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De la perfecta observación de Allah hacia las acciones de sus siervos

Los Jardines de los Justos. Imam Nawawi.

Capítulo V

Sagrado Corán

Dijo Allah, Altísimo sea:

"Aquel que te ve cuando te levantas para la oración y te pones en pie, inclinado y postrado con los demás orantes."

(Los poetas /218-219)

"Y Él está con vosotros donde quiera que os encontréis."

(El hierro /4)

"Realmente a Allah no se le escapa nada ni en la Tierra ni en el Cielo."

(La familia de Imran /5)

"Allah es realmente el Observador."

(El alba /14)

"Y Él sabe lo que miran los ojos a hurtadillas y lo que ocultan los corazones."

(Perdonador /19)

De la paciencia

Los Jardines de los Justos. Imam Nawawi. Capítulo III

(Acerca de la sinceridad y la declaración de la intención en los hechos, dichos y estados, tanto externos como internos)[1]

Sagrado Corán

Dijo Allah, Altísimo sea:

"¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!"[2]

(La familia de Imran /200).

"Y seréis probados con el miedo, el hambre y el dinero; en vuestras vidas y en los frutos. Y el triunfo será para los pacientes."

(La vaca /155).

"Se recompensará a los pacientes de forma ilimitada."

(Los grupos /10).

"De los asuntos más grandes, quien tuvo paciencia y supo perdonar."

(La asamblea /43).

"Ayudaos en la paciencia y en la oración, pues, verdaderamente Él está con los pacientes."

(La vaca /153).

"Y os probaremos hasta que se demuestre quienes de vosotros son los muyahidin y quienes los pacientes."

(Muhammad /31).

Y son muchas las ayat del Corán que nos incitan a la paciencia y nos explican sus excelencias.

Sobre la sinceridad

Los Jardines de los Justos. Imam Nawawi.

Capítulo I

(Acerca de la sinceridad y la declaración de la intención en los hechos, dichos y estados, tanto externos como internos)[1]

Sagrado Corán

Dijo Allah, Altísimo sea:

"Y no les fue ordenado sino que adorasen a Allah sinceramente y no a otro, como verdaderos creyentes. Que hicieran el salat y que pagaran el zakat. Y ese es el verdadero y valioso Din."

(La prueba clara /5)

"Allah no obtendrá de vosotros ni la carne ni la sangre de vuestro sacrificio sino vuestra verdadera intención."

(La peregrinación /37)

"Tanto si lo ocultáis como si lo manifestáis, Allah sabe lo que hay en vuestros corazones."

(La familia de Imran /29)

Hadiz:

1. 1.

Se transmitió del Emir Al Muminin, Abu Hafs Umar Ibn Al Jattab Al Quraishi, Allah esté complacido con él, que oyó decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le de paz:
«Las acciones no son sino por sus intenciones y cada asunto es por la intención con que se hace. Así, quien puso su intención sincera en hacer la Hiyra por Allah y Su Mensajero, su Hiyra fue por Allah y Su Mensajero. Y quien hizo la Hiyra por algo de este mundo o por casarse con una mujer, pues su Hiyra fue por aquello con cuya intención lo hizo.»

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)
Hadiz

EL LIBRO INTEGRAL
Capítulo 6: EL RECUERDO DE ALLAH Y LAS SÚPLICAS

1332
Abú Hurairah narró que el Mensajero de Allah dijo: "Allah el más Elevado dijo: 'Yo estoy con Mi siervo [1] cuando me recuerda y sus labios se mueven para recordarme." [Ibn Máyah lo transmitió, Ibn Hibbán lo calificó Sahih y Al-Bujári lo mencionó sin una cadena completa de narradores].
[1] Este Hadiz enseña que Allah está con Su siervo a través de Su Conocimiento y Omnipotencia, y no en "un plano físico" porque Allah se encuentra sobre Su Trono Poderoso tal como menciona el Corán.
1333
Narró Mu'ádh Ibn Yabal que el Mensajero de Allah dijo: "Una persona no hace nada más valioso para salvarse del castigo de Allah que recordar a Allah." [Ibn Abú Shaiba y At-Tabaráni lo transmitieron con una cadena Hasan de narradores].
1334
Abú Hurairah narró que el Mensajero de Allah dijo: "La gente no se sienta en una reunión para recordar a Allah sin que los ángeles los rodeen, la misericordia los cubra, y Allah los mencione entre aquellos que están con ÉL" [Transmitido por Muslim].

Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)
Hadiz

EL LIBRO INTEGRAL
Capítulo 5: LA EXHORTACIÓN A LOS BUENOS MODALES

1314
Ibn Mas'úd narró que el Mensajero de Allah dijo: "Sed veraces, porque la verdad conduce a las buenas acciones y las buenas acciones conducen al Paraíso, y si una persona dice la verdad y la verdad es su objetivo, será registrado como veraz ante Allah. Evitad la falsedad, porque la falsedad conduce a la maldad y la maldad al Infierno, y si un hombre dice falsedades y la falsedad es su objetivo, será registrado ante Allah como mentiroso." [Transmitido por Al-Bujári y Muslim].
1315
Abú Hurairah narró que el Mensajero de Allah dijo: "Evitad la sospecha, porque la sospecha es el más falso de los pensamientos." [Transmitido por Al-Bujári y Muslim].
1316
Abú Sa'id Al Judri narró que el Mensajero de Allah dijo: "Evitad sentaros a los costados del camino." [1] Los Sahába dijeron: "Oh Mensajero de Allah, nosotros nos juntamos ahí para conversar" entonces les dijo: "Bien, si vosotros insistís (en eso) otorgadle sus derechos al camino." Preguntaron: "¿Cuáles son los derechos del camino?" Contestó, "Recatar la mirada, no perjudicar ni ofender, devolver el saludos, ordenar la rectitud y prohibir los malos actos." [Transmitido por Al-Bujári y Muslim].
[1] Se han mencionado cinco obligaciones en este Hadiz, pero otras obltgaciones, han sido mencionadas en otros Hadices, siendo aproximadamente catorce las obligaciones.

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Hadiz

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Capítulo 4: ALEJARSE DEL MAL COMPORTAMIENTO

1277
Abú Hurairah , narró que el Mensajero de Allah dijo: "Evitad la envidia, [1] porque la envidia devora las buenas acciones como el fuego devora la leña." [Transmitido por Abú Dá'ud].
[1] La palabra árabe Hasad (envidia) implica que una persona envidia las posesiones de otra persona y desea que sea privado de las mismas y al mismo tiempo aspira a que esas posesiones sean para él. Esto está prohibido. Si un hombre desea algo para él pero no quiere que otra persona sea privada de eso, no es recriminado. Este sentimiento es muy deseable en las cuestiones religiosas. Aprendemos de este Hadiz que la envidia anula las virtudes.
1278
Narró Abú Hurairah que el Mensajero de Allah dijo: "El hombre fuerte no el buen luchador; sino que el hombre fuerte es aquel que se controla cuando está enfadado." [1] [Transmitido por Al-Bujári y Muslim].
[1] Esto demuestra la virtud del perdón y que la persona debe abstenerse de tomar venganza provocada por el enojo y así aprender a controlarse.

1279
Ibn 'Omar narró que el Mensajero de Allah dijo: "la Opresión [1] se convertirá en oscuridad en el Día de la Resurrección." [Transmitido por Al-Bujári y Muslim].
[1] Dhulm (opresión) en el Día del Juicio tomará forma de oscuridad. Este Hadiz nos informa que la opresión se prohíbe en todos sus aspectos.