Les œuvres du coeur

Surah 40 Ghafir Verse 60

﴿.وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾‏

Et votre Seigneur dit: «Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M'adorer entreront bientôt dans l'Enfer, humiliés

  Surah 7 Al Araf Verse 180

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ‎﴿١٨٠﴾

C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms: ils seront rétribués pour ce qu'ils ont fait.

Surah 7 Al Araf Verse 55

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ‎﴿٥٥﴾‏

 

 Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes, Il n'aime pas les transgresseurs.

 

Le Coran Surah 7:55 Tafsir Ibn Kathir

Encourager l'invocation à Allah. Allah ordonne à Ses serviteurs de L'invoquer, car cela assurera leur bien-être dans cette vie et dans l'au-delà.
Allah dit, ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً( Invoquez votre Seigneur Tadarru`an et Khufyah ) c'est-à-dire, avec humilité et humilité.
Allah dit dans un verset similaire,

 وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ ‎﴿٢٠٥﴾‏

Allah ﷻdit: ( Et invoque ton Seigneur en toi-même, en humilité et crainte, à mi-voix, le matin et le soir, et ne sois pas du nombre des insouciants. ) 7:205

[Le Noble Coran, 7 : 205]

Tafsir du verset

Ibn Jarir a dit que, تَضَرُّعًا (Tadarru`an), signifie Lui obéir avec humilité et humilité, وَخُفْيَةً (et Khufyah), avec l'humilité dans vos cœurs et la certitude de Son Unicité et de Sa Seigneurie sans implorer à haute voix pour se montrer. Interdire l'agression dans les supplications Il a été rapporté que `Ata' Al-Khurasani a rapporté d'Ibn `Abbas, qui a dit à propos de la déclaration d'Allah, إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (Il n'aime pas les agresseurs) "Dans la Du`a' et autrement." Abu Mijlaz a commenté, إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (Il n'aime pas les agresseurs), "Une telle (agression) que de demander d'atteindre le grade des Prophètes." L'Imam Ahmad a rapporté qu'Abou Ni'amah a dit que `Abdullah bin Mughaffal a entendu son fils supplier : "Ô Allah ! Je te demande le château blanc du côté droit du Paradis, si j'y entre." Alors `Abd Allah dit : « Ô mon fils ! Demande le Paradis à Allah et cherche refuge auprès de Lui contre le Feu, car j'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire

: ”يَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَالطَّهُور”

(Il viendra des gens qui transgressent dans la supplication et la purification) " Ibn Majah et Abu Dawud ont enregistré ce Hadith avec une bonne chaîne dans laquelle il n'y a pas de mal, et Allah sait mieux. L'interdiction de causer du mal dans le pays Allah ﷻ a dit ensuite ,

“وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعً ا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِي”

 

( Et ne semez pas la corruption sur la terre après sa réforme. Et invoquez-Le avec crainte et aspiration. En effet, la miséricorde d'Allah est proche de ceux qui font le bien. )

Coran chapitre 7 verset :56.

Allah ﷻ interdit de causer du mal sur la terre, surtout après qu'elle ait été mise en ordre.

Lorsque les affaires sont en ordre et qu’ensuite des méfaits surviennent, cela causera un maximum de tort au peuple ; ainsi Allah interdit de causer du mal et a ordonné de L'adorer, de L'invoquer, de Le supplier et d'être humble envers Lui.

Allahﷻ a dit : وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا (et invoquez-le avec crainte et espoir), craignant ce qu'il a de sévères tourments et espérant ce qu'il a d'énorme récompense.

Allah dit alors : إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ

(Sûrement, la miséricorde d'Allah est (toujours) proche des bienfaisants), ce qui signifie que Sa miséricorde est pour les bienfaiteurs qui obéissent à Ses commandements et évitent ce qu'Il interdit.

Allah ﷻ a dit dans un autre verset :

وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّ قُونَ

 

(Et Ma miséricorde enveloppe toutes choses.

C'est (la miséricorde) que j'ordonnerai pour ceux qui ont la Taqwa.) Coran chapitre 7 :56.

Matar Al-Warraq a dit : « Gagnez la promesse d'Allah en lui obéissant, car Il a ordonné que Sa miséricorde soit proche des bienfaiteurs.

" Ibn Abi Hatim a recueilli cette déclaration.

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ‎ ﴿١٨٦﴾‏

Chaque fois que mon serviteur me le demande, dis-lui que je suis proche. Je réponds à l'invocation de l'invocateur lorsqu'il M'invoque ; alors, qu'ils Me répondent par l'obéissance, et qu'ils croient en Moi, peut-être seront-ils guidés sur la bonne voie. (Coran 2:186)

 

Les vertus et le pouvoir de la dua (supplication) brillent dans tout le Coran, que ce soit dans les histoires des prophètes ou à chaque instant où Allah U nous appelle à lui tendre la main. Beaucoup oublient ces vertus, ne réalisant pas à quel point elles sont essentielles en tant qu'acte d'adoration..

Extrait des Hadiths

Des Haadiths

Abu Huraira a rapporté : Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Rien n'est plus honorable aux yeux d'Allah Tout-Puissant que la supplication. »

Source : Sunan al-Tirmidhi 3370

Note : Hasan (passable) selon Al-Albani

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ الدُّعَاءِ

3370سنن الترمذي كتاب الدعوات باب ما جاء في فضل الدعاء

Il est rapporté dans les Deux Sahihs qu'Abou Musa Al-Ash`ari a dit : « Les gens ont élevé la voix avec des supplications mais le Messager d'Allah ﷺ a dit :

«أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَ سَمِيعٌ قَرِيب»

(Ô gens ! Soyez tranquilles avec vous-mêmes.

En vérité, vous n'appelez pas quelqu'un qui est sourd ou absent, mais celui que vous appelez est Celui qui entend tout, qui est proche (de ses serviteurs par sa connaissance)

Salman a rapporté : Le Messager d'Allah ﷺ, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a dit : « Rien ne repousse le décret divin sauf la supplication, et rien n'augmente la durée de vie que la droiture. »

Source : Sunan al-Tirmidhi 2139

Note : Hasan (passable) selon Al-Albani

عَنْ سَلْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلَّا الدُّعَاءُ وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلَّا الْبِرُّ

2139سنن الترمذي كتاب القدر باب ما جاء لا يرد القدر إلا الدعاء

2139المحدث الألباني خلاصة حكم المحدث حسن في صحيح الترمذي

Le Prophète ﷺ a dit :

"Dua (supplication) est l’adoration." (Riyad as-Salihin 1465)

عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ  ثُمَّ قَرَأَ وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

3247 سنن الترمذي كتاب تفسير القرآن باب ومن سورة المؤمن

Al-Nu'man ibn Bashir a rapporté : Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : « La supplication est l'adoration elle-même. » Ensuite, le Prophète a récité le verset : “Et votre Seigneur dit: «Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M'adorer entreront bientôt dans l'Enfer, humiliés». (Le Coran chapitre 40 verset:60)

Ibn Umar a rapporté : Le Messager d'Allah ﷺ, paix et bénédiction sur lui, a dit :

« Celui d'entre vous à qui la porte de l'invocation est ouverte, la porte de la miséricorde lui est également ouverte. On ne demande rien de plus cher à Allah que le bien-être. La supplication bénéficie de ce qui est descendu et de ce qui n'est pas descendu.

« Ô serviteurs d’Allah, vous devez invoquer. »

Source: Sunan al-Tirmidhī 3548

Note : Hasan (bon) selon Al-Albani

عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا يَعْنِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِالدُّعَاءِ

3548 سنن الترمذي كتاب الدعوات باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم

3409 المحدث الألباني خلاصة حكم المحدث حسن في صحيح الجامع

Abu Huraira reported: Le Messager d'Allahﷺ, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Celui qui ne demande jamais à Allah, Allah sera en colère contre lui. ».”

Source: Sunan al-Tirmidhī 3373

Grade : Sahih (authentique) selon Al-Albani

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ مَنْ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ

3373 سنن الترمذي أبواب الدعوات باب منه

2418 المحدث الألباني خلاصة حكم المحدث صحيح في صحيح الجامع

Ibn Abbas a rapporté“: Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Méfiez-vous de l'invocation des opprimés, car il n'y a pas de voile entre elle et Allah. ”

Source: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2448, Ṣaḥīḥ Muslim 19

Source : Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 2448, Ṣaḥīḥ Muslim 19

Grade : Muttafaqun Alayhi (authenticité convenue) selon Al-Bukhari et Muslim

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ

2448 صحيح البخاري كتاب المظالم والغصب باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم

19 صحيح مسلم كتاب الإيمان باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام

Anas ibn Malik reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “« En effet, Allah est Miséricordieux, Eternellement Vivant et Généreux. Il a honte que Son serviteur lève les mains vers Lui et n’y met alors aucun bien.. »”

Source : al-Mustadrak 'alá al-Ṣaḥīḥayn 1832

Grade : Sahih (authentique) selon Al-Albani

عَنْ أَنَس بْن مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ رَحِيمٌ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ ثُمَّ لَا يَضَعُ فِيهِمَا خَيْرًا

1832 المستدرك على الصحيحين كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر

1768 المحدث الألباني خلاصة حكم المحدث صحيح في صحيح الجامع

Abu Huraira a rapporté : Le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, a dit : « Allah dit : Je suis ce que Mon serviteur attend de Moi, et je suis avec lui lorsqu'il M'invoque. »

Source: Ṣaḥīḥ Muslim 2675

Grade : Sahih (authentique) selon Muslim

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللهَ يَقُولُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي

2675 صحيح مسلم كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار باب فضل الذكر والدعاء والتقرب إلى الله تعالى

Anas ibn Malik rapporte: Si quelque chose le contrariait, le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) disait : « Ya Hayyu ya Qayyum bi rahmatika astaghith (Ô Éternel Vivant, ô Immuable, par Ta miséricorde, je demande le secours).

Source: Sunan al-Tirmidhī 3524

Grade:Sahih (authentique) selon Al-Albani

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ قَالَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ

3524سنن الترمذي كتاب الدعوات باب منه

4777المحدث الألباني خلاصة حكم المحدث صحيح في صحيح الجامع

Anas a rapporté : Il était assis avec le Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction soient sur lui, tandis qu'un homme priait, puis il a supplié : « Ô Allah, je Te demande en vertu de toute louange qui T'appartient. Il n’y a pas d’autre Divinité que Toi, le Bienfaisant, le Créateur des cieux et de la terre. Ô Majestueux et Généreux, ô Vivant, ô Immuable !

Alllahumm 'inni 'as'aluk bi'ann lak alhamd la 'iilah 'illa 'ant almannan badie alssamawat wal'ard ya dha aljalal wal'iikram ya hay ya qayuwm

 

Le Prophète a dit : « Il a invoqué Allah ﷻ par Son plus grand nom, par lequel Il répondra lorsqu'on l'appellera et donnera lorsqu'on lui demandera. »

Source : Sunan Abī Dawud 1495

Grade : Sahih (authentique) selon Al-Arna'ut

عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا وَرَجُلٌ يُصَلِّي ثُمَّ دَعَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى

1495سنن أبي داود كتاب الصلاة باب تفريع أبواب الوتر باب الدعاء

2/613المحدث شعيب الأرناؤوط خلاصة حكم المحدث صحيح في تخريج سنن أبي داود

Abu Zuhayr a rapporté : Nous sommes sortis une nuit avec le Messager d'Allahe, que la paix et la bénédiction soient sur lui, et un homme est venu vers nous qui implorait sincèrement Allah pour une question. Le Prophète s'arrêta et l'écouta, puis il dit : « Il doit en être ainsi s'il le scelle. » Un homme parmi le peuple dit : « Avec quoi le scelle-t-il ? » Le Prophète a dit : « Amin, car s’il termine par amin, il en sera ainsi. » L'homme qui avait interrogé le Prophète partit et vint vers l'autre homme et il dit : « Scellez-le avec amin, ô untel, et réjouissez-vous ! »

Source : Sunan Abī Dawud 938

Note : Hasan (bon) selon Al-Suyuti

عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ النُّمَيْرِيِّ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَلَحَّ فِي الْمَسْأَلَةِ فَوَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَمِعُ مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْجَبَ إِنْ خَتَمَ  فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ بِأَيِّ شَيْءٍ يَخْتِمُ قَالَ بِآمِينَ فَإِنَّهُ إِنْ خَتَمَ بِآمِينَ فَقَدْ أَوْجَبَ فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى الرَّجُلَ فَقَالَ اخْتِمْ يَا فُلَانُ بِآمِينَ وَأَبْشِرْ

938سنن أبي داود كتاب الصلاة باب تفريع أبواب الركوع والسجود ووضع اليدين على الركبتين باب التأمين وراء الإمام

1/89المحدث السيوطي خلاصة حكم المحدث إسناده حسن في الدر المنثور

La réponse d'Allah à notre Dua

Dua peut parfois nous ouvrir des portes dont nous ignorions l'existence. Allah (swt) est toujours là pour écouter. Recherchez-Le avec un cœur sincère et Il ne laissera pas un croyant les mains vides. La réponse à un dua peut conduire sur différentes routes. Ces routes comprennent les suivantes :

• Allah U répond à la demande de la personne

• Il éloignera le mal de l'individu à cause de ce dua

• Quelque chose de bien deviendra accessible grâce à cela

• Allah réservera cette dua pour le Jour du Jugement lorsque quelqu'un en aura besoin.

Allah sait mieux que quiconque quelle route convient à chaque individu. Encore une fois, Allah ne laisse pas les mains vides d’un croyant sincère. Grâce à sa miséricorde, il trouvera un moyen de donner. Tout cela fait partie de Son plan Divin. Il sait ce qui est le mieux pour nous, alors que nous ne le savons pas.

وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

 

“Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas.” (Le Coran Surah 2 verset:216)

 

Duas du Coran

La sourate Al-Fatiha, la première sourate du Saint Coran, la première sourate de chaque rakaat (section) de nos prières, est une dua d'orientation qui appelle continuellement à établir notre relation avec Allah (swt). Si la première sourate que nous avons mémorisée est devenue un dua pour que nous puissions l'invoquer, imaginez la valeur réelle de cet acte d'adoration.

Ce thème de l'appel à Allah par le biais du dua peut être vu à travers les différentes histoires de personnages importants racontées dans le Coran. L’un d’entre eux étant le Prophète Muhammad ﷺ.Il y avait un dua qu'il récitait toujours et accompagnait également cette supplication avec d'autres supplications qu'il ferait. Ce dua était le suivant :

 

“  وَمِنْهُمْمَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ‏‏”

“ Et il est des gens qui disent: «Seigneur! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà; et protège-nous du châtiment du Feu!».”( Le Coran Surah 2:201)

(Sunan Abi Dawud 1519)

D'autres beaux duas pour l'orientation et le pardon sont mentionnées dans la sourate Ali-'Imran, qui appellent Allah à ne pas laisser quelqu'un s'égarer après avoir été guidé.

 

“رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ”

“ «Seigneur! Ne laisse pas dévier nos cœurs après que Tu nous aies guidés; et accorde-nous Ta miséricorde. C'est Toi, certes, le Grand Donateur!.” (Le Coran Surah 3 verset:8)

“رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِى لِلْإِيمَـٰنِ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِرَبِّكُمْ فَـَٔامَنَّا ۚ رَبَّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلْأَبْرَارِ”

“ Seigneur! Nous avons entendu l'appel de celui qui a appelé ainsi à la foi: «Croyez en votre Seigneur» et dès lors nous avons cru. Seigneur, pardonne-nous nos péchés, efface de nous nos méfaits, et place nous, à notre mort, avec les gens de bien.“(Le Coran Surah 3: verset 193)

Conditions préalables pour Dua

Il faut noter que lorsque vous demandez quelque chose à votre Seigneur par le biais du dua, votre intention joue un rôle majeur. Vous devez vraiment avoir confiance que tout ce que vous lui demanderez recevra une réponse de l’une des nombreuses manières dont il vous donne sa provision. Rappelant Ayatul-Kursi (Le Coran Sourate 2 : 186), quiconque prie avec sincérité et invoque Allah, il n’est pas nécessaire d’élever la voix. En d’autres termes, il n’est pas nécessaire d’être anxieux ou pressé, Il sait ce qu’il y a dans les cœurs avant même que les mots ne soient prononcés. Il est toujours proche, alors invoquez-le.

« Nous étions avec le Messager d'Allah e lors d'une expédition militaire. À notre retour, nous avons négligé Médine, et les gens prononçaient le Takbīr, et ils élevaient la voix avec cela.. Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « En vérité, votre Seigneur n'est ni sourd ni absent, Il est entre vous et entre les têtes de vos montures. ’» (Jami’ at-Tirmidhi 3374)

De nombreuses personnes remettent en question l’absence de réponse, mais il ne faut jamais renoncer à leur tawakkul (confiance) en leur Seigneur. Tant qu'un individu est sensible aux lois sacrées et à ce qu'Allah nous a demandé, on peut être assuré que sa dua lui sera bénéfique d'une manière ou d'une autre.

Comment faire les invocations Duas

Si l’on se demande comment faire les invocations Duas, il y a une étiquette appropriée à suivre :

1. Tawhid

Croire en Allah ﷻ, le Seul vrai Dieu, et être sensible à ce qu'Il nous demande; accomplir ce qui est bien et rester à l’écart de ce qui ne va pas.

2. Sincérité et foi ferme

Non seulement nous devons sincèrement penser ce que nous disons, mais nous devons sincèrement Lui faire confiance à Lui seul pour répondre à notre invocation. Restons ferme dans notre demande et nous savons qu’Allah répondra ; ne doutons pas de Sa réponse .

3. Les 99 Noms d’Allah

Allah ﷻ a les plus beaux des noms. Utilisez Ses beaux noms pour invoquer Sa grandeur.  

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

 

“C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms: ils seront rétribués pour ce qu'ils ont fait..” (Le Coran Surah 7:180)

4. Glorifiez Allah et envoyez la paix et les bénédictions sur le Prophète e –

“«Le Prophète ﷺ a entendu un homme implorer dans sa Salat mais il n'a pas envoyé de Salat sur le Prophète ﷺ, alors le Prophète ﷺ a dit : 'Celui-ci s'est précipité.' ou à quelqu'un d'autre que lui : « Lorsque l'un de vous accomplit la Salat, qu'il commence par exprimer sa gratitude à Allah et Le louer. Ensuite, qu'il fassiez des bénédictions la Salat sur le Prophète ﷺ, puis qu'il invoque après cela, comme il le souhaite. (Jami’ at-Tirmidhi 3477)

Sa'id ibn al-Musayyib rapporte : Omar ibn al-Khattab, qu'Allah l'agrée, a dit : « En vérité, la supplication est suspendue entre les cieux et la terre. Rien ne s’élève jusqu'à ce que vous fassiez des bénédictions sur votre Prophète, ﷺ que la paix et la bénédiction soient sur lui. Source : Sunan al-Tirmidhi 486

5. Lever les mains et faire face à la Qibla

C'est ce que Mustahab (encourage) à faire selon certains hadiths concernant le Prophète ﷺ:

« Le Prophète ﷺ a dit : « Votre Seigneur est généreux et généreux et il a honte de détourner les mains vides de son serviteur lorsqu'il les élève vers lui. » (Sunan Abi Dawud 1488)

« Le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque vous adressez des requêtes à Allah, faites-le avec les paumes de vos mains, et non avec le dos, vers le haut. » (Sunan Abi Dawud 1486)

« Quand ce fut le jour où eut lieu la bataille de Badr, le Messager d'Allah ﷺ jeta un coup d'œil sur les infidèles, et ils étaient mille tandis que ses propres compagnons étaient trois cent dix-neuf. Le Prophète ﷺ se tourna (son visage) vers la Qibla. Puis il étendit les mains et commença sa supplication à son Seigneur..” (Sahih Muslim 1763)

En fin de compte, il ne faut jamais douter de la grandeur d’Allah. Dua est l'outil le plus puissant permettant à un croyant de demander des choses à son Seigneur, mais aussi de renforcer son tawakkul (confiance) en son Seigneur.

Lieux et horaires pour faire des Duas

Un petit rappel concernant les horaires recommandés de dua. Et je pense que ce que vous devez savoir ici, c'est que les moments recommandés pour le dua ou les choses recommandées qui peuvent faire accepter votre dua, peuvent être divisés en deux sortes de grands groupes :

• Situations où votre dua est accepté.

• Heures où votre dua est accepté

Quant aux situations où votre dua a été accepté :

– La personne qui a été lésée ou opprimée.

– Une personne qui se trouve en grande difficulté après une calamité.

– La personne qui voyage.

– Quelqu’un qui jeûne.

– Celui qui récite la sourate du Coran ou vient de réciter la sourate du Coran

– Quelqu'un qui accomplit le Hajj, la Omra ou le jihad.

– Celui qui fait des duas pour quelqu'un en son absence. Parce que nous savons que lorsque vous faites duas pour quelqu'un en son absence, un ange dit : « Ameen et à toi ».

– Une personne qui se souvient constamment d’Allah.

– Le dirigeant juste.

Ce sont quelques-unes des situations mentionnées par les savants : si vous vous trouvez dans cette situation, c'est une situation dans laquelle votre dua sera acceptée.

Haadith sur les moments les plus favorables pour faire des Duas

 

Temps recommandés pour faire des Duas

Il y a des moments où la supplication a plus de chance d’être acceptée par Allah.

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ(186)

Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés. (Le Coran Sourate 2:186)

Le Prophète Mohammed a dit :

La supplication est l'essence de l'adoration. (At-Tirmidhi)

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ ‏.‏

Nous avons compilé ces 10 hadiths du Prophète ﷺ sur les meilleurs moments pour faire dua.

Le dernier tiers de la nuit

Quand arrive le dernier tiers de la nuit, notre Seigneur, le Bienheureux, le Supérieur, descend chaque nuit au ciel du monde et dit : « Y a-t-il quelqu'un qui m'invoque (exige de moi quelque chose) pour que je réponde à son invocation ; Y a-t-il quelqu'un qui me demande quelque chose et que je puisse le lui donner ? Y a-t-il quelqu’un qui me demande pardon pour que je lui pardonne ?’ (Al-Bukhari)

Entre l'Adhan et l'Iqamah

La du’a après avoir entendu l’appel à la prière et le début de la prière est accordée. Le Prophète Muhammad ﷺ (que la paix soit sur lui) a dit :

La supplication faite entre l'Adhan et l'Iqamah n'est pas rejetée. (At-Tirmidhi)

Tard dans la nuit

Le Prophète Muhammad ﷺ :

Il y a une heure dans la nuit pendant laquelle aucun esclave musulman ne demandera du bien à Allah dans ce monde et dans l'autre sans qu'Il le lui accorde. (Muslim)

Une heure vendredi

Le vendredi, il y a une heure où, si un esclave musulman demande quelque chose à Allah à ce moment-là, Il le lui donnera. (Al-Bukhari)

A la fin de la prière

Il a été dit : « Ô Messager d’Allah, quelle supplication est la plus susceptible d’être écoutée ? » Il a dit : (Pendant) la dernière partie de la nuit et à la fin des prières obligatoires. (At-Tirmidhi)

La nuit du pouvoir

Cette nuit est la plus grande nuit de l’année. C'est la nuit dont Allah a dit à ce sujet :

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ(3)

La nuit d'Al-Qadar (Décret) vaut mieux que mille mois. (Le Coran Sourate 97 : 3)

La Nuit du Pouvoir est l’une des nuits impaires des dix dernières nuits du mois béni du Ramadan. Nous sommes encouragés à nous tourner vers Allah pour demander nos besoins pour ce monde et l’au-delà.

Aisha a déclaré : « Le Prophète s'efforçait (dans l'adoration) au cours des dix dernières nuits du Ramadan comme il ne l'avait jamais fait à aucun autre moment. » (Muslim)

Pendant la pluie

Aisha rapporte : Chaque fois que le Messager d'Allah voyait la pluie, il disait : Ô Allah ! Que ce soit une forte pluie fructueuse. (Al-Bukhari)

Le Dua du voyageur

Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) rapporte : Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit :« Trois invocations sont exaucées sans aucun doute : l’invocation de l’opprimé, l’invocation du voyageur et l’invocation du parent contre son enfant. » (At-Tirmidhi)

( Il viendra des gens qui transgresseront dans la supplication et la purification)" Ibn Majah et Abu Dawud ont enregistré ce Hadith avec une bonne chaîne dans laquelle il n'y a pas de mal, et Allah sait mieux. L'interdiction de causer du mal sur la terre Allah a dit ensuite :,

وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِي

 

( Et ne semez pas la corruption sur la terre après qu'elle ait été réformée. Et invoquez-Le avec crainte et espoir, car la miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants. ) Le Coran Surah 7 verset:56.

 

Il est rapporté dans les Deux Sahihs qu'Abou Musa Al-Ash`ari a dit :

« Les gens ont élevé la voix avec des supplications mais le Messager d'Allah ﷺ a dit ,

«أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَ سَمِيعٌ قَرِيب»

(Ô gens ! Soyez tranquilles avec vous-mêmes.
En vérité, vous n'appelez pas quelqu'un qui est sourd ou absent, mais celui que vous appelez est Celui qui entend tout, qui est proche (de ses serviteurs par sa connaissance).

Ibn Jarir a dit que تَضَرُّعًا ( Tadarru`an ), signifie Lui obéir avec humilité et humilité, وَخُفْيَةً ( et Khufyah ), avec l'humilité dans vos cœurs et la certitude de Son Unicité et de Sa Seigneurie sans implorer à haute voix pour se montrer. Interdire l'agression dans les supplications Il a été rapporté que `Ata' Al-Khurasani a rapporté d'Ibn `Abbas, qui a dit à propos de la déclaration d'Allah, إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (Il n'aime pas les agresseurs) "Dans la Du`a' et autrement."

Abou Mijlaz a commenté, إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ( Il n'aime pas les agresseurs), " ( l'agression) comme demander d'atteindre le grade des Prophètes. » L'Imam Ahmad a rapporté qu'Abou Ni`amah a dit que `Abdullah bin Mughaffal a entendu son fils supplier : "Ô Allah ! Je te demande le château blanc sur le côté droit du Paradis, si j'y entre." Alors `Abd Allah dit : « Ô mon fils ! Demande le Paradis à Allah et cherche refuge auprès de Lui contre le Feu, car j'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire ,

«يَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَالطَّهُور»

« Il viendra des gens qui transgresseront dans la supplication et la purification) » Ibn Majah et Abu Dawud ont enregistré ce Hadith avec une bonne chaîne dans laquelle il n'y a pas de mal, et Allah sait mieux. L'interdiction de causer du mal sur la terre Allah a dit ensuite :,

وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِي

( Et ne semez pas la corruption sur la terre après qu'elle ait été réformée. Et invoquez-Le avec crainte et espoir, car la miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants. ) Le Coran Surah 7:Verset 56.

Allah interdit de semer le désordre sur terre, surtout après qu'elle ait été mise en ordre.
Lorsque les affaires sont en ordre et qu’ensuite des méfaits surviennent, cela causera un maximum de tort au peuple ; ainsi Allah interdit de causer du mal et a ordonné de L'adorer, de L'invoquer, de Le supplier et d'être humble envers Lui.
Allah a dit : وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا (et invoquez-le avec crainte et espoir), craignant ce qu'il a de sévères tourments et espérant ce qu'il a d'une immense récompense.

Allah dit alors : إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ

( Certes, la miséricorde d'Allah est (toujours) proche des bienfaisants), ce qui signifie que Sa miséricorde est pour les bienfaisants qui obéissent à Ses commandements et évitent ce qu'Il a interdit.
Allah a dit dans un autre verset :

 

وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُو نَ

 

 ( Et ma miséricorde enveloppe toutes choses.C'est (la miséricorde) que j'ordonnerai pour ceux qui ont la Taqwa.) 7 : 56.

Matar Al-Warraq a dit : « Gagnez la promesse d'Allah en lui obéissant, car Il a ordonné que Sa miséricorde soit proche des bienfaiteurs.
" Ibn Abi Hatim a recueilli cette déclaration.

 

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ‎﴿١٨٦﴾‏

 

Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche: Je réponds à l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils répondent à Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guidés.(Le Coran Surah 2:186)

 

 Les vertus et le pouvoir de la dua (supplication) brillent dans tout le Coran, que ce soit dans les histoires des prophètes ou à chaque instant où Allah (swt) nous appelle à lui tendre la main. Beaucoup oublient ces vertus, ne réalisant pas à quel point elles sont essentielles en tant qu’acte d’adoration. Le Prophète U a dit :

“Dua (supplication) est l'adoration.” (Riyad as-Salihin 1465)

La réponse d'Allah U à notre Dua

Dua peut parfois nous ouvrir des portes dont nous ignorions l'existence. Allah (swt) est toujours là pour écouter. Recherchez-Le avec un cœur sincère et Il ne laissera pas un croyant les mains vides. La réponse à un dua peut conduire sur différentes routes. Ces routes comprennent les suivantes ::

• Allah (swt) répond à la demande de la personne
  Il éloignera le mal de l'individu à cause de ce dua
  Quelque chose de bien deviendra accessible grâce à cela
  Allah réservera cette dua pour le jour du jugement dernier, lorsque l'on en aura besoin.

Allah sait mieux que quiconque quelle route convient à chaque individu. Encore une fois, Allah ne laisse pas les mains vides d’un croyant sincère. Grâce à sa miséricorde, il trouvera un moyen de donner. Tout cela fait partie de Son plan Divin. Il sait ce qui est le mieux pour nous, alors que nous ne le savons pas.

 

وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

“Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas.” (Le Coran Surah 2:216)

Duas dans Le Coran

La sourate Al-Fatiha, la première sourate du Saint Coran, la première sourate de chaque rakaat (section) de nos prières, est un dua d'orientation qui appelle continuellement à établir notre relation avec Allah (swt). Si la première sourate que nous avons mémorisée est devenue un dua pour que nous puissions l'invoquer, imaginez la valeur réelle de cet acte d'adoration.

 Ce thème de l'appel à Allah à travers dua peut être vu à travers les différentes histoires de personnages importants racontées dans le Coran. L’un d’entre eux étant le Prophète Muhammad U.Il y avait un dua qu'il récitait toujours et accompagnait également cette supplication avec d'autres supplications qu'il ferait. Ce dua était le suivant :

اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ‏‏

«Seigneur! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà; et protège-nous du châtiment du Feu!»” (Coran 2:201) (Sunan Abi Dawud 1519)

D'autres belles duas pour la guidance et le pardon sont mentionnées dans la sourate Ali-'Imran, qui appellent Allah à ne pas laisser quelqu'un s'égarer après avoir été guidé..

“رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ”

 

«Seigneur! Ne laisse pas dévier nos cœurs après que Tu nous aies guidés; et accorde-nous Ta miséricorde. C'est Toi, certes, le Grand Donateur!”(Le Coran Surah 3:8)

رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِى لِلْإِيمَـٰنِ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِرَبِّكُمْ فَـَٔامَنَّا ۚ رَبَّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلْأَبْرَارِ

“Seigneur! Nous avons entendu l'appel de celui qui a appelé ainsi à la foi: «Croyez en votre Seigneur» et dès lors nous avons cru. Seigneur, pardonne-nous nos péchés, efface de nous nos méfaits, et place nous, à notre mort, avec les gens de bien!“ (Coran 3:193)

Conditions préalables pour Dua

Il faut noter que lorsque vous demandez quelque chose à votre Seigneur par le biais du dua, votre intention joue un rôle majeur. Vous devez vraiment avoir confiance que tout ce que vous lui demandez sera exaucé de l'une des nombreuses manières dont il vous donne sa provision. Rappelant Ayatul-Kursi (Coran 2 : 186), quiconque prie avec sincérité et invoque Allah, il n'est pas nécessaire d'élever la voix. En d’autres termes, il n’est pas nécessaire d’être anxieux ou pressé, Il sait ce qu’il y a dans les cœurs avant même que les mots ne soient prononcés. Il est toujours proche, alors invoquez-le.  

“Nous étions avec le Messager d'Allah ﷺ lors d'une expédition militaire. À notre retour, nous avons négligé Médine, et les gens prononçaient le Takbīr, et ils élevaient la voix en même temps. Le Messager d'Allah U a dit : « En vérité, votre Seigneur n'est ni sourd ni absent, Il est entre vous et entre les têtes de vos montures..’” (Jami’ at-Tirmidhi 3374)

De nombreuses personnes remettent en question l'absence de réponse, mais il ne faut jamais renoncer à leur tawakkul (confiance) en leur Seigneur. Tant qu'un individu est sensible aux lois sacrées et à ce qu'Allah nous a demandé, on peut être assuré que son dua lui sera bénéfique d'une manière ou d'une autre.

Comment faire le Dua

Si l'on se demande comment préparer dua, il y a une étiquette appropriée à suivre :

1. Tawheed

Croire en Allah, la Seule vrai Divinité, et être réactif à ce qu'Il nous demande ; accomplir ce qui est bien et rester à l’écart de ce qui mauvais.

2. Sincérité et foi ferme

Non seulement vous devez sincèrement penser ce que vous dites, mais vous devez sincèrement faire confiance à Lui et à Lui seul pour répondre à votre invocation. Soyez ferme dans votre demande et sachez qu’Il répondra ; ne doutez pas de Sa réponse

3. 99 Noms

Allah les plus beau des Noms. Utilisez Ses beaux Noms pour invoquer sa grandeur..  

 

“C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms: ils seront rétribués pour ce qu'ils ont fait..” (Le Coran Surah 7:180)

4. Louez Allah et envoyez la paix et les bénédictions sur le Prophète (PSL) –

"Le Prophèteﷺ entendit un homme implorer dans sa Salat mais il n'envoya pas de Salat sur le Prophète e, alors le Prophète edit : 'Celui-ci s'est précipité.' Puis il l'appela et lui dit : ou à quelqu'un d'autre que lui : « Lorsque l'un de vous accomplit la Salat, qu'il commence par exprimer sa gratitude à Allah et Le louer. Ensuite, qu'il envoie la Salat au Prophète e, puis qu'il invoque après cela, comme il le souhaite..‘” (Jami’ at-Tirmidhi 3477)

“Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Chaque invocation est réservée jusqu'à ce que vous envoyiez des bénédictions sur le Prophète e.» (Al-Jaami' 4399)

5. Lever les mains et faire face à la Qibla

C'est mustahab (encouragé) à faire selon certains hadiths sur le Prophète e

“Le Prophète ﷺ a dit : « Votre Seigneur est généreux et généreux et il a honte de détourner les mains vides de son serviteur lorsqu'il les élève vers lui. » (Sunan Abi Dawud 1488)

“ Le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque vous adressez des requêtes à Allah, faites-le avec les paumes de vos mains, et non avec le dos, vers le haut. ” (Sunan Abi Dawud 1486)

“Quand ce fut le jour où eut lieu la bataille de Badr, le Messager d'Allah U jeta un coup d'œil sur les infidèles, et ils étaient mille tandis que ses propres compagnons étaient trois cent dix-neuf. Le Prophète e se tourna (son visage) vers la Qibla. Puis il étendit les mains et commença sa supplication à son Seigneur” (Sahih Muslim 1763)

En fin de compte, il ne faut jamais douter de la grandeur d’Allah. Dua est l'outil le plus puissant permettant à un croyant de demander des choses à son Seigneur, mais également de renforcer son tawakkul (confiance) en son Seigneur.