Tafsir Verset 75 sourate Hud Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Abraham était, certes, longanime, très implorant et repentant.» (Hud 75) L'explication du verset : Allah nous informe d'Abraham, que la paix soit sur lui, en disant qu'il fut : « longanime » c'est à dire qu'il fut de bonne nature, patient et ne s'irrita pas des ignorants. « très implorant » il implore Allah en tout temps. « repentant » c'e Avis religieux donné sur le mawlid (المولد النبوي - jour de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم) Avis religieux donné sur le mawlid (المولد النبوي - jour de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم) Premièrement : Fatawas Sheihk Albani La prière sans couvrir la tête Prier tête nue (sans Turban) Il n'est pas du tout établi que le messager (sallallahu 'alaihi wa sallam) a toujours prié en dehors du pèlerinage tête nue, sans turban/chapeau. Quiconque pense qu'il l’a fait, alors il Shaikh Muhammad Nasir Din Al-Albani Questions sur le bon comportement après la naissance. Question : Shaikh le hadith qui parle de l’adhan dans l’oreille du nouveau-né est faible, alors pouvons-nous l’utiliser ? Réponse : Non Question : Quel est votre conseil pour les frères qui ne savent peut être pas que vous avez déclaré le hadith faible. Réponse : Mon conseil est un الْمَجِيدُ AL-MAJEED Le Plus Glorieux, Celui qui est avec une puissance parfaite, un statut élevé, de la compassion, de la générosité et de la gentillesse. Allah est Al-Majeed qui est un autre nom qui couvre plusieurs attributs. Il est le plus glorieux, honorable, digne, noble et généreux. Il est le seul à mériter tous les éloges et tous les honneurs. Mentions du Coran et des hadiths De la racine m-j-d qui a les connotations arabes classiques suivantes : être glorieux, digne, majestueux, noble, honorable être glorifié, exalté, sublime être libéral, généreux, extrêmement généreux Ils dirent: «T'étonnes-tu de l'ordre d'Allah? Que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions soient sur vous, gens de cette maison! Il est vraiment, digne de louange et de glorification!» (Quran 11:73) قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ﴿٧٣﴾ Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Il n’est rien de plus noble auprès d’Allah que l’invocation. » Source : Sunan At-Tirmidhi 3370 Grade : Hasan (Bon) selon At-Tirmidhi عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «ليس شيءٌ أكرمَ على الله من الدعاء». ....Tu es notre Maître. Pardonne-nous et fais-nous miséricorde, car Tu es le Meilleur des pardonneurs. (Quran 7:155) أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۖ وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ ﴿١٥٥﴾ الْغَنِيُّ (Celui qui se suffit à lui-même) Celui qui n'a pas besoin de la création. Allah est Al-Ghaniyy, Il est Celui qui est autosuffisant et indépendant. Il n'a besoin de rien car il est complètement satisfait et libre de toute dépendance. Allah est Celui dont tous les autres dépendent de Sa richesse et Ses richesses. Mentions du Coran et des hadiths De la racine gh-n-y qui a les connotations arabes classiques suivantes : être libre de désirs ou de besoins être autonome, indépendant pouvoir se passer de l'aide des autres être content, satisfait d'être riche, riche, florissant. Vous voilà appelés à faire des dépenses dans le chemin d'Allah. Certains parmi vous se montrent avares. Quiconque cependant est avare, l'est à son détriment. Allah est le Suffisant à Soi-même alors que vous êtes les besogneux. Et si vous vous détournez, Il vous remplacera par un peuple autre que vous, et ils ne seront pas comme vous. (Quran 47:38) هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم ﴿٣٨﴾ Si vous ne croyez pas, Allah se passe largement de vous. De Ses serviteurs cependant, Il n'agrée pas la mécréance. Et si vous êtes reconnaissants, Il l'agrée pour vous. Nul pécheur ne portera les péchés d'autrui. Ensuite, vers votre Seigneur sera votre retour: Il vous informera alors de ce que vous faisiez car Il connaît parfaitement le contenu des poitrines.(Quran 39:7) إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ Vous ne méritez pas cet argent.
M’est-il permis de le prendre ou pas ? Si ce n’est pas permis, puis-je l’utiliser pour les dépenses du bureau où je travaille ? R : Vous devez rendre cet argent, parce que vous ne le méritez pas, étant donné que vous n’avez pas effectué le déplacement. Si cela ne vous est pas possible, vous devez le dépenser dans des actes de bienfaisance comme l’aumône aux pauvres, ou la participation à des projets de bienfaisance, tout en vous repentant, en implorant le pardon [d’Allah] et faisant attention de ne pas recommencer de tels agissements. [bt_youtube url="http://www.youtube.com/v/R12Zjsviu4Q=en&fs=1?rel=0&modestbranding=1?autoplay=1&controls=0&showinfo=0&autoplay=1" width="600" height="400" responsive="yes" autoplay="no"][/bt_youtube]
Les mœurs des Envoyés

Publié le 15 septembre 2010 par 3ilm char3i-La science legiferee
Les ulémas ont divisé les types de réunions tenues au cours du mois de Rabî`Al-Awal au nom du Mawlid (jour de la naissance du Prophète) en deux catégories:
{xtypo_quote}Shaikh Al-Albani (rahimahullah) (dans Al-Qawl Al-mubin fi akhta 'Al-musallin de Mashhur Hussain, p.58 de la 2ème édition) : "Prier nu-tête est makruh (détesté)."
Après la naissance
On a interrogé shaikh Muhammad Nasir Din Al-Albani
الْمَجِيدُ AL-MAJEED

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[حسن] - [رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد]
الْغَنِيُّ AL-GHANIYY
AL-GHANIYY

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Vous ne méritez pas cet argent
Q : J’ai été appelé pour un déplacement, moi et mon collègue, afin de passer quatre jours à un endroit, mais je ne suis pas parti avec lui, et je suis resté à mon lieu de travail. Après quelques temps, j’ai reçu le remboursement pour le déplacement.
Le Ramadan, mois du jeûne et de veillée en prière -Cheikh Sâlih ibn Fawzan-
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