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Le remède contre le mauvais rêve.

fatwa-islam 1913Q : J’avais un oncle qui me détestait et ne pouvait pas me supporter : il me frappait également mais depuis, il est décédé. Ces derniers jours, je fais de très mauvais rêves où je le vois essayer de nous attraper moi et ma petite fille, mais j’arrive à m’enfuir sans qu’il parvienne à m’atteindre. Je désire être conseillé sur ce qui pourrait m’apaiser.

R : Cette vision et les mauvais rêves similaires provienne

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32.

الْحَلِيمُ

AL-HALEEM

AlHalim

 

(Le Clément)

L'indulgent, Celui qui retarde la punition pour ceux qui le méritent et alors Il pourrait leur pardonner.

Allah est Al-Haleem, le plus serein, le plus gentil et le plus doux. Il ne punit pas les gens pour chaque péché, il tolère et est le plus gracieux et miséricordieux. Il est toujours calme et délibéré, n'agissant jamais à la hâte, même avec les malfaiteurs. Il nous do

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Divorcer une femme parce qu’elle ne prie pas.

fatwa-islam 796Q : Est-il permis de divorcer une femme qui ne prie pas après avoir entrepris tous les moyens pour que celle-ci prie, mais elle s’y refuse ?

R : Si tu l’as conseillée et qu’elle ne prie pas, il t’incombe de divorcer avec elle, car elle est mécréante suivant l’unanimité (des savants), si elle ne reconnaît pas la prière et suivant l’avis prépondérant des savants même si elle reconnaît la prière. All

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Offrir un cadeau à l'occasion d'une naissance

Q : Quel est l’avis de la législation sur ce que font certaines femmes aujourd’hui lorsque l’une de leurs amies accouche, elles lui offrent une grande somme d’argent qui peut alourdir les dépenses du mari et causer des problèmes entre les deux époux ?

Ce genre de cadeau a-t-il une origine dans la législation islamique ?

R : Il n’y a pas de mal à offrir un cadeau au nouveau-né, car à l’origine, le

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Comment veiller (en prière) pendant le Ramadan -Cheikh ibn 'Othaymine-

 

Comment veiller (en prière) pendant le Ramadan -Cheikh ibn 'Othaymine-

 

Description Du Paradis . Ibn al-Qayyim al Jawzya

 

 

Description Du Paradis

Par l’Imaam Ibn al-Qayyim al Jawzya


Ibn al-Qayyim a dit, concernant la description du Paradis et des délices qu’il contient:

“Et si tu te questionne sur son sol et sa terre, il est fait de musc et de safran.

Et si tu te questionne sur sa voûte, c’est le Trône du Tout Miséricordieux.

Et si tu te questionne sur ses pierres, ce sont des perles et des rubis.

Et si tu te questionne sur ses maisons, elles sont faites de briques d’or et d’argent.

Et si tu te questionne sur ses arbres, il ne contient pas un seul arbre qui n’est un tronc fait d’or et d’argent.

Et si tu te questionne sur ses fruits, ils sont plus doux que le beurre et plus doux que le miel.

Les moyens pour obtenir le bien-être

Les moyens pour obtenir le bien-être.

 

Q : Quand j’étais adolescent, j’accomplissais beaucoup de péchés malgré que je n’ai jamais abandonné les obligations de l’islam comme la prière. Aujourd’hui, je me suis repenti à Allah de tous les péchés d’une manière générale, mais je n’arrive pas à ressentir la douceur de la foi et je vis dans l’angoisse et la confusion. Quand je fais la profession de foi, je sens qu’elle n’arrive pas à atteindre mon cœur, et j’ai peur qu’Allah scelle mon cœur. Pouvez-vous me conseillez, qu’Allah vous récompense ? 

R : Nous te conseillons de remercier beaucoup Allah pour ton repentir, de placer ta confiance en Lui, de beaucoup L’invoquer, de multiplier les bonnes actions, et de lire le Coran avec concentration, de fréquenter les gens pieux et d’éviter les méchants, et tu peux ainsi espérer obtenir le bien et la bonne récompense [dans l’au-delà]. Tu retrouveras, si Allah le veut, après avoir mis en application ce que je t’ai dit, la douceur de la foi et l’effet des professions de foi [sur ton cœur] ainsi que le fruit de ton repentir. Allah le Tout-Puissant dit :

s013 v028

« N’est-ce point par l’évocation d’Allah que se tranquillisent les cœurs ? »[1]

et Il dit :

s024 v031

« Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès. »[2]

Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

« L’islam efface ce qui l’a précédé, et le repentir efface ce qui l’a précédé. »[3],

et il a dit également :

« Celui qui se repent d’un péché est semblable à celui qui n’a jamais péché

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Le mariage avec les proches

Le mariage avec les proches

 

Q : L’un de mes proches a demandé ma main, mais j’ai entendu que le mariage avec des personnes éloignées est meilleur pour, entre autres, l’avenir des enfants. Que pensez-vous de cela ?

R : Cette règle a été citée par certains savants qui ont mentionné que l’hérédité a une influence sur l’enfant. Il n’y a pas de doute que celle-ci a une influence sur le comportement de l’homme et sur son physique.

D’ailleurs, un homme était venu voir le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, et lui a dit : « Ô Messager d’Allah ! Ma femme a accouché d’un garçon noir. » Il suspectait par là sa femme d’adultère, car comment se faisait-il que l’enfant soit noir alors que ses parents étaient tous deux blancs. Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, lui dit :

« As-tu des chameaux ? »

Il répondit : « Oui ».

« De quelle couleur ? »

lui demanda-t-il. Il répondit « Roux ». Il lui demanda encore :

« Y a-t-il parmi eux un chameau gris ? ».

Il répondit : « Oui ». Il répliqua :

« Et comment cela se fait-il ? ».

Il dit : « Il se peut qu’il ait hérité cela de l’un de ses ascendants. » Le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, dit aussitôt :

« Alors, il se peut aussi que ton fils ait hérité sa couleur de l’un de ses ascendants. »[1]

Ce hadith est une preuve que l’hérédité a une influence, et il n’y a aucun doute concernant cela.

D’autre part, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, dit :

« On épouse la femme pour quatre raisons : pour son argent, pour ses origines, pour sa beauté et pour sa religion. Choisis celle qui a la religion, puissent tes mains se couvrir de poussière. »[2]

On doit donc revenir à la religion comme critère de

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Les cinqs piliers de l'Islam

Les cinqs piliers de l'Islam :

Le Prophète salallahou alahi wa salam  a dit : "L'Islam est bâti sur cinq fondements: l'attestation qu'il n'y a pas de divinité que Allah soubanahou wa tahallah  et que Mohammed est Son Prophète ; l'accomplissement de la prière; l'acquittement de l'aumône, légale (Zakat); le pèlerinage; le jeûne du mois de Ramadan"(Bokhari.et Mouslim)

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