
Le Tawassul n’est autre que le moyen pris pour aboutir à la chose voulue, et le moyen utilisé dans ce hadith est : « Nous Te demandions la pluie par l’intermédiaire [des invocations] de notre Prophète et Tu la faisais descendre [la pluie]. Maintenant, Nous Te demandons de nous exaucer par l’intermédiaire [des invocations] de l’oncle de notre Prophète, abreuve-nous donc. »
Le moyen utilisé ici est la demande adressée à Allah par l’invocation du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, comme le Compagnon a dit : « Ô Messager d’Allah, les bêtes ont péris et nous manquons de vivres, invoque Allah donc pour qu’Il nous abreuve. » De même
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La validité du divorce non conforme à la sunnah

La validité du divorce non conforme à la sunnah.

 

Q : Le divorce non conforme à la sunnah prend-il fonction ou non, et s’il prend fonction est-il compté pour une ou trois répudiations ?

R : Le divorce non conforme à la sunnah a plusieurs cas de figure :

- cas de figure : l’homme divorce de sa femme pendant une période de menstrues ou de lochies ou en état de pureté après l’avoir touchée. Dans ce cas de figure, le divorce est nul.

-autre cas de figure : l’homme divorce de sa femme trois fois (dans un même prononcé) ; l’avis le plus juste dans ce cas-là est qu’il est compté comme un divorce une seule fois selon l’avis le plus juste des savants.

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.

  • Fatwa du comité permanent :
  • Vice-président : Abderrazak ‘Afifi
  • Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz
  • Tome 20, page 58, fatwa n°6542.

 

Le fait de retarder la prière du Maghrib

Fatawas Sheihk Bin Baz

 

Règle concernant le fait de retarder la prière du Maghrib jusqu’à l’heure de 'Isha'


Question: Moi et certains et ma famille allons jusqu’à une ville voisine éloignée – environ 50 km – afin d’acheter certaines choses, et nous revenons à l’heure de Maghrib; et parfois nous partons plus tard à cause du monde et que le temps du Maghrib est court, donc nous n’arrivons pas avant le Adhan de la prière de 'Isha', c'est-à-dire après que l’heure du Maghrib ait expiré. Donc nous est-il permis dans ce cas – en sachant que la ville est éloignée et les difficultés que cela représente pour les femmes – de retarder le Maghrib jusqu’à notre retour?

Réponse: Il n’y a pas de péché a retarder la prière du Maghrib jusqu’à ce que vous atteignez votre ville quand la situation est telle que vous la décrivez, afin d’alléger les difficultés, mais s’il est possible de prier sur la route c’est mieux.

 

Fatawas Sheihk  Ibn Baz

 

مَالِكُ الْمُلْكِ MALIKUL-MULK

84.

مَالِكُ الْمُلْكِ

MALIKUL-MULK

MalikElMulk

(Le possesseur éternel de la souveraineté)

Celui qui contrôle la Suprématie et donne le pouvoir à qui Il veut.

Allah est Malikul-Mulk, le Seigneur du Royaume. Il est le seul propriétaire de toute la création et avec une autorité absolue, il peut agir de n'importe quelle manière, à tout moment et de toute façon.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine m-l-k qui a les connotations arabes classiques suivantes : posséder, posséder exclusivement pour exercer l'autorité pour commander pour avoir le pouvoir sur, commander, régner pour avoir la domination sur, avoir le pouvoir de gouverner pour avoir la royauté.

- Dis: «O Allah, Maître de l'autorité absolue. Tu donnes l'autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l'autorité à qui Tu veux; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent. (Quran 3:26)

  قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‎﴿٢٦﴾‏

 

Doc5

Et c'est à Allah que se prosternent, bon gré mal gré, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, ainsi que leurs ombres, au début et à la fin de la journée. (Quran 13:15)

وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ۩ ‎﴿١٥﴾

Doc5

Ne sais-tu pas qu'à Allah, appartient le royaume des cieux et de la terre, et qu'en dehors d'Allah vous n'avez ni protecteur ni secoureur?(Quran 2:107)

 أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ‎﴿١٠٧﴾

 

Doc5

Dis: «Allah est le Créateur de toute chose, et c'est Lui l'Unique, le Dominateur suprême». (Quran 13:16)

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Verser Zakat el Fitr pour le Fœtus

Verser Zakat el Fitr pour le Fœtus.

Q : Est-ce qu’il faut verser zakat el Fitr pour l’enfant qui est dans le ventre de sa mère ?

R : Il est recommandé de le faire comme l’a fait ‘Othmane -que Dieu l’agrée- sans toutefois que cela prenne un aspect obligatoire vu l’absence de preuve en la matière…

  • Fatwa du comité permanent :
  • Membre : Abdallah ibn Gadayen
  • Vice-président : Abdrazeq hafifi
  • Président : Abdelaziz ibn Abdallah Ben Baz
  • Tome 9, Page 366, , fatwa numéro : 1474

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