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L'isolement en tête-à-tête du médecin avec l'infirmière

 

Q : Ma profession est médecin et je suis accompagné dans la salle d’examens d’une infirmière. En attendant l’arrivée du malade, il nous arrive de discuter sur différents sujets. Quel est l’avis de l’islam sur cette situation ?

R : L’avis sur cette question est semblable à celui émis pour la question précédente. Il n’est pas permis de s’isoler en tête-à-tête avec une femme.

Il n’est p

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 Fatawa Cheihk al 'Utheymn]in

L'assurance maladie  ۩ cheikh al 'Utheyminحفظه الله

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Faut t'il prier dans l'avion ?

Q : Si je prend l’avion pour un voyage et que l’heure de la prière est arrivée, ai-je le droit de prier dans l’avion ou non ?

R : Louange à Allah. Si l’heure de la prière est arrivée, que l’avion est encore en vol, et que l’on craint que l’heure de la prière ne soit dépassée avant l’atterrissage, il y a consensus des savants sur l’obligation d’accomplir la prière en fonction des capacités, que ce soit pour l’inc

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 Fatawa de Sheikh Ben Baz,

Partir avec un chauffeur à l’école ou faire les magasins


Question : Une dame pose cette question : « Nous sommes une grande famille, et nous avons un chauffeur qui nous accompagne chez les proches, à l’école ou au supermarché. Quel est l’avis de l’islam sur le fait qu’il nous accompagne en voiture en ville ou en dehors de celle-ci sachant qu’il n’y a pas d’autre homme avec nous ? »

Réponse: Il n’y a pas de mal à être

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الْبَاطِنُ AL-BAATIN

76.

الْبَاطِنُ

AL-BAATIN

AlBatin

(L'imperceptible)

Le caché, le secret, l'intérieur, le connaisseur des choses cachées

Allah est Al-Baatin, ou Celui qui est caché ou secret. Allah est invisible mais son existence est connue par des signes. Allah immanent opérant dans toute la création. Celui qui est le compagnon intérieur secret.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine b-t-n qui a les connotations arabes classiques suivantes : être caché, se cacher pénétrer, être à l'intérieur.

C'est Lui le Premier et le Dernier, l'Apparent et le Caché et Il est Omniscient. (Quran 57:3)

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ‎﴿٣﴾‏

  Doc5 

[C'est Lui] qui connaît le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne, (26) sauf à celui qu'Il agrée comme Messager et qu'Il fait précéder et suivre de gardiens vigilants,(27) (Quran 72:26-27)

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ‎﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ‎﴿٢٧﴾

 
Doc3

L'imam doté d'une belle voix motive les fidèles

L'imam doté d'une belle voix motive les fidèles.

Q : Nous sommes responsables d’un grand nombre d’étudiants dans leur résidence, et nous leur avons préparé un programme spécial de sensibilisation.

 

Ce programme inclut l’invitation d’un imam d’une des mosquées de la région, connu pour la beauté de sa voix, afin qu’il dirige la prière du Fajr, afin de toucher les étudiants par le Coran.

 

Tout cela bien sûr se fait avec l’accord de l’imam officiel de la mosquée. Qu’en est-il donc à ce sujet ?

R : Mon avis est qu’il n’y a pas de mal à cela, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a écouté la lecture de Abû Mûssâ Al-Ach‘arî, qu’Allah l’agrée, et cette lecture lui a plu. C’est pourquoi le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, lui dit :

« Allah t’a donné une des cordes vocales de la famille de David (connue pour la beauté de leurs voix). »

Abû Mûssâ demanda : « As-tu écouté ma lecture, ô Prophète d’Allah ? » Il répondit : « Oui. » Abû Mûssâ s’écria alors : « Si j’avais su que tu écoutais, j’aurais embelli ma voix davantage. »[1]

Si donc cet imam est doté d’une belle voix, récite correctement le Coran et par ce moyen permet de motiver les étudiants, il n’y a donc pas de mal à cela, surtout si l’on sait que l’imam officiel permet cela... et on se doit de le remercier pour ce geste, par souci pour l’intérêt général.

  • Cheikh Otheimine,
  • Kitâb ud-Da’wa, n°5, vol. 2 pp. 107-108

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Introduction à la science du hadith

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Le jugement du rattrapage des prières obligatoires

Le jugement du rattrapage des prières obligatoires

Q : Je suis un jeune qu´Allah a guidé à Son obéissance. Je pris les cinq prières obligatoires sauf la prière de fajr (celle de l´aube) où parfois il arrive que le sommeil l´emporte sur moi et me fasse rater son heure où je me réveille qu´après le levé du soleil.

Ai-je le droit de prier à cette heure ? Et comment rattraper une prière ratée (sortie de son heure) ? Par exemple, si j´ai raté la prière du asr (celle de l´après-midi) dois-je la rattraper avec le jour d´après ou avec le Magreb (coucher du soleil) le même jour ?

R : Pour les prières que tu as raté à cause de ton sommeil ou d´un oubli, tu dois les prier lors de ton réveil ou dès que tu t’en souvient. Même si tu t´es réveillé ou t´en ai souvenu qu´après le lever ou le coucher du soleil, car le prophète (que le salut et la prière d´Allah soient sur lui) a dit :

« Celui qui a dormi au moment de la prière ou a oublié de prier qu´il prie cette prière dès qu´il s´en souvient et il n´y a pas d´expiation pour celle-ci sauf le fait de la prier »

Concernant ce que tu a délaissé volontairement parmi les cinq prières en ayant connaissance de son obligation au point de la faire sortir de son heure, le plus juste parmi les paroles des savants et que c’est de la grande mécréance et qu´il n´y a

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السَّمِيعُ AS-SAMI’

26.

السَّمِيعُ

AS-SAMI’

AsSami

 

(L'Audient Tout)

L'Audient, Celui qui entend toutes les choses qui sont entendues par Son Ouïe Éternelle sans oreille, instrument ou organe.

Allah est As-Sami. Il entend tout et voit tout. Il prête attention à chaque supplication, invocation, écoutant tous ceux qui lui tendent la main. Que nous parlions fort ou en secret, il entend chaque mot.

Mentions du Coran et des hadiths

De la racine s-m-‘ qui a les connotations arabes classiques suivantes : entendre, écouter accepter, recevoir, se faire dire de prêter attention à, faire attention pour comprendre le sens.

Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison: «O notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient.(Quran 2:127)

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ‎﴿١٢٧﴾

 

Doc5

Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient. (Quran 2:256)

 لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ‎﴿٢٥٦﴾‏

 

Doc5

Ce n'est pas vous qui les avez tués: mais c'est Allah qui les a tués. Et lorsque tu lançais (une poignée de terre), ce n'est pas toi qui lançais: mais c'est Allah qui lançait, et ce pour éprouver les croyants d'une belle épreuve de Sa part! Allah est Audient et Omniscient.. (Quran 8:17)

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ‎﴿١٧﴾

 

Doc5

O vous qui avez cru! Ne devancez pas Allah et Son messager. Et craignez Allah

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