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Tafsir Verset 71 Sourate At Tawbah

Ordonner le convenable et interdire le blâmable

 

 

Allah, qu'Il soit Exalté, dit: « Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Salât, acquittent la Zakât et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage.» (At-Tawbah 71)

L'explication du ve

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Fatawa de cheikh Otheimine

Les ventes à crédit par paiements échelonnés (Taqsît)


Question: Tout le monde parle de la vente à crédit (Taqsît). Nous souhaitons de votre éminence des éclaircissements sur ce sujet.

Réponse : La vente à crédit (Taqsît) signifie que la personne vend l’objet à crédit et le remboursement se fait par paiements échelonnés. Ceci est permis conformément à la parole d’Allah le Très-Haut :

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« Ô les croy

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Répéter après le muezzin et les invocations après l'iquama

Q : Quelle est la position juridique sur le fait de répéter après le muezzin (celui qui fait l’appel à la prière) ? Est-il autorisé de dire des invocations après l’iqama (le petit appel à la prière) ? Qu’Allah vous récompense.

R : Ce qui est permis, c’est de suivre le muezzin et de répéter ce qu’il dit.

Exception faite lorsqu’il dit : « Hayya ala salat ; hayya ala falah » (venez à la

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Qu’est ce que le shirk ? Shaykh Muhammad ibn Salih Al-Uthaymin

 

Qu’est ce que le shirk ?

Shaykh Muhammad ibn Salih Al-Uthaymin

Le shirk est de deux types, le shirk majeur qui sort la personne de l’islam et le shirk mineur.

Le premier type, le shirk majeur, est :

Tout type de shirk que le Législateur a décrit comme tel et qui exclut une personne de sa religion - comme vouer un type d'adoration réservé à Allah à quelqu'un d'autre qu'Allah, comme la prière, le jeûne ou l’immolation pour autre qu'Allah. C'est aussi une forme de shirk majeur que d’invoquer (du'a) autre qu'Allah, comme invoquer l'occupant d'une tombe ou celui qui est absent et lui demander quelque chose que seul Allah peut accorder.

Par Ibn Al Qayyim Al Jawziyya L'âme « Ar-Rouh »

Par Ibn Al Qayyim Al Jawziyya

L'âme

« Ar-Rouh »

 

 Et ils t'interrogent a sujet de l'âme, -Dis : "L'âme relève de l'Ordre de mon qwe0Seigneur". Et on ne vous en a donné que peu de connaissance. »

[Sourate Al Isra, verset 85]

 

Est-ce que les âmes des morts se rencontrent-elles, se visitent et se rappellent entre elles ?

 C'est là une question honorable et d'un grand intérêt. La réponse est que les âmes sont de deux types :

$1      Des âmes châtiées

$1      et des âmes récompensées.

Quant aux âmes châtiées, elles sont trop préoccupées par leur châtiment pour se visiter et se rencontrer.


Les autres, les âmes récompensées « envoyées et non bloquées »[1] , se rencontrent, se visitent et s'évoquent les souvenirs de leurs vies antérieures sur terre, ainsi que les événements qui ont eut lieu sur terre.

الرَّحْمَنُ AR-RAHMAAN (Le Miséricordieux)

الرَّحْمَنُ

AR-RAHMAAN
(Le Miséricordieux)

ArRahman

 

AR-RAHMAAN

(Le Miséricordieux) 

Celui qui veut bonté et miséricorde pour toutes ses créatures

 Allah est Ar-Rahmaan, Celui qui bénit toute sa création avec prospérité et sans faire de différence. Il est le plus miséricordieux, gentil et aimant envers toute la création. Il est universel et étreins tout.

 Mentions du Coran et des hadiths

 De la racine r-h-m qui a les connotations arabes classiques suivantes : avoir de la tendresse, de la douceur, de la bonté aimer avoir pitié, avoir pitié montrer faveur et bonté avoir tout ce qui est requis pour la bienfaisance

 Avant de commencer toute tâche, dites « bismillah hirrahman nirrahim » qui signifie « Au nom de Dieu, Le Miséricordieux, Le très Miséricordieux ». Si vous commencez par cela, vous cherchez de l'aide par le nom d'Allah. Sans Lui, rien ne peut être accompli.

Dis: «C'est Lui, le Tout Miséricordieux. Nous croyons en Lui et c'est en Lui que nous plaçons notre confiance. Vous saurez bientôt qui est dans un égarement évident». (Quran 67:29)

قُلْ هُوَ الرَّحْمَٰنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ‎﴿٢٩﴾‏

 

 

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“Salmân Al-Fârissî (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Certes, Allah possède cent miséricordes. Parmi elles, il y en a une grâce à laquelle les créatures font preuve de miséricorde les unes envers les autres et quatre-vingt-dix-neuf sont réservées pour le Jour de la Résurrection. » Source: Sahih Muslim 2753 authentique.

‘Abdullah ibn ‘Amr (qu’Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut)

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Le mois de Ramadan lectures trés importantes.(Vidéos)

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Regrouper deux fonctions

Fatawas Dar el Ifta

 

Regrouper deux fonctions
Q : Je travaille dans une entreprise pour un salaire en dehors de mon temps de travail principal en tant que fonctionnaire. L’entreprise n’est pas au courant que je perçois un second salaire. Est-il permis que je perçoive un second salaire que verse l’entreprise ?

R : Il n’est permis de travailler dans quelque entreprise que ce soit en dehors de ton travail officiel, sauf avec la permission des responsables de ton travail officiel. Parce que tu accomplis dans l’entreprise peut avoir des conséquences sur ton travail officiel, et c’est le cas de beaucoup d’employés qui sont motivés dans leur emploi pour les entreprises et ne sont pas productifs et s’affaiblissent dans leur emploi pour l’Etat.

 

 

  • Fatwa du Comité Permanent de l’Ifta

  • Fatâwâ lil-Muwazzhafîna wal-’Ummâl,, p.54

 

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