Les différentes formes de divorce.

Q : Quel est le jugement de la législation sur les règles du divorce conforme à la sunnah et les règles du divorce non conforme à la sunnah ?

R : Le divorce conforme à la sunnah est celui qui est prononcé une seule fois alors que la femme est soit enceinte soit dans un état de pureté dans lequel il n’a pas eu de relation sexuelle avec elle.

Alors que le divorce non conforme à la sunnah est celui où le mari

Fatawas Sheihk Al Albani

Le jeûne du Samedi

 
Al-‘Allâma Muhamad Nasir-Din Al-Albani

 
Voici les paroles de shaikh Al-Albani (rahimahullah) concernant le jeûne du Samedi. Je ne rapporte pas son avis du point de vue de la science du hadith, mais seulement du point de vue du fiqh. Que celui qui veut [voir] la critique des chaînes de transmission, faite par le cheikh, se réfère à Irwa Al-Ghalil, tome 4, hadith n°90, p.118-125, car le shaikh

La médisance, source de haine et d'inimitié.

Q : Certaines personnes, qu’Allah les guide, ne croient pas que la médisance est un acte blâmable ou interdit.

D’autres disent : « Si ce que tu dis concernant une personne est vrai, cette médisance n’est pas interdite », en ignorant les hadiths du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui.

Je souhaite de la part de votre éminence un éclaircissement, qu’Allah vous récompense.

R : La médisance est

Le fait de jurer souvent « Par Allah »

Q : Je répète souvent en parlant l’expression « Par Allah ». Cela est-il considéré comme un serment et quelle est son expiation si je manque à ma parole ?

R : Si un musulman ou une musulmane responsable répète souvent l’expression « Par Allah » pour faire une chose ou de s’en abstenir, avec l’intention sincère d’exécuter son serment, comme par exemple, s’il dit : « Par Allah, je ne rendrai pas visite à u

La pierre noire est-elle descendue du ciel ? Ou bien est-elle
comme les autres pierres ?
Al-Lajnah Ad-Dâ-ima Lil-Bouhouth Al-‘Ilmiyyah Wal-Iftâ

Question :

Il a été rapporté que ‘Oumar embrassa la pierre et dit : « Je sais que tu n’es qu’une pierre et que tu ne peux ni apporter un profit ni provoquer une nuisance. Si je n’avais pas vu le Messager
d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa sallam) t’embrasser, je ne l’aurais pas fait ». La pierre noire est-elle descendue du ciel ? Ou bien est-elle comme les autres pierres ? Pourquoi a-t-elle été posée à
cet endroit-là ? Certaines personnes croient qu’elle marque le point vers lequel les Musulmans doivent s’orienter dans leur prière. A Allâh ne plaise !

Par Ibn Al Qayyim Al Jawziyya

L'âme

« Ar-Rouh »

 Et ils t'interrogent a sujet de l'âme, -Dis : "L'âme relève de l'Ordre de mon Seigneur". Et on ne vous en a donné que peu de connaissance. »

[Sourate Al Isra, verset 85]

Est-ce que les âmes des morts se rencontrent-elles, se visitent et se rappellent entre elles ?

 C'est là une question honorable et d'un grand intérêt. La réponse est que les âmes sont de deux types :

$1      Des âmes châtiées

$1      et des âmes récompensées.

Quant aux âmes châtiées, elles sont trop préoccupées par leur châtiment pour se visiter et se rencontrer.

Les autres, les âmes récompensées « envoyées et non bloquées »[1] , se rencontrent, se visitent et s'évoquent les souvenirs de leurs vies antérieures sur terre, ainsi que les événements qui ont eut lieu sur terre.

‘Omar ibn al-Khattab a rapporté que le messager d'Allah -paix et salut sur lui- a dit :

« Les actes ne valent que par les intentions et à chacun selon son intention.
Celui dont l'émigration a pour fin Allah et Son Envoyé, son émigration sera composée comme étant pour Allah et Son Envoyé. Celui dont l'émigration a pour fin un bas-monde qu'il atteint, ou une femme qu'il épouse, son émigration ne sera comptée que ce vers quoi il a émigré " (Sahih al-Boukhari, Sahih Mouslim)

Les revues impudiques.

 : Quel est l’avis de l’islam sur la publication des revues qui montrent des femmes dévoilées d’une façon attirante, et rapportent les nouvelles des acteurs et actrices ?

Quel est le statut juridique de celui qui travaille pour ces revues, celui qui aide à les distribuer et celui qui les achète ?

R : Il n’est pas permis de publier des revues qui contiennent des images de femmes ou qui invitent à la fornication, la turpitude, l’homosexualité, la consommation d’enivrants ou tout autre acte pervers ou conduisant à la perversité.

Il n’est pas permis non plus de travailler pour ces revues, que ce soit dans la rédaction ou dans la distribution, car ceci constitue une entraide au péché, à la transgression et à la propagation de la corruption sur terre.

C’est aussi considéré comme une participation à la corruption de la société et à la propagation des vices. Or, Allah, qu’Il soit glorifié et élevé, dit dans Son Livre explicite :

« Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, Dur en punition. »[1]

Par ailleurs, le Prophète, sur lui la prière et la salut d’Allah, a dit :

« Celui qui appelle les gens vers une bonne voie aura une récompense équivalente à celle de tous ceux qui la suivent, sans que cela ne diminue en rien leurs récompenses. Quant à celui qui appelle les gens vers

 Tafsir Versets 31-32-33 Sourate Qaaf.

De qui le Paradis sera rapproché ?

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Le Paradis sera rapproché à proximité des pieux. "Voilà ce qui vous a été promis, (ainsi qu') à tout homme plein de repentir et respectueux (des prescriptions divines) qui redoute le Tout Miséricordieux bien qu'il ne Le voit pas, et qui vient (vers Lui) avec un cœur porté à l'obéissance. » (Qâf 31-33)

L'explication des versets :

Allah, qu'Il soit Exalté, dit : « Le Paradis sera rapproché » au point où l'on peut le voir et jouir de ses béatitudes permanentes.

Il sera rapproché des pieux, qui laissent la petite et la grande association qui se rattachent aux ordres d'Allah.

Sa parole, qu'Il soit Exalté, « Voilà ce qui vous a été promis » veut dire : voilà le Paradis où il y a tous ce que vous désirez, et tous ce dont les yeux jouissent, cela est la promesse d'Allah pour ceux qui ont les qualités suivantes :

1. Tout homme plein de repentir : qui se repentit à Allah en tout temps, en Le rappelant, en L'aimant, en Lui demandant secours, en le priant, en Le craignant, et en ayant de l'espoir en Lui.
2. Respectueux des prescriptions divines sincèrement et perfectionnement, ainsi observant les lois divines.
3. Qui redoute le Tout Miséricordieux bien qu'il ne Le voit pas : c'est à dire qu'il Le redoute en reconnaissant Sa divinité, il espère la miséricorde d'All