الْمُقْتَدِرُ
(El Todo Autoritario)
El Poderoso, El Dominante, El que tiene el Poder perfecto que nada le es negado.
Allah es Al-Muqtadir, el todopoderoso que entrega la medida adecuada de todas las cosas. Tiene fuerza, poder y dominio absolutos. Nada está más allá de su poder.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz q-d-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: medir algo, conocer la medida de algo distribuir, adjudicar o repartir la medida adecuada decretar, ordenar, decidir un asunto (como si se midiera para encajar) ejercer pensamiento en la preparación de algo, hacer uso de la razón para intentar o determinar algo para tener el poder de lograrlo, para ser capaz de poder prevalecer, para ser facultado.
Pero desmintieron todos Mis signos, y los castigué con un castigo severo, como solo puede hacer el Todopoderoso, el Omnipotente.(Quran 54:42)
كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ ﴿٤٢﴾
En un lugar honorable, junto al Soberano Todopoderoso. (Quran 54:55)
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ ﴿٥٥﴾
Exponles el ejemplo de la vida mundanal, y diles que es como el agua que envío del cielo, que riega la vegetación, pero luego ésta se seca y los vientos la dispersan. Dios tiene poder sobre todas las cosas. (Quran 18:45)
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا ﴿٤٥﴾
الْمُقَدِّمُ
(El expedicionario)
El expedidor, el promotor, el que pone las cosas en su lugar.
Allah es Al-Muqaddim, Aquel que promueve o adelanta. Esto incluye promover a sus sirvientes a rangos más altos proporcionando ricas recompensas.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz q-d-m que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: preceder, preceder a encabezar, conducir a ofrecer, adelantar destacar, poner al frente avanzar, promover existir sin comenzar
Si Dios castigara inmediatamente a la gente por sus injusticias, no dejaría ningún ser vivo sobre la faz de la Tierra. Pero les da una prórroga por un plazo determinado, y cuando venza su plazo no podrán retrasarlo ni adelantarlo ni siquiera un instante.(Quran 16:61)
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴿٦١﴾
Narró Ali Ibn Abu Talib -Al-lah esté complacido con él-:"El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- de lo último que decía entre el tashahhud y el taslim (el saludo con el que se finaliza la oración) cuando hacía la oración era:"Oh Al-lah,perdóname aquéllo que haya hecho y lo que haya dejado de hacer,lo que haya heho en privado y lo que haya en público,aquéllo en lo que me haya sobrepasado y lo que tú sabes mejor que yo. Tú eres el Muqadimu (quien adelanta las cosas) y tú eres el Muajiru (quien hacer retrasar las cosas y asuntos), no hay más dios que tú".
Hadiz auténtico (sahih). - Registrado por Muslim
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: «اللهم اغفر لي ما قَدَّمتُ وما أخَّرْتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أسْرَفتُ، وما أنت أعلم به مني، أنت المُقَدِّم، وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت».
[صحيح] - [رواه مسلم]
¿Acaso son ellos los encargados de repartir la misericordia de su Señor? Soy Yo Quien concedo el sustento en la vida mundanal y elevo en grados a algunas personas sobre otras, para que así se sirvan y beneficien unos a otros. Sepan que la misericordia de su Señor es mejor que lo que pudieran acaparar [de bienes materiales en esta vida]. (Quran 43:32)
أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴿٣٢﴾
الْمُؤَخِّرُ
El Retrasador, El que pone las cosas en su lugar correcto. Él adelanta lo que quiere y retrasa lo que quiere.
Allah es Al-Mu'akhkhir, Aquel que retrasa o retiene. Por su voluntad, puede detener a los incrédulos en el día del juicio y retenerlos.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz a-kh-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: hacer retroceder, retroceder, retroceder, retroceder para retirarse, retroceder para dejar atrás o después para hacer que se quede atrás, retroceder, retrasarse para aplazar, aplazar, demorar, retardar.
Porque si lo hacen Dios perdonará sus pecados y les concederá vivir hasta el plazo prefijado. Pero sepan que cuando el plazo fijado por Dios los alcance, no podrá ser retrasado. ¡Si tan solo supieran!" (Quran 71:4)
يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ ۖ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٤﴾
El estruendo los sorprendió con la verdad [que negaban], y los convertí en despojos. ¡Que el pueblo injusto sea destruido!(Quran 23:41)
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً ۚ فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٤١﴾
Si hubiera revelado el Corán en otro idioma habrían dicho [los incrédulos de entre tu pueblo]: "¿Por qué no fue explicado detalladamente en forma clara?" ¡Qué! ¿Una revelación no árabe para un Profeta árabe? Diles: "Este Libro es guía y salud para los creyentes; pero de los que se niegan a creer sus oídos son sordos y no comprenden. [Se comportan] como si se los llamara de un lugar muy lejano. (Quran 41:44)
الأوَّلُ
(El primero)
El Primero, Aquel cuya Existencia no tiene principio.
Allah es Al-Awwal, Él es Aquel cuya existencia no tiene principio. Él es verdaderamente el primero y nada fue antes de Él.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz a-w-l que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser primero, principio, ser antes de volver a, volver a preceder, ser la primera parte ser principal.
Él es el Primero y el Último, el Manifiesto y el Oculto. Él conoce todas las cosas.(Quran 57:3)
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٣﴾
Te desafían a que adelantes el castigo, pero sabe que Dios no faltará a Su promesa. Un día para tu Señor es como mil años de los que ustedes computan.(Quran 22:47)
الآخِرُ
(El último infinito)
El Último, Aquel cuya Existencia no tiene fin.
Allah es Al-Akhir, Aquel cuya existencia se extenderá más allá del final de este universo. Será el último como lo fue el primero.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz a-kh-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: poner atrás, poner detrás, ser último posponer, poner al final ser último, final, último.
Él es el Primero y el Último, el Manifiesto y el Oculto. Él conoce todas las cosas. (Quran 57:3)
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٣﴾
Pasaje relacionado sobre el día del juicio del Corán:
Pero el ser humano [reniega del Día de la Resurrección y] quiere obrar como un libertino lo que le queda de vida.(5)Y pregunta [burlonamente]: "¿Cuándo será el día de la Resurrección?"(6)Pero cuando [llegue ese día y] la vista quede aturdida,(7)se eclipse la Luna,(8)y se junten el Sol y la Luna,(9)el hombre dirá entonces: "¿A dónde puedo huir?"(10)¡Pues no! No habrá refugio [a donde escapar].(11)Ese día, todos comparecerán ante tu Señor.(12) Ese día se le informará al ser humano todo cuanto hizo y dejó de hacer.(13)El ser humano dará testimonio contra sí mismo.(14)Y aunque intente justificarse [no podrá hacerlo].(15)(Quran 75:5-15)
بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ ﴿٥﴾ يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ﴿٦﴾ فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ ﴿٧﴾ وَخَسَفَ الْقَمَرُ ﴿٨﴾ وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ﴿٩﴾ يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ ﴿١٠﴾ كَلَّا لَا وَزَرَ ﴿١١﴾ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ ﴿١٢﴾ يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ﴿١٣﴾ بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ﴿١٤﴾ وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ ﴿١٥﴾
الظَّاهِرُ
(Lo Perceptible)
Lo Manifiesto, Lo Conspicuo, Lo Evidente
Allah es Az-Zaahir, Aquel que es evidente y conspicuo. Se hizo evidente sin ser visible. La esencia misma y los atributos se muestran a través de toda su creación.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz z-h-r que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: ser visible, manifiesto, obvio, claro, distinto abrir, salir, hacer que aparezca después de estar oculto ser conspicuo, distinto ascender, montar, tener un estatus superior tener la ventaja, someter, vencer respaldar, ayudar, ayudar, apoyar a otros, hacer superior.
Él es el Primero y el Último, el Manifiesto y el Oculto. Él conoce todas las cosas.(Quran 57:3)
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٣﴾
Los haré ver Mis signos en los horizontes y en ellos mismos, hasta que se les haga evidente la Verdad. ¿Acaso no es suficiente tu Señor como Testigo de todo?(Quran 41:53)
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿٥٣﴾
Él es Quien envió a Su Mensajero con la guía y la religión verdadera para que llegue a prevalecer sobre toda religión [falsa], aunque esto disguste a los idólatras.(Quran 9:33)
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴿٣٣﴾ ۞
الْبَاطِنُ
(El Imperceptible)
El Oculto, El Secreto, El Interior, El Conocedor de Cosas Ocultas
Allah es Al-Baatin, o Aquel que está oculto o en secreto. Allah es invisible, pero su existencia se conoce a través de señales. Allah inmanente operando
dentro de toda la creación. El que es el compañero interior secreto.
Menciones del Corán y Hadith
De la raíz b-t-n que tiene las siguientes connotaciones árabes clásicas: estar oculto, estar escondido, penetrar, estar dentro.
Él es el Primero y el Último, el Manifiesto y el Oculto. Él conoce todas las cosas.(Quran 57:3)
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٣﴾
Él es Quien conoce lo oculto y no permite que nadie acceda a él.(26) sauf à celui qu'Il agrée comme Messager et qu'Il fait précéder et suivre de gardiens vigilants,(27) Salvo aquel con quien Él se complace como Mensajero [y le revela asuntos de lo oculto]. Entonces, hace que lo escolten [ángeles] por delante y por detrás(Quran 72:26-27)
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾