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La sagesse du jeûne.

Q : Quelle est la sagesse dans l’obligation de jeûner ?

R : Si nous lisons la parole d’Allah (qu’Il soit exalté) :

« O les croyants! On vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété"

(sourate 'la vache' verset 183 )

Nous apprenons que la sagesse dans l’obligation de jeûner est la piété. Et l’adoration d’Allah et le sens de la piété est d’abandonner les interdiction

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Prendre des médicaments par inhalation un jour de jeûne.

Q : Il existe un médicament contre l'asthme qui se prend par inspiration, qu'en est-il pour ce dernier ?

R : Les médicaments contre l'asthme utilisés par inspiration parvenant aux bronches par l'intermédiaire de l'œsophage, ne passent pas par l'estomac. Le cas échéant, ils ne constituent pas un élément nutritionnel, et n'en non pas non plus le sens.

Néanmoins, ils ressemblent plutôt au

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La foi au Jour du Jugement.

Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux

LES SIX PILLIERS DE LA FOI

   5  CROIRE AU JOUR DU JUGEMENT

  WA YAHOUM EL AKHER 

 

5) La foi en le dernier jour

Le jour dernier est le jour de la Résurrection, le jour pendant lequel les gens seront ressuscites, rappelés aux comptes et recevoir la rétribution. Il fut nomine ainsi, car il n'y aura plus de jour après Lui, croire en lui c'est aussi croire en tous les sig

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Les jardins des vertueux


217 - Le devoir de jeûner le mois de Ramadan. Le mérite du jeûne et l'exposé de tout ce qui s'y rapporte

 


Allâh (تعالى) a dit : {? vous qui avez cru! On vous a prescrit le jeûne comme on l'a prescrit à vos prédécesseurs...}. Jusqu'à ce qu'Allâh exalté dise (verset 185) : {Le mois de Ramadan où a été descendu le Coran comme bonne direction pour les Humains et comme preuve évidente de la bonne direction et du discernement

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Quelques conseils pratiques pour avoir le bonheur avec votre mari

 

Quelques conseils pratiques pour avoir le bonheur avec votre mari

Cette article est un résumé du livre de Cheikh Mohammed Abdelhaleem Hamed."Comment rendre votre mari heureux"

1. Une bonne reception

En revenant du travail ,de voyage, de l'école ou d'une séparation quelconque.

· Commencez par une salutation chaleureuse.

· Commencez par Assalamau 'Aliaykum et un sourire.

· Faites vous belle et parfumez vous.

· Commencez avec les bonnes nouvelles et laissez les mauvaises pour plus tard quand votre mari s'est reposé.

· Accueillez votre mari avec désir et des mots doux.

· Faites des efforts pour préparer un repas ou une boisson à son arrivée.

2. Adoucissez et embellissez votre voie

الْقَابِضُ AL-QAABID

20.

الْقَابِضُ

AL-QAABID

AlQabid

(Celui qui restreint)

Le Constricteur, Le Reteneur, Celui qui restreint la subsistance par Sa sagesse et l'étend et l'élargit avec Sa Générosité et Sa Miséricorde.

Allah est Al-Qaabid, ce qui signifie que tout ce qu'il veut se réalise. C'est lui qui enrichit et appauvrit, il décide de retenir quelque chose, ou de rendre quelque chose rare. Il est le preneur de toutes les âmes au moment de la mort et il tend la main aux croyants pour qu'ils se repentent et se tournent vers lui.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine q-b-d qui a les connotations arabes classiques suivantes : prendre dans la main, serrer, s'emparer de saisir,saisir, tenir fermement pour avoir la propriété absolue de quelque chose, troquer pour contracter, rétrécir, rapprocher, rendre peu abondant , faire rare pour contracter le cœur, c'est-à-dire la détresse, la dépression, le manque de joie.

Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Il le lui rendra multiplié plusieurs fois. Allah restreint ou étend (Ses faveurs.) Et c'est à Lui que vous retournerez.(Quran 2:245)

مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‎﴿٢٤٥﴾‏

 

 

Doc5

Allah étend largement Ses dons ou [les] restreint à qui Il veut. Ils se réjouissent de la vie sur terre, mais la vie d'ici-bas ne paraîtra que comme une jouissance éphémère en comparaison de l'au-delà. (Quran 13:26)

اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ ‎﴿٢٦﴾

 

Doc3
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Se lèver pour lire le Coran dans la mosquée le jour du vendredi

Se lèver pour lire le Coran dans la mosquée le jour du vendredi.

 

Q : Est-il permis qu’une personne se lève pour lire le Coran dans la mosquée le jour du vendredi avant que l’imam n’arrive, puis lorsque ce dernier est arrivé pour donner son discours, la personne s’assied ? Cela fait-il partie des bienséances à observer lors de la prière du vendredi, ou bien est-ce une innovation blâmable ?

R : Louange à Allah l’Unique, et que la bénédiction et la paix soient sur Son Prophète et ses Compagnons.

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Nous ne connaissons aucune preuve concernant le fait qu’une personne se lève et que les gens écoutent le Coran le jour du vendredi avant que l’imam n’arrive, et qui se tait lorsque l’imam fait son apparition. Or, la règle concernant les adorations est l’interdiction et le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« Quiconque innove dans notre religion une chose qui n’en fait pas partie, cette chose sera rejetée. »[1]

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  • Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ,
  • Tome 2 page 357

 

 

Réformer le mal avec la main et celui qui doit s'en charger

Réformer le mal avec la main et celui qui doit s'en charger.

Q : Doit-on réformer le mal avec la main ? Qui doit s’en charger ? Veuillez citer les preuves, qu’Allah vous protège.

R : Allah, exalté soit-Il, a décrit parmi les caractéristiques des croyants le fait de réprouver le mal et d’ordonner le bien. Allah le Très-Haut dit :

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« Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable »1

Allah le Très-Haut dit aussi :

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« Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. »2.

De même, Il dit :

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« Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes : vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable… »3

Les versets concernant la recommandation du bien et l’interdiction du mal sont très nombreux, en raison du caractère extrêmement important que cela revêt et le grand besoin que les musulmans en ont.

Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit dans le hadith authentique :

« Si l’un de vous voit un mal, qu’il le change avec sa main. S’il ne le peut pas, qu’il le change avec sa langue. S’il ne le peut pas, qu’il le fasse dans son cœur… et ceci est le plus bas degré de la foi. »4

Ainsi, la réprobation se fait par la main pour qui en a la capacité, comme ceux qui détiennent l’autorité ainsi que les instances chargés de cela, dans ce qui leur a été confié [comme responsabilité]. Il en va de même pour les brigades de répression du mal (Ahl ul-Hisba) dans ce qui l

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225 - Le mérite de jeûner les mois de Mouharram ..?Livre 233 - Le livre du pèlerinage

Les jardins des vertueux

 

225 - Le mérite de jeûner les mois de Mouharram (premier mois de l'année lunaire), de Cha'bàn, ainsi que les mois sacrés

 


1246. Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Le jeûne le plus méritoire après celui de Ramadan est celui du mois sacré d'Allâh (Mouharram) et la prière la plus méritoire après la prière obligatoire est celle de la nuit". (Mouslim)

1247. 'Aïcha (رضي الله عنها) a dit : "Le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ne jeûnait à aucun mois plus qu'il ne jeûnait à celui de Sha'bàn. Il jeûnait entièrement Sha'bàn".

Dans une autre version : "Il jeûnait entièrement Sha'bàn sauf quelques jours". (Al-Boukhâri, Mouslim)

1248. Moujiba Al-Bàhiliya rapporte que son père (ou son oncle) vint trouver le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) puis s'en alla et revint le trouver l'année suivante. Son état général et son apparence furent entre-temps affectés par le jeûne continu qu'il y avait observé. Il dit : "? Messager d'Allâh! Est-ce que tu ne me reconnais pas?"
Il dit : "Et qui es-tu?".
Il dit : "Je suis l'homme de la tribu Bahila qui t'a rendu visite l'an dernier".
Il lui dit : "Qu'est-ce qui t'a ainsi affecté alors que tu avais bonne mine?"
Il dit : "Depuis que je t'ai quitté je n'ai plus rien mangé sauf la nuit".
Le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) lui dit : "Tu t'es donc soumis à des tourments?"
Puis il ajouta : "Jeûne le

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