La visite des cimetières par les femmes.

Q : Est-ce que la visite des cimetières est permise pour les femmes ?^[0]

R : Dans un hadith authentique, le Messager d’Allah, prière et salut d’Allah sur lui, a maudit les visiteuses des tombes. Ce sont les hadiths rapportés par Ibn ^cAbbâs, Abû Hurayra et Hassân ibn Thâbit al-Ansârî, qu’Allah les agrée. Les savants en ont déduit que la visite pour les femmes est interdite, car le fait de maudire impli

Shaikh-ul-Islam Ibn Taimiya

" Quiconque a un grain d’orgueil dans le coeur n'entrera pas au Paradis "

On a interrogé shaykh-ul-Islam Ibn Taymiya (rahimahullah) :

Quant à la parole du prophète : " Quiconque possède un grain d’orgueil (kibr) dans le coeur n’entrera pas au Paradis " - ce hadith est-il spécifique aux croyants ou (spécifique aux) mécréants ? Si nous disons que cela est spécifique aux croyants,alors (n'est-il pas) inutile de d

Versets coraniques sur la miséricorde (11–19)

Verset 11

.وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ َلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ  لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ‎﴿النساء: ٨٣﴾‏‎

Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S'ils la rap

Porter des vêtements sur lesquels se trouvent des images

Q : Quel est l’avis de l’islam sur le fait de porter des vêtements sur lesquels se trouvent des images ?

R : Il n’est pas permis de porter des vêtements sur lesquels se trouvent des images d’hommes ou d’animaux. Ce genre d’images est également interdit sur tout ce qui couvre la tête, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit dans un hadith authentique :

« Les anges n’entr

Tafsir Verset 10 Sourate Ach Chura

Deux fondements éminents

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Sur toutes vos divergences, le jugement appartient à Allah. Tel est Allah mon Seigneur; en Lui je place ma confiance et c'est à Lui que je retourne (repentant) » (Ach-Chura 10)

L'explication du verset :

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Sur toutes vos divergences » c'est à dire les divergences portées sur les fondements de votre religion, ses branches sur lesquelles les ulémas sont en divergence.

« le jugement appartient à Allah » c'est à dire qu'on doit se référer au Coran, et à la Sunna prophétique, car ce qu'ils disent c'est vraiment le juste, et ce qui est à l'encontre est sûrement faux.

« Tel est Allah mon Seigneur » puisqu'il est le Seigneur, le Créateur, le Grand Pourvoyeur, le Juge entre les gens par Sa législation dans toutes leurs affaires.

On peut justifier par ce verset que l'unanimité de la communauté est un argument évident, car Allah, qu'Il soit Exalté, ne nous ordonne de nous référer à Lui qu'au cas de divergence. Quant à ce que nous en sommes d'accord, il suffit l'unanimité de la communauté, car elle est préservée de l'erreur, et son accord doit être conforme avec le livre d'Allah et la Sounnah de Son prophète (pbAsl).

« en Lui je place ma confiance » c'est à dire que je compte de tout mon cœur sur

Falsifier les diplômes pour accéder à un emploi.

Q : Lorsqu’une personne désire accéder à un emploi qu’elle est capable d’effectuer et elle peut également réussir le concours mais elle n’a pas de diplôme lui permettant d’y participer, lui est-il permis de falsifier le diplôme autorisant de passer l’examen.

En cas de réussite, le salaire lui est-il licite ou non?

R : D’après la Sharî’a et ses nobles buts, il me semble que ce genre d’actes n’est pas permis, car c’est une accession aux emplois administratifs en usant de mensonge et de tromperie ; cela fait partie des interdits blâmables, et cela ouvre également la porte à la malveillance et à la duperie.

Les personnes à qui  le recrutement des fonctionnaires est confié doivent veiller, dans la mesure du possible, à ce que les personnes aptes et de confiance soit celles qui soient choisies, cela ne fait aucun doute.

• Fatwa du cheikh Ben Baz.
• Revue des Recherches Islamiques, n°37, pages 168 et 169
   
  Images islamique de 3ilm char3i 

Les jardins des vertueux

Livre 235 - La définition d'une catégorie inconnue de martyrs. Leurs dépouilles sont pourtant lavées et l'on fait sur eux la prière des morts alors qu'on ne fait rien de tout cela pour ceux qui tombent au combat dans la guerre contre les mécréants

1353. Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Les martyrs sont cinq :
- Celui qui meurt dans une épidémie de peste.
- Celui qui meurt à la suite d'une entérite (choléra ou autre).
- Celui qui meurt noyé.
- Celui qui meurt sous les décombres.
- Celui qui meurt tué au service d'Allâh. (Al-Boukhâri, Mouslim)
1354. Selon lui encore, le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Quels sont ceux que vous comptez parmi vous comme martyrs? " Ils dirent : "? Messager d'Allâh! Celui qui est tué au service d'Allâh est un martyr ". Il dit : "Dans ces conditions le nombre des martyrs de ma communauté serait bien faible ". Ils dirent : "Qui sont alors les martyrs? 0 Messager d'Allâh! " Il dit : "Celui qui a été tué au service d'Allâh est un martyr. Celui qui meurt (par accident ou de mort naturelle) au service d'Allâh est un martyr. Celui qui meurt d'une entérite (choléra ou autre) est un martyr. Celui qui meurt noyé est un martyr ". (Mouslim)