Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)
EL LIBRO DE LA PURIFICACIÓN
Capítulo 2: LOS UTENSILIOS
14
Narró Hudhaifa Ibn Al-Iaman que el Mensajero de Alláh dijo: "No bebáis en utensilios de plata u oro, y no comáis en los platos de tales metales, pues tales utensilios son para ellos (los incrédulos) en esta vida mundanal y para vosotros en el más allá". [Registrado por Bujari y Muslim] SU apodo era Abü 'Abdulláh, él y su padre fueron Sahába y Hudaifa ibn Al-Iaman fue conocido por ser el confidente del Profeta Murió en Madain cuarenta noches después del asesinato de 'Uzmán en el año 35 ó 36 de la Hégira.
Este Hadiz se menciona aquí con el propósito de clarificar que está prohibido comer y beber en utensilios de oro y plata, como también realizar la ablución en estos recipientes, porque de otra manera este Hadiz debería haber sido citado en el capítulo sobre las bebidas y las comidas.
15
Narró Umm Salama que el Mensajero de Alláh dijo: "Quién bebe en un utensilio de plata estará tragando sólo Fuego del Infierno en su estómago". [Registrado por Bujari y Muslim].
Hind bint Abü 'Umaiya se casó con Abü Salama. Emigró con él a Abisinia (Etiopía) y luego fueron Al-Madina. Abü Salama murió de una lesión, que había sufrido durante la batalla de Uhud. Más tarde el Profeta se casó con ella en el mes de Shawwál del año 4 de la Hégira. Se dice que murió en el año 59 ó 62 de la Hégira a la edad de 84 años y fue enterrada en Al-Baqi'.
16
Narró Ibn 'Abbás que el Mensajero de Alláh dijo: "Cuando una piel es curtida ha sido purificada. " [Relatado por Muslim]. Los Cuatro Al-Arba'a dicen: "Cualquier piel que es curtida ... "
Este Hadiz prueba que la piel, después de ser curtida se vuelve pura y limpia. No se toma en cuenta si el animal fue sacrificado o murió de muerte natural o por accidente. Las pieles de animales como el perro y cerdo son de uso ilícito y no se permite su uso porque ellos son inherentemente impuros. También debe recordarse que el pelo, dientes y cuernos de animales permitidos también son lícitos para el uso y el comercio.
17
Narró Salama Ibn Al-Muhabbiq que el Mensajero de Alláh dijo: "Curtir la piel de un animal muerto la purifica". [Ibn Híbbán lo graduó Sahih (legítimo)] Se apodaba Abü Sinán de la tribu de Hudhali. Fue considerado residente de Basora y AlHasan Al-Basri narró de él, este Hadiz.
18
Narró Maímüna : Algunas personas pasaron delante del Profeta arrastrando una oveja muerta. Entonces les dijo: "¿Han curtido su piel?". Le Contestaron: "Pero está muerta". Dijo : "el agua y las hojas del árbol de la Acacia lo purificarán". [Relatado por Abü Dá'ud y An-Nasá'i].
19
Narró Abü Za'laba Ibn AlJushani dije: "iOh Mensajero de Alláh! Estamos viviendo en una tierra habitada por gente del libro. ¿Podemos comer en sus recipientes"? Dijo: "No comáis en ellos si encontráis otros , pero si no encontráis otros, lavadlos y comed en ellos. [Registrado por Bujari y Muslim] Fue un Sahaba (Compañero del Profeta ) descendiente de jushaín ibn An-Nimir de la tribu de Qudá'a. Fue uno de los As-hab Ash-Shayara (Compañeros que juraron fidelidad bajo el árbol) al Profeta en el día de Al-Hudaibia. Fue enviado a su tribu y ellos aceptaron el Islam. Se estableció en la zona de Shám y murió allí en el año 75 de la Hégira.
Este Hadiz alude a que los utensilios de los no-musulmanes pueden ser utilizados para comer, beber, cocinar y realizar la ablución.
20
Narró Imrán Ibn Husain que el Profeta y sus Compañeros realizaron el Udu (la ablución) en un recipiente de agua que pertenecía a una mujer politeísta. [Registrado por Bujari y Muslim] (Es un extracto de un Hadiz extenso)
Se apodaba Abü Nuyeid y era de la tribu de juzá'a. Aceptó el Islam en el año de Jaibar. Se estableció en Basora y murió allí en el año 52 ó 53 de la Hégira.
21
Narró Anas Ibn Malik que cuando el recipiente del Profeta se rompió, lo arregló con una cadena de plata donde tenía la fisura. [Relatado por Bujári],
Este Hadiz demuestra que si este utensilio posee cierta cantidad de plata, para reparar todavía puede ser utilizado para realizar la ablución, comer y beber.
.وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ َلَيْكُمْوَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿النساء: ٨٣﴾
Cuando escuchan un rumor que pudiere atentar contra la seguridad y sembrar el temor, lo divulgan inmediatamente. Pero lo que debían hacer era remitirlo al Mensajero y a quienes tienen autoridad y conocimiento, que son quienes pueden investigar la información y comprender su magnitud, y sabrían qué hacer. Si no fuera por el favor y la misericordia de Dios para con ustedes, habrían seguido la voluntad del demonio, salvo algunos pocos.
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿النور: ١٤﴾
Si no fuese por la gracia y la misericordia de Dios sobre ustedes en esta vida y en la otra, habrían sufrido un terrible castigo por lo que dijeron..
.وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ َلَيْكُمْوَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿النساء: ٨٣﴾
Cuando escuchan un rumor que pudiere atentar contra la seguridad y sembrar el temor, lo divulgan inmediatamente. Pero lo que debían hacer era remitirlo al Mensajero y a quienes tienen autoridad y conocimiento, que son quienes pueden investigar la información y comprender su magnitud, y sabrían qué hacer. Si no fuera por el favor y la misericordia de Dios para con ustedes, habrían seguido la voluntad del demonio, salvo algunos pocos.
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿النور: ١٤﴾
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