Le fait de dire « Allah le Très-Grand a dit vrai »

Q : Qu’en est-il du fait de dire « Allah le Très-Grand a dit vrai » (Sadaqa-llâh ul-’Adhîm) après la lecture du Coran ?

R : Louange à Allah l’Unique, et que la paix et la bénédiction soient sur Son messager, sa famille et ses Compagnons.

Le fait de dire : « Allah le Très-Grand a dit vrai » (Sadaqa-llâh-ul-’adhîm) après avoir lu le Coran est une innovation, car le Prophète, prière et salut d’

Au nom d’Allah, Clément et Miséricordieux

النهي عن إيذاء المسلمين

L’interdiction d’offenser les musulmans

Ecrit par Cheikh Fawzân membre de l’assemblée des grands savants

La louange appartient à Allah qui ordonne la bienfaisance et l’entraide dans l’accomplissement des bonnes œuvres et de la piété, et interdit la nuisance et l’offense.

Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) nous informa que le fait de déba

La tolérance du Prophète envers les autres religions 

Les relations du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) avec les gens d’autres religions sont résumées dans ce verset du Coran :

« À vous votre religion et à moi la mienne. » (Coran 109:6)

À l’époque du Prophète, la Péninsule arabe comptait plusieurs religions sur son territoire. Il y avait des chrétiens, des juifs, des zoroastriens et des polythéistes

Versets coraniques sur la miséricorde (51–60)

 Verset 51

وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا ‎  

  ﴿ ‏       الإسراء: ٢٨ ﴾

Si tu es obligé de te détourner d'eux, en attendant une miséricorde de ton Seigneur que tu espères, alors dis-leur une parole agréable.

Verset 52

أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ‎‏

﴿ ‏  الإسراء: ٥٧ ﴾

Ceux qu'ils invoquent, cherchent [eux-mêmes] à se rapprocher de leur Seigneur, celui d’entre eux qui est le plus proche, et ils espèrent Sa miséricorde et craignent Son châtiment. Certes, le châtiment de ton Seigneur est redouté.

Verset 53

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا

﴿ ‏  الإسراء: ٨٢﴾

Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. Cependant, cela ne fait qu'accroître la perte des injustes.

Fatawa Sheikh Fawzan

L'utilisation de la pilule rendant la femme stérile dans le but d'élever ses enfants.

Question: A quel moment la législation permet-elle l’utilisation de la pilule rendant la femme stérile dans le but d’élever correctement ses enfants en bas âge ?


Réponse: Il n’est pas permis d’utiliser des pilules destinées à rendre la femme stérile, sauf en cas extrême ; s’il est établi au préalable par les médecins que la grossesse peut provoquer la mort de la mère.
Toutefois, si celle-ci voulait utiliser des pilules uniquement pour retarder ses grossesses, il n’y a pas de mal à cela en cas de besoin. Si par exemple, sa santé ne lui permet pas de rapprocher les grossesses, ou si la grossesse devait porter préjudice à l’allaitement ; à la condition toutefois que ces pilules destinées à retarder les grossesses ne rendent pas la femme stérile.
Il n’y a donc aucun mal à cela en cas de besoin, en veillant à consulter au préalable un médecin spécialisé.



Fatwa du cheick Fawzen tirée de son recueil de fatwas
Tome 3 n°452

Le jeûneur qui paresse à faire la prière.

Q : Certains jeunes -que Dieu les guide- s'alourdissent à faire la prière pendant le mois de Ramadhan ou autre, tout en respectant scrupuleusement les prescriptions du Jeûne, en supportant faim et soif.

Que pourriez-vous leur conseiller, et quand est-il de leur soi-disant Jeûne ?

R : Ce que je peux conseiller à tous ces jeunes, c'est de bien réfléchir sur leur situation.

Qu'ils sachent que la prière est dans l'Islam, le pilier le plus important après l'attestation de Foi. Celui qui délaisse la prière par négligence et fainéantise, l'avis le plus probable sur la question selon moi, est qu'il devient mécréant, étant donné la pertinence des arguments venant soutenir cette opinion en regard des Textes Sacrés (Coran et Sounna confondus).

Ceux-ci confirment que son auteur est un vulgaire apostat, se dénouant de toute appartenance à cette religion. La chose n'est pas aussi simple qu'elle puisse paraître.

En effet, s'il en est ainsi, aucune de ses actions ne sera acceptée en regard de la Législation ; ni Jeûne ni aumône, ni rien d'autre car le seigneur a exprimé :

« Ce qui empêche leurs dons d'être agréés, c'est le fait qu'ils n'ont pas cru en Allah et Son messager, qu'ils ne se rendent à la prière que paresseusement, et qu'ils ne dépensent (dans les bonnes œuvres) qu'à contrecœur. »

(Sourate El-Tawba verset 54)

Comme nous l’apprend le Seigneur -Glorifié soit-Il-, bien qu'ils dépensent leur argen

ادْخُلُوا الْجَنَّةَ 

 1 .    كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ  فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ‎﴿آل عمران: ١٨٥﴾

Toute âme goûtera la mort. Mais c'est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse.Coran  3 Al Imran verse 185

2 .   أَهَـٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ  لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ ‎﴿الأعراف: ٤٩﴾‏

, Est-ce donc ceux-là au sujet desquels vous juriez qu'ils n'obtiendront de la part d'Allah aucune miséricorde...? "- Entrez au Paradis! "Vous serez à l'abri de toute crainte et vous ne serez point affligés..

Coran  Surah 7 Al Araf verset 49

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

Livre 48

Le Livre des vêtements

Chapitre I

Au sujet de la mise des vêtements pour s'embellir

(1688) 1 - Jaber Ibn Abdallah Al-Ansari a rapporté: «Nous quittâmes avec l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) pour l'expédition de «Bani Anmar». J'étais à l'ombre d'un arbre, et voyant l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah), je lui dis: «ô Envoyé d'Allah viens te mettre à l'ombre de cet arbre». L'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) descendit, et je me levai pour chercher dans un grand sac, de quoi manger; trouvant quelques concombres, je coupai un et le donnai à l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) qui me demanda: «D'où avez-vous apporté cela»? Jaber de dire: «Nous l'avons apporté avec nous, en sortant de Médine», et Jaber de poursuivre: «Nous avions un homme, à qui nous donnions ce qui est nécessaire, et qui mène notre troupeau au pâturage. Ainsi, je donnai, à cet homme, dit Jaber ce qui lui est nécessaire, puis il parti à la canicule, ayant mis deux vêtements râpés. «L'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r le ragarda et lui dit: «N'a-t-il pas autre chose que ces deux vêtements»? «Certes, oui, répondis-je, il en a deux autres dans le vestia