Fatawa Sheij Ibn Taymiyyah
Lo que impiden los pecados
Ibn Taymiyyah rahimahullah
Los pecados son como las cadenas y los candados que impiden al agresor recorrer los vastos jardines del Tawhid y repetir los frutos de las acciones justas.
- Maymu 'Fataawaa (14/49)
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat
Fatawa Sheij Ibn Taymiyyah rahimahullah
La corrupción en la tierra se debe a la desobediencia y al Shirk
Allah تعالى dice:
ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون
{Ha aparecido la corrupción en la tierra y en el mar como consecuencia de las acciones de los hombres, para hacerles gustar parte de lo que han hecho. Quizás, así, se conviertan.} [Surah al-rumm (30): 41].
Sheij al-Islam Ibn Taymiyyah رحمه الله dice:
-“Quien contemple lo que está pasando en el mundo, encontrará que la razón de todas las bondades son debidas al Tawhid y a la adoración de Allah تعالى y a la obediencia a Su Mensajero صلى الله عليه وسلم. Y en cuanto a todo el mal en el mundo - la fitna (tribulación), la dureza, la sequía y la sublevación al enemigo entre otros – luego la razón es que se oponen al Mensajero صلى الله عليه وسلم y exhortan a adorar a otros fuera de Allah (es decir Shirk).
Así que quien contemple sinceramente dentro de esto, encontrará que este es el caso - en concreto en sí mismo y en los demás aparte de él, generalmente y específicamente. Y no hay fuerza ni poder excepto el de Allah.”-.
[Maymu 'al-Fataawa (15/25)]
Fatawa Sheij Ibn Taymyyah
Morir sin casar
Sheij ul Islaam ibn Taymiyyah al Harraani dijo:
-“Aquella que muera de entre las mujeres sin casar, en este caso sí se casará en el Aakhirah. De igual modo, aquel que muere de entre los hombres sin casar, ciertamente él se casará en el Aakhirah.”-
[Maymu' al-Fataawa, 4/310]
ومن مات من النساء ولم يتزوجن ، فإنها تُزوج في الآخرة ، وكذلك من مات من الرجال ، فإنه يتزوج في الآخرة .
مجموع الفتاوى [٤/٣١٠]
Fatawa
Buscando el perdón por los equivocados. Ibn Taymiyyah.
Ibn Taymiyah رحمه الله تعالى dijo:
-"Él (el Imam Ahmad) no hizo takfir de los Muryi'ah que dicen que la fe está en la palabra sin la acción, ni tampoco hizo takfir de los que consideraban a 'Ali más virtuoso que 'Uzmán, más bien los textos provenientes de él son claros impidiendo incluso el takfir hacia los Khawaarij, la Qadariyyah y otros aparte de ellos. De hecho, él sólo hizo takfir de la Yahmiyyah por su negación de los nombres y atributos de Allah, y esto es debido a su clara y evidente contradicción a lo que llegó con el Mensajero صلى الله عليه وآله وسلم , ya que la realidad de su reclamo alcanza el rechazo al Creador. Pero sufrió en sus manos hasta conocer su realidad muy bien, ya que fue fundada en el ta'til (1) . En realidad, el takfir de la Yahmiyyah es bien conocida entre los Imames Salaf.
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