Q : Le sang sortant d'une personne est-il une impureté ? Et annule-t-il les ablutions ?
R : Le sang sortant d'une des deux parties intimes (devant et derrière) d'une personne, est une impureté et annule les ablutions qu'il s'agisse d'une petite ou grande quantité. Car le prophète (prière et paix d'Allah sur lui) a ordonné aux femmes de laver le sang des menstrues, ceci prouve son impureté, et la coul
Le pardonneur, le pardonneur et l'éliminateur de péchés.
Allah est Al-Afuw, Celui qui pardonne les péchés et ne laisse aucune trace d'aucune faute. Il pardonne également les mauvaises intentions si elles ne se matérialisent pas.
Mentions du Coran et des hadiths
De la racine 'a-f-a qui a les connotations arabes classiques suivantes : pardonner, pardonner de passer
Q : La femme a parfois besoin de visiter le médecin qui lui demande de dévoiler certaines parties de son corps pour l’ausculter. Quel en est le statut au regard de la législation divine ?
R : Il n’y a pas de mal à se rendre chez un médecin homme, à défaut de ne pouvoir se faire soigner par une femme. Les gens de science ont évoqué qu’il n’y avait pas de mal à cela.
Le médecin est en droit d’examiner tout endroit qui le nécessite. La présence d’un mahram est de surcroît requise.
Le médecin ne peut rester seule avec sa patiente étant donné que la religion l’interdise, mais parfois la nécessité fait loi !
Les savants –qu’Allah leurs fasse miséricorde – précisent que ce genre de situation devient tolérable car cette intimité n’est pas interdite par essence mais elle l’est en regard des conséquences.
Or, la règle dit que toute interdiction de cet ordre n’a plus lieu d’être en cas de besoin.
Le créateur du bien, le bénéficiaire, le propice, le propice
Allah est An-Nafi, Le Propice, Celui qui fait du mal à qui Il veut et profite à qui Il veut. Il est impossible pour l'homme de gagner un bien sans la volonté d'Allah. Il est celui qui confère tous les avantages.
Mentions du Coran et des hadiths
De la racine n-f-‘ qui a les connotations arabes classiques suivantes : profiter, être utile pour être bénéfique, utile pour avoir l'usage de quelque chose.
N'ont-ils pas vu qu'Allah dispense Ses dons ou les restreint à qui Il veut? Il y a en cela des preuves pour des gens qui croient.(Quran 30:37)
Il en est parmi les gens qui adorent Allah marginalement. S'il leur arrive un bien, ils s'en tranquillisent, et s'il leur arrive une épreuve, ils détournent leur visage, perdant ainsi (le bien) de l'ici-bas et de l'au-delà. Telle est la perte évidente! (11) Ils invoquent en dehors d'Allah, ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter. Tel est l'égarement profond! (12) (Quran 22:11-12)