L'authentique de Mouslim

Livre 53 - Tentations et indices du Jour dernier

Approche des troubles et ouverture du rempart de Gog et Magog

5128. D'après Zaynab bint Jahch (qu'Allâh soit satisfait d'elle), Un jour, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) se réveilla effrayé et dit alors: "Il n'y a d'autre divinité qu'Allâh; malheur aux Arabes qui sont sous le coup d'un danger imminent. Aujourd'hui, une brèche est faite dans le mur de Gog et de Magog de c

Les jardins des vertueux

Livre 283 - L'interdiction de torturer par le feu n'importe quel animal, pas même un pou ou autre bestiole pareille

1609. Abou Hourayra (رضي الله عنه) rapporte : "Le Messager d'Allah (صلى الله عليه و سلم) nous envoya une fois dans une expédition militaire. Il nous dit : "Si vous trouvez untel et untel (deux hommes de Qoreysh qu'il avait nommé), brûlez-les avec le feu". Puis, quand nous fûmes sur le point de partir, il

Embrasser les Mahârim

Q : Quel est l’avis juridique de l’islam sur le fait d’embrasser ses Mahârim ?

R : Embrasser les Mahârim avec désir ou en craignant d’exciter le désir, ce qui est très peu probable avec ses Mahârim en raison des liens du sang, mais possible avec les Mahârim par allaitement ou par mariage, est sans doute interdit. Mais si on ne craint pas l’excitation du désir, il n’y a pas de mal à embrasser sur le front ou sur la tête.

La définition de l'Amour

Par l’imam Ibn Al-Qayyim

« Parmi les hommes, il en est qui prennent des égaux en dehors d'Allah en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah... »

(Sourate 2, verset 165)

Ibn Al Qayyim al Jawziyya -qu’Allah lui fasse Miséricorde- dit concernant la demeure spirituelle de l'amour :

« C'est la demeure autour de laquelle rivalisent les compétiteurs, sur laquelle se h

Marquer au fer rouge, percer ou fendre l'oreille d'un animal.

Q : Un cheikh nous a donné le verdict comme quoi marquer l’oreille d’un animal au fer blanc, la percer ou la fendre partiellement ou entièrement étaient un ordre du diable qui cause la malédiction divine sur celui qui fait cela. Est-ce vrai ou non ?

R : En islam, nous devons en principe respecter le bétail et ne pas lui faire de mal en le marquant au fer ou en lui fendant les oreilles, partiellement ou entièrement, etc., sauf s’il y a nécessité, tel que vouloir y apposer un signe distinctif pour soi ou pour les autres, en le marquant au fer dans un endroit autre que le visage ou en entaillant la bosse du chameau qui est destiné au sacrifice.

Il n’y a pas de mal à cela tant que cela reste dans les limites de la nécessité et pour une raison valable.

Il y a en effet un hadith authentique rapporté par Al-Bukhârî et Muslim, selon Anas : « Je me suis rendu un matin chez l’Envoyé d’Allah avec ‘Abdullah ibn Abî Talha (nouveau-né) dans les bras afin qu’il lui frotte le palais (avec une datte) ; je le trouvai un fer à la main, en train de marquer les chameaux donnés en aumône. »[1] Ahmad et Ibn Mâjah rapportent quant à eux : « Je suis rentré chez le Prophète alors qu’il marquait des moutons aux oreilles

Les mauvais rêves.

Q : Je suis une jeune fille de dix-huit ans, et je rends grâce à Dieu d’être intègre dans ma vie et droite dans ma religion ; seulement, il m’arrive souvent d’avoir des rêves, la plupart du temps très désagréables. Ensuite, il ne se passe pas quelques jours sans que ces rêves ne se réalisent effectivement et n’arrivent aussi clairs que l’aube du matin…et les catastrophes s’abattent alors sur ma famille et mes proches. Il faut savoir que lorsque je fais ces rêves, j’en informe ma famille et elle demande protection à Allah contre eux. J’espère votre avis sur ce qui pourrait me délivrer de ces catastrophes.

R : Celui qui voit en rêve quelque chose qu’il déteste doit cracher trois fois à sa gauche s’il se réveille, et demander protection à Allah contre Satan et contre ce qu’il a vu en rêve, trois fois également, puis, il se retourne du côté opposé à celui sur lequel il dormait. De cette façon, ce rêve ne lui nuira pas. Il doit aussi n’en parler à personne, car le Prophète, qu’Allah prie sur lui et le salue, a ordonné à celui qui a fait un mauvais rêve de procéder de la manière mentionnée ci-dessus.

Cependant, s’il rêve de quelque chose qui le rend heureux, il doit louer Allah pour cela et n’en parler qu’à ceux qu’il aime, comme cela est mentionné d’une façon authentique dans le hadith du Prophète, qu’Alla

Doit on aller faire le DJIHAD en Syrie ? - Shaykh al Fawzan

 Fatawa Sheihk Al Fawzan

Commentaire [Tafsir] du Hadîth de Dhât Anwât.

Par l’imam Ibn Taymiyya

Le Hadîth :