Al Muwatta Imam Malek

Livre 52

Le Livre de la vision.

Chapitre Premier:

Le sujet de la vision (dans le rêve).

(1781) 1 - Anas Ibn Malek a rapporté que l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «La vision véridique d'un homme vertueux est, un quarante-sixième de la prophétie».

(......) 2 - Abou Houraira a rapporté d'après l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) Sur lui la grâce et la paix d'Allah le même hadith».

La Da'wa et les différents mérites qu'elle comporte.

Q : Nous aimerions de votre part que vous nous expliquiez la position de l’islam sur la Da’wa vers Allah le Tout-Puissant, le Très-Grand, et les différents mérites que cela comporte ?

R : Concernant sa position, les preuves du Coran et de la Sunna prouvent l’obligation de la Da’wa vers Allah le Tout-Puissant, le Très-Grand, et qu’elle est parmi les obligations de l’islam. Les preuves qui vont dans ce sens sont nombreuses ; parmi elles, la parole d’Allah, exalté soit-Il :

« Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront. »¹

et Sa Parole :

« Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. »²

et Sa Parole :

« Appelle les gens vers ton Seigneur et ne sois point du nombre des Associateurs. »³

Allah dit aussi :

«  Dis : « Voici ma voie, j’appelle les gens (à la religion) d’Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente... » »⁴

Allah, exalté soit-Il, a démontré que ceux qui suivent le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, sont les prêcheurs vers Allah. Ils sont les gens [qui se basent] sur la preuve évidente et c’est une obligation, comme on le sait, de le suivre, et d’emprunter le chemin qu’il a emprunté, selon la parole d’Allah le Très-Haut :

« En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle (à suivre), pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et inv

Frapper les élèves dans le but de les éduquer.

Q : Quelle  est la position de l’islam concernant le fait de frapper des élèves (filles) dans le but de les éduquer et de les pousser à faire les devoirs qui leur sont demandés afin de les habituer à ne pas les négliger ?

R : Il n’y a pas de mal à le faire. Le professeur homme ou femme et le père doivent en effet, tous prêter attention aux enfants et punir celui qui le mérite, s’il manque à ses devoirs, pour qu’il s’habitue aux bonnes mœurs et pour qu’il marche droit sur la voie de l’accomplissement des bonnes œuvres et des choses convenables. C’est pour cela que l’on rapporte authentiquement du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui :

« Ordonnez à vos enfants de prier à l’âge de sept ans, frappez-les pour cela à l’âge de dix ans et séparez-les dans leur lit. »[1]

S’ils négligent leurs prières, le garçon et la fille qui ont atteint l’âge de dix ans sont ainsi corrigés et l’enfant est corrigé jusqu’à ce qu’il prie correctement et assidûment.

Il en est de même pour les autres devoirs scolaires, ménagers, etc. Il est donc du devoir des responsables des enfants garçons ou filles de bien les orienter et de les corriger.

Cependant, les coups doivent être légers et sans danger, mais suffisants pour que le but soit atteint.

• Fatwa du cheikh Ben Baz.
• Revue des Recherches Islamiques, n°37, page 171

Sourate 66 Tahrim Verset 6

O hommes! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le père ne répondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni l'enfant pour son père. La promesse d'Allah est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas en erreur sur Allah!

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّـهَ مَا

أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴿٦﴾