Fatawa Sheihk Salih Al-Fawzan

Est-ce qu’une petite quantité d’or sur un stylo ou une paire de lunettes, ou une petite quantité de soie sur une robe est interdite ? 

Il est interdit aux hommes de porter de l’or sauf si cela s’avère être nécessaire comme pour un nez ou quelque chose de semblable, ou pour maintenir des dents, puisqu’il a dit (salallahu ‘alayhi wa salam) : « L’or et la soie sont licites pour les femmes de ma communauté et sont i

Boire de l'alcool durant les nuits de Ramadhan.

Q : Une personne qui boit de l'alcool, et ne peut s'empêcher de le faire pendant les nuits du mois de Ramadhan, que dire de son jeûne si l'on sait qu'il s'abstient de manger le jour, pour s'adonner à l'alcool la nuit ?

R : Boire de l'alcool constitue l'un des plus grands péchés, comme le Seigneur le formule :

« Ô les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de div

Orienter le réveil islamique.

Q : Vous avez remarqué, votre éminence ainsi que tout le monde, la propagation de l’éveil islamique chez les musulmans, particulièrement chez les jeunes. Comment voyez-vous, votre éminence, les moyens de la guider et que craignez-vous pour elle ?

R : Dans des questions précédentes, nous avons dit que les mouvements islamiques qui sont devenus actifs à la fin du siècle dernier et au début de ce siècle sont un sign

Sahih Al Bohkari Volume 3

Au Nom d'Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 40- LA PROCURATION

Rubrique. 1 - Sur la procuration de l'associé portant sur le partage et autre

* Le Prophète (r) associa 'Ali quant à ses offrandes puis lui donna l'ordre de les partager.

2299 - D'après 'Abd-ar-Rahmân ibn Abu Laylâ, 'Ali (radiallahanho) dit: «Le Messager d'Allah (r) me donna l'ordre de faire aumône des housses et des peaux des chamelles que j'a

L'achat des actions des banques

 Q : Le lecteur Nâsir Uthmân ar-Rachûd de la ville d’Al-Kharj nous a interrogé sur le regard de la religion sur le fait d’acheter des actions bancaires et de les revendre après un certain temps : lorsque la valeur a augmenté de 1000 à 3000, par exemple. Est-ce que cela fait partie de l’intérêt ?

R : Il n’estpas permis d’acheter ou de vendre des actions bancaires puisque, d’une part, ils’agit d’acheter de l’argent avec de l’argent, sans qu’il n’y ait d’équivalenceet d’échange direct et d’autre part, il s’agit d’entreprises qui pratiquentl’intérêt. Par conséquent, il n’est pas permis de l’aider avec l’achat ou lavente ; la preuve en est la parole d’Allah, Glorifié :

« Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. »[1]

… Et le hadith où le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a maudit celui qui prend l’intérêt, celui qui le donne, celui qui l’écrit et les deux témoins ; et il a dit :

« Ils sont tous égaux (dans le péché). »[2]

Tu as ton capital, et je te conseille, toi et les musulmans, d’être vigilants quant aux transactions usurières et de les éviter, de vous repentir de ce que vous avez pu faire auparavant, car les transactions usurières sont similaires à une déclaration de guerre contre Allah et Son Messager, prière et salut d’Allah sur lui. Elles font partie des causes qui provoquent la colère d’Allah et Son châtiment, conformément à Sa parole, qu’Il soit exalté :

« Ceux qui mangent

Le message dans les mosquées et ce que doit être la fonction des mosquées.

Q : La manière de passer le message dans les mosquées et sur le Minbar¹ dans l’islam, est un sujet sur lequel beaucoup de gens écrivent.

Certains disent : « Les gens ont détourné l’utilisation du Minbar », et d’autres disent : « On nous a interdit le meilleur endroit de la terre, et l’endroit le plus pur est les maisons d’Allah (les mosquées) et nous ne pouvons pas nous y asseoir, ni y faire des révisions ou étudier », et d’autres encore disent : « Les Minbars sont utilisés à d’autre fins que l’appel à l’islam, et les gens les utilisent pour appeler à telle festivité, tel groupe, etc. »

R : Il n’y a pas de doute que la mosquée et le Minbar sont deux moyens anciens utilisés pour orienter les musulmans en particulier et de manière plus générale, pour les appeler vers le bien et leur enseigner ce qui leur est profitable, et propager le message de leur Seigneur Tout-Puissant. Allah a envoyé les messagers, prière et salut sur eux, pour qu’ils transmettent Son message aux gens, et qu’ils leur apprennent la loi d’Allah.

C’est ainsi qu’Allah a envoyé les Messagers d’Adam, prière et salut d’Allah sur lui, ensuite à Nûh (Noé) et à ceux qui sont venus après eux. Tous ont été envoyés pour transmettre le message d’Allah par l’intermédiaire des mosquées et des Minbars, que ces Minbars soient dans les mosquées ou à l’extérieur, et qu’ils soient construits, ou non.

Le Minbar

LA MEDECINE PROPHETIQUE

Par IBN QAYYIM AL JAWZIYYA

Chapitre XXXII 

Le médecin ignorant qui devra assumer la responsabilité de ses actes

Abou Daoud, An-Nissai et Ibn Majah ont relaté ces paroles de 'Amr Ben Chouayb, lui-même rapportant d'après son père qui a raconté d'après son grand-père: «Le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit: «Celui qui exerce le métier de médecin alors qu'il n'a guère appris cette science auparavant, devra assurer pleinement la responsabilité de ses actes».Ce Hadith renferme trois acceptions: une acception linguistique, une autre juridique et une dernière médicale.Quant à l'acception linguistique, fa médecine pourra revêtir dans la langue arabe significations dont: la remise en état. On dira:je l'ai soigné,"c'est à dire je l'ai réparé comme on dira: il est expert et habile.Le poète a dit: Si sur Tamim s'abat un changement, je serai le médecin perspicace. L'une des significations de ce terme est: l'habil¬eté. El-Jawhari a dit: «Tout homme habile est médecin pour les Arabes».

Abou Oubaïd a dit aussi: «L'origine de la médecine est liée à l'habileté et à l'ingéniosité. Ainsi, serait-on amené à qualifier de médecin celui qui n'a pas trait à la guérison des malades».D'autres ont dit également: c'est un homme médecin c'est à dire habile, et il a été ainsi qualifié en raison de son adresse et de sa sagacité.Une autre signification de ce terme serait: la sorcellerie.

S’abstenir de conseiller les gens de peur de tomber dans l’ostentation.

Q : Une femme demande : j’ai tellement peur de tomber dans l’ostentation que je n’arrive pas à conseiller certaines personnes ou leur défendre de faire certaines choses, telles que la calomnie ou la médisance.

J’ai donc peur que ce soit de ma part de l’ostentation et que les gens pensent aussi que je le fais par ostentation. Pour ces raisons, je n’arrive pas à les conseiller, et je me dis en plus que ce sont des gens qui connaissent leur religion, et doncqu’ils n’ont pas besoin de conseils. Que me recommandez-vous ?

R : Ce problème fait partie des pièges que tend Satan pour que les gens abandonnent la prêche et lefait de recommander le convenable et d’interdire le blâmable. Il leur fait croire que ces actes sont de l’ostentation, ou que les gens prendront cela pour de l’ostentation.

Il vous faut [ma soeur en islam]éviter de penser à cela, car il est de votre devoir de conseiller vos soeurs dans la religion et vos frères, si vous remarquez qu’ils n’effectuent pas correctement leurs obligations ou qu’ils commettent des péchés tels que la calomnie ou la médisance, ou encore si les femmes ne se couvrent pas convenablement devant les hommes.

Ne craignez pas l’ostentation, mais soyez honnête et sincère envers Allah ; attendez-vous à la meilleure récompense et éloignez-vous des pièges de Satan. Allah saitce qu’

Parmi les bénéfices de la croyance au destin.

Q : Comment la croyance à la prédestination et au destin peut-elle être une aide pour augmenter la foi du musulman ?

R : La croyance à la prédestination et au destin peut être une aide pour le musulman dans sa vie spirituelle et temporelle, car c’est avoir la conviction que le pouvoir d’Allah est au-dessus de toute chose, et que lorsqu’Allah, gloire et pureté à Lui, veut une chose, rien ne peut s’opposer à Sa volonté.

Si le musulman a cette ferme conviction, il mettra en œuvre tous les moyens qui lui permettront d’atteindre son but.

On apprend en effet, dans notre histoire, que plusieurs grandes victoires des musulmans se réalisèrent malgré le peu de soldats et le manque de moyens, tout ceci grâce à leur foi ferme en la promesse d’Allah, au destin et au fait que toute chose est entre Ses Mains.