Le voyage vers les pays des mécréants.

Q : Quel est le verdict concernant le fait de voyager vers les pays des mécréants ? Et le verdict concernant les voyages touristiques ?

R : Voyager vers les pays des mécréants n’est pas permis, sauf à trois conditions :

La première : que l’individu ait une science islamique avec laquelle il repousse tous les faux arguments.

La deuxième : qu’il ait une religion ferme avec laquelle il repousse toutes les

Le jugement de l'envoi de la zakat de son pays vers un autre pays.

Q : Quel est le jugement de l’envoi de la zakat vers un endroit autre que son endroit d’obligation ? 

R : Il est autorisé à l’homme d’envoyer sa zakat de son pays vers un autre pays s’il trouve un intérêt dans cela.

Et si l’homme a parmi ses proches des gens en droit de la recevoir et qu’ils se trouvent dans un autre pays alors il n’y a aucun problème.

De toute façon si le n

Shaikh Muhammad Nasir Din Al-Albani

Questions sur le bon comportement après la naissance.

Après la naissance
On a interrogé shaikh Muhammad Nasir Din Al-Albani

Question : Shaikh le hadith qui parle de l’adhan dans l’oreille du nouveau-né est faible, alors pouvons-nous l’utiliser ?

Réponse : Non

Question : Quel est votre conseil pour les frères qui ne savent peut être pas que vous avez déclaré le hadith faible.

Réponse : Mon conseil est un

Le paiement de la zakat sur un dépôt prêté.

Q : J’ai laissé un dépôt chez un homme depuis quatre années, et j’en ai payé la zakat durant trois années, la dernière année j’ai demandé à la personne ce dépôt mais elle ne m’en a rien rendu. M'est-il obligatoire d'en payer la zakat pour la dernière année, ou non ?

R : Le dépôt fait par une personne chez une autre est jugé de la même façon que les biens existants et présents, il lui est obligé d’en payer la zakat sauf s’il en a été empêché ; En effet si le dépôt a été dépensé et que l’homme soit pauvre, tu n’es certes pas obligé d’en payer la zakat car il n’y a pas de zakat sur les dettes existantes chez les pauvres. En revanche après son remboursement tu devras payer la zakat pour une seule année.

Le fait est qu’il est obligatoire au créancier ( prêteur ) de prendre en considération ces gens qui sont dans le besoin, ces pauvres qui sont endettés, et qu’il ne leur demande pas qu’ils s’acquittent de leurs dettes qu’il ne leur revendique pas non plus, car il est certes interdit que la personne dise au pauvre déjà endetté, rends-moi ma dette. Et il est interdit qu’il lui en parle ou bien même, qu’il lui en fasse allusion. Car Allah Le très-haut a dit :

«A celui qui est dans la gêne, accordez un sursis jusqu'à

L'interdiction d'avoir une compagne illégitimement

Q : Quel est le jugement de celui qui serre la main de sa copine et embrasse celle-ci ?

R : Il n’est pas permis à un musulman de prendre pour compagne une femme qui ne lui est pas permise, de rester seul avec elle, et de l'embrasser, car tout ceux-ci sont des moyens conduisant à la fornication, l’un des plus grands péchés.

Et certes Allah a interdit tous les moyens qui y amènent, comme le regard illicite, le fait de rester seul avec elle. Quant à l’embrasser, ceci est encore pire.

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah et son salut soient sur notre Prophète Muhammed, sa famille et ses Compagnons.

• Fatwa du comité permanent :

• Membres : Bakr Abou Zaid, AbdelAziz Ali Cheikh, Saleh el Fawzen,, Abdallah ibn Ghadayen.

• Président : Abdelaziz ibn AbdAllah Ben Baz

• Tome17, page 48,  fatwa numéro : 17 457.

  Images islamique de 3ilm char3i 

Comment inviter les non-musulmans à l’Islam ?

Q : « Un chrétien et sa femme ont voulu entrer dans l’Islam. La personne chargée des questions juridiques leur a ordonné de se laver les mains, puis de formuler l’attestation de foi (ach-chahâda) de bon gré avec consentement et soumission, puis d’accomplir la circoncision.Il demande si cela est juste ou pas ?

En outre, il souhaite qu’on lui écrive les paroles des pieux prédécesseurs concernant ce sujet, et la méthode qui était utilisée à l’époque du Prophète pour faire entrer un non-musulman dans l’Islam.

R : La méthode du Prophète dans l’invitation des non-musulmans à l’Islam était de les appeler à reconnaître qu’il n’y a point de divinité (digne d’être adorée) si ce n'est Allah et que Muhammad est Son Messager. S’ils approuvaient cela, il les appelait ensuite aux autres commandements de l’Islam par ordre d’importance et selon les circonstances.

Quant à ce qui nous est parvenu à ce sujet, ce hadith rapporté par al-Boukhâry et Mouslim d’après Ibn Abbâss  qui rapporte que le Prophète , lorsqu’il a envoyé Mu‘âdh au Yémen, lui a dit :

« Tu vas aller à la rencontre d’une communauté des gens du Livre (juifs et chrétiens). Invite-les à attester qu’il n’est de divinité (digne d’être adorée) qu’Allah» ¹

et dans une autre narration :

« à unifier Allah »²

S'ils acceptent cela, informe-les qu’Allah leur a prescrit cinq prières chaque jour et chaque nuit. S’ils acceptent cela, fais-leur savoir qu’Allah leur a imposé une aumône prélevée chez leurs riches et redistribuée à leurs pauvres. Garde-toi de toucher à leurs b

L'interdiction de rentrer aux toilettes avec le Coran.

Q : Quel est le jugement sur le fait d’entrer aux toilettes avec le Coran ?

R : Les gens de science ont dit :

Il n’est pas permis d’entrer aux toilettes avec le Coran. De tels endroits ne conviennent pas à la noblesse et l’importance que l’on reconnaît pour ce livre.

• Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatawa

• Volume 11, page 109, question numéro 25

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