Les invocations en levant les mains après les cinq prières obligatoires
Q : Est-il parvenu que le prophète levait ses mains pour les invocations après les cinq prières obligatoires ? S’il n’est rien parvenu, est-il autorisé de les lever après les cinq prières ? R : Il n’est rien parvenu du prophète (que la prières et le salut d’Allah sont sur lui ) de ce qu’on sache, sur le fait qu’il levait ses mains pour les invocations après le taslim des
Fatwa de Dar El Ifta « Le mariage est la moitié de la religion » , quelle est la véracité de cette parole ? Etre complaisant dans le travail.
Q : Quel jugement mérite le salaire de l’employé qui se montre négligent dans son travail et ne l’accomplit pas de façon complète : est-il licite ou non ? R : Son salaire devient douteux : il doit craindre Allah et faire attention à son travail de façon à ce qu’il n’y ait aucun doute sur son salaire. En effet, il est obligatoire pour lui de s’acquitter du droit qui lui a été confié pour être autorisé à touch Livre 55 Le Livre de l'allégeance Chapitre Premier: Au sujet de l'allégeance (1841) 1 - Abdallah Ibn Omar a dit: «Quand nous faisions serment d'allégeance à l'Envoyé d'Allah r (salallahou alayhi wa salam) (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) à savoir d'entendre et d'obéir, il nous disait: «Dans la mesure de votre capacité». Quelle jonction sur le fait que la foi ait six piliers et soixante-dix et quelques branches ?
Q : Comment joint-on entre le fait que la foi consiste « à croire en Allah, en ses anges, en ses livres, en ses prophètes, au jour dernier et au destin bon et mauvais » et la parole du prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) : « La foi est soixante dix et quelques branches… » ? R: La foi que l'on définit comme un dogme est basée sur six piliers qui sont cités dans le hadith de Jibril (que la paix soit sur lui) qui est que la foi en Allah, en ses anges, en ses livres, en ses prophètes, au jour dernier et de croire au destin bon et mauvais. Alors que la foi qui regroupe les actions, ses différents types et sortes, celle-ci a soixante-dix et quelque branches, c'est pour cela qu'Allah le Très-Haut a nommé la foi dans sa parole : Les exégètes du Coran ont dit «votre foi» a le sens de «votre prière» vers la maison sacrée (baite el makdis) parce que les compagnons avaient été ordonné de se diriger vers la Kaaba quand ils priaient vers la mosquée du Kods (Jérusalem). Les gestes en surplus dans la prière
Q : Est-il permis de prendre un exemplaire du Coran de la mosquée, surtout si on hésite à le faire ? Qu’en est-il aussi du fait d’étendre grandement le dos lors de la prosternation ? Est-il permis d’élever la voix lors de la lecture du Coran avant la prière ? Qu’en est-il du fait de s’occuper de sa barbe et de ses habits durant la prière mais sans raison particulière ? R : Pour ce qui est du fait de prendre un exemplaire du Coran de la mosquée, ce n’est pas permis, car les exemplaires du Coran de la mosquée doivent rester à la mosquée et ne doivent pas être pris. Quant au fait d’étendre grandement le dos lors de la prosternation, il ne convient pas de le faire. Lors de la prosternation, le dos doit être naturellement fléchi, non excessivement étendu ou courbé, mais naturellement fléchi, tout en surélevant les bras par rapport au sol, et en séparant les bras des côtes et le ventre, des cuisses. Il faut donc se prosterner convenablement, sans s’étendre complètement, ni se courber excessivement, mais il faut être dans le juste milieu. Pour ce qui est de l’élévation de la voix lors de la lecture du Coran avant la prière, il ne convient pas de le faire s’il y a des gens autour de soi, mais il faut plutôt lire de façon à s’entendre soi-même seulement, afin de ne pas dérange Le service militaire.
Q : Veuillez m’éclairer sur la position de l’islam concernant celui qui s’est engagé dans l’armée égyptienne et ce travail constitue sa seule source de revenue. En plus des règlements militaires, on l’oblige au respect mutuel comme le font les militaires occidentaux, aussi à saluer d’une manière différente de celle qu’Allah et Son Messager, prière et salut d’Allah sur lui, nous ont appris, et à montrer du respect pour le drapeau du pays, ainsi que de juger par des lois autres que celles prescrites par Allah – c’est-à-dire des lois militaires. R : Le salut du drapeau n’est pas permis. De même, il est obligatoire de juger par la loi islamique et de s’y référer, comme il n’est pas permis de saluer les chefs et les officiers avec le salut des occidentaux vu que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, nous a interdit de leur ressembler, car ceci représente une exagération dans le respect qu’on leur montre. Et qu’Allah prie sur notre Prophète sur sa famille et ses Compagnons et les salue. Fatwa du Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de l’Iftâ Page 150 Répéter les paroles de l'adhan.
Q : Qu’en est-il sur le fait de répéter les paroles que dit le muezzin lors du petit appel à la prière ? R : Il y a un hadith (récit) rapporté par Abou Daoud sur le fait de répéter les paroles que dit le muezzin lors du petit appel à la prière mais ce récit est faible, et ne peut donc pas être pris comme preuve, on en découle donc qu’il ne répète pas derrière lui. Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatawas Question numéro 129 page 201 volume 12
Question : Quelle est la véracité de la parole dite par celui qui veut se marier « je veux compléter la moitié de ma religion. » ?
Réponse : La sunna a prouvé la législation du mariage et que c’est une tradition parmi les traditions des messagers.
Et par le mariage et l’accord d’Allah, l’homme pourra l’emporter sur beaucoup des incitation
Livre 55-Le Livre de l'allégeance
Au Nom d’Allah Le Clément Le Miséricordieux Quelle jonction sur le fait que la foi ait six piliers et soixante-dix et quelques branches ?

Les gestes en surplus dans la prière
Le service militaire
Répéter les paroles de l'adhan




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