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Sheihk Abdelazziz ibn Baz

Respuesta a unas preguntas sobre la Creencia

De ‘Abd Al-‘Aziz ibn ‘Abdullah ibn Baz al respetable hermano el Dr. D.M., que Allah le proteja. La paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean con usted:

Con referencia a su carta en la que me pide explicar las siguientes aleyas nobles: En el nombre de Allah, el Clemente y el Misericordioso: Él es Allah en los cielos y en la tierra, conoce vuestro secreto y vuestra manifestación y sabe lo que adquirís Y la aleya: El escabel de Su trono abarca los cielos y la tierra y no Le causa fatiga mantenerlos. Él es el Elevado, el Inmenso Y la aleya: Él es Quien es Dios en el cielo y es Dios en la tierra y es el Sabio, el Conocedor Y la aleya: No hay confidencia de tres en la que Él no sea el cuarto, o de cinco en la que Él no sea el sexto, ni de menos o más que eso sin que Él no esté con ellos dondequiera que estén. Luego el Día del Levantamiento les hará saber lo que hicieron. Es cierto que Allah es Conocedor de todas las cosas

Fatwa Sheij Ibn Baz

Actos que invalidan el Islam

Alabado sea Allah, y la paz y las bendiciones de Allah sean con el último Profeta, y sobre su Familia, sus Compañeros, y aquellos que siguen su guía.
¡Oh musulmán! Debe saber que Allah -Exaltado sea- impuso a todos los siervos la obligación de abrazar el Islam, mantenerse firmes en él, tener cuidado con lo que se opone a él, y envió a Su profeta Muhammad -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- para llamar a la gente a él. Allah -Exaltado y Enaltecido sea- informó que aquel que le siga será guiado, y aquel que se aparte de él será extraviado. En muchas aleyas, Allah advirtió a la gente sobre las causas que conducen a la apostasía, a los distintos tipos de politeísmo, y a la incredulidad. Los ulemas -que Allah tenga misericordia con ellos- mencionaron con respecto al veredicto legal acerca del apóstata, que el musulmán puede convertirse en un apóstata a causa de muchos actos que invalidan su fe en el Islam y que hacen lícito la efusión de su sangre y la usurpación de sus bienes. Los actos más graves y más frecuentes son diez, que fueron mencionados por Al-Shayj el Imam Muhammad ibn ‘Abd Al-Wahhab entre otros ulemas -que Allah tenga misericordia con ellos-. Aquí le vamos a enumerar brevemente estos diez actos, para que usted tenga cuidado con ellos y advierta a la gente sobre ellos, con la esperanza de ser protegido y preservado de ellos. También le proporcionamos más abajo unas breves aclaraciones al respecto.

Fatawa Shaykh Ibn Baaz

El veredicto acerca de colgar y poseer cuadros

Pregunta: ¿Cuál es el veredicto acerca de colgar un cuadro en una pared? ¿Cuál es el fallo acerca de la posesión de cuadros de las personas?

Respuesta: No es permitido colgar un cuadro o guardar un cuadro de cualquier ser que posea un alma. Es obligatorio destruir tales cuadros. Esto es porque el Profeta (sal-Allaahu `alayhi wa sallam) dijo a 'Ali:

((No dejeis ninguna imagen, pero [en cambio] dejadlas sin rostro)). Recogido por Muslim.

También es confirmado en el hadith de Jaabir que:

((El Profeta (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) prohibio tener cuadros en casas)).*
Recorgido por Tirmidhi y Ahmed. Al-Albani dijo que es Sahih

Por lo tanto, todos los cuadros destinados para el recuerdo deberían ser despedazados o quemados. Sin embargo, los cuadros que son necesarios por una necesidad, como para objetivos de identificación oficiales etcétera, pueden ser guardados.

Shaykh Ibn Baaz

Fataawa Al--Mar.ah ( Fatawa Islámica Concerniente a las Mujeres - Darussalam Pg.41-42 )
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* Nota del traductor al castellano: Se refiere siempre a cuadros y fotografías de seres vivos con alma.

Fatwas de Sheihk Ibn Baz

Pruebas del Corán y de la Sunna prohíben las canciones y los instrumentos musicales y advierten de ellos >

El veredicto legal acerca de la música en el Islam

( Número del tomo 3; Página 427)

El veredicto legal acerca de la música en el Islam
He leído lo que algunos periódicos locales escribieron sobre unos autores quienes sugirieron proveer la radio saudí con los cantos de los cantantes famosos, siguiendo el ejemplo de los judíos y sus parecidos; para atraer la atención y el oído de aquellos a los que les gusta escuchar las canciones de la radio saudí en vez de escuchar otras emisoras. Al mismo tiempo, he leído lo que escribieron su Eminencia el shayj ‘Abd Al-Malik ibn Ibrahim, el shayj Hasan ibn ‘Abdullah y otro escritor, que no dijo su nombre, respondiendo a esa invitación tonta, idea mala y deseo desviado que llevan a seguir los medios de la apostasía. ¡Que Allah dé la recompensa a los que apoyan la verdad y guíe a los extraviados a Su camino recto! Pedimos a Allah que proteja a los musulmanes de esta tentación y maldad.

Fatawa del Sheij Bin Baz

La brujería y los charlatanes...

Pregunta: Existen personas que se dejan guiar por "la medicina popular" ,y según sus declaraciones, cuando se presentan a estos charlatanes, le dicen: " escribe tu nombre, luego el de tu madre y vuelve mañana. " Cuando la persona vuelve, le dicen: " padeces de tal enfermedad y debes tomar tal y tal remedio. " Uno de ellos dice que utilizan las palabras de Allah para el tratamiento...¿ Qué opinión existe sobre esta gente y que opinión existe sobre el hecho de ir a verlos?

Fatawa Shaykh Ibn Baaz

La Regla Respecto a quien no Reza.

Pregunta: ¿Cuál es el veredicto respecto a una persona que murió y no rezaba, a pesar de que sus padres eran Musulmanes? ¿Cómo debe ser tratado en lo que respecta al lavado de su cuerpo, el amortajarlo, la oración, el entierro, las súplicas y pedir misericordia por él?

Respuesta: Cualquier persona cuerda adulta que muere y no rezaba, dado que él conoce el veredicto islámico sobre la oración, es un incrédulo. Él no debe ser lavado ni debe rezarse por él en su funeral. Él no debe ser enterrado en el cementerio Musulmán. Sus familiares Musulmanes no heredan de él. De hecho, su riqueza es entregada a la Tesorería Estatal de acuerdo con la opinión más fuerte de entre los Sabios. Esto está basado en un hadith auténtico en el cual el Profeta (Salla Allahu ‘alaihi wa salam) dijo: “Entre una persona y el kufr (incredulidad) y el shirk (asociar a otros con Allah) está el abandono de la oración.” Esto fue registrado por Imam Muslim en su Sahih. El Profeta (salla Allahu ‘alaihi wa salam) dijo además, “El pacto que distingue al creyente del incrédulo es la oración. Quien sea que la abandone ha cometido kufr. (Apostasía).” Esto fue registrado por Ahmad y los Compiladores de la Sunan con una auténtica cadena de hadith de Buraydah, ‘Abdullah ibn Shaqeeq al-‘Aqili, uno de los nobles Seguidores, declaró, “Los Compañeros del Profeta (salla Allahu ‘alaihi wa salam) no consideraban el abandono de ningún acto como incredulidad excepto [el abandono de] la oración”. Hay muchos ahadith y narraciones con ese significado. Esto es respecto a aquel que no reza por pereza. Aquel que rehúsa aceptar este asunto como obligatorio es un apóstata e incrédulo de acuerdo a todos los Sabios del Islam.

Nosotros pedimos a Allah que haga buenos los asuntos de los Musulmanes y les dirija por el Camino Correcto. Él es Quien todo lo oye, el

Respondedor.

Shaykh Ibn Baaz
Fataawa al-Mar.ah