.Path2Islam Espanol -

DEL MÉRITO DE LA PACIENCIA ANTE EL HAMBRE Y LA RUDEZA DE LA VIDA- Capitulo 56

(Y del limitarse en la comida, bebida, vestido y otros, así como el abandono de los deseos y apetitos caprichosos)

QUR’AN

Dijo Allah, Altísimo sea:

“Después les siguió una generación que abandonó la oración y siguió las pasiones. Pero encontrarán la perdición, excepto quienes crean, se arrepientan y actúen rec- tamente. Esos serán los que entrarán felices en el Jardín y no se les hará injusticia en nada.”
(María /59-60)

“Y apareció (Coré) ante su pueblo con sus adornos; entonces dijeron los que querí- an la vida de este mundo: ‘¡Ojalá y tuviéramos lo mismo que se le ha dado a Coré. Realmente tiene una suerte inmensa!’
Después dijeron los dotados de conocimiento: ‘¡Ay de vosotros! La recompensa de Allah es mejor para quien crea y obre rectamente’.”
(Las Historias /79-80)

“Después seréis preguntados ese día por los momentos de gracia que hayáis teni- do.”
(El Afán de Lucro /8)

“Quien desee la vida efímera... En ella damos lo que queramos y a quien queramos.
Después le prepararemos el Yahannam para que se queme en él, despreciado y abandonado (de la misericordia de Allah).”
(El Viaje Nocturno /18)

DE LA AUSTERIDAD EN ESTA VIDA-Capitulo 55

(La conformidad con poco en ella y las ventajas de tener paciencia en la pobreza)*

*El Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, pidió la protección a Allah contra el hambre y la pobreza, según el hadiz. Sin embargo, si el hombre es probado por alguna de estas dos desgracias, deberá tener paciencia hasta que se vea libre de ellas. Y al musulmán se le pide el esfuerzo en el trabajo para la consecución del sustento. Y el rico agradecido es como el pobre que es paciente, en cuanto a recompensa.(Ver cap. 59 y 64). Y el gasto del hombre en necesidades reales es recomendable y tiene re- compensa como se ha dicho en los hadices anteriores. Pero hay que te- ner cuidado con el despilfarro y la soberbia. Y que es preciso entender su significado conforme al Corán y la Sunna.

DE LAS EXCELENCIAS DEL RUEGO -Capitulo 52

QUR’AN

Dijo Allah, Altísimo sea, en palabras de un siervo virtuoso de la familia del faraón:

“Confío mi asunto a Allah. Ciertamente, Allah ve a los siervos. Y Allah le protegió de todo lo malo que maquinaron contra él.”
(Perdonador /44-45)

HADIZ
1. 444

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Dijo Allah, Poderoso y Majestuoso: Yo estoy donde mi siervo piensa en Mi*. Y estoy con él donde me recuerda. ¡Por Allah! Que Allah se contenta más con el arrepentimiento de su siervo que uno de vosotros cuando encuentra su montura perdida en el desierto con sus provisiones y su agua.
Y a quien se acerca a Mí un palmo, Yo me acerco a él un codo. Y quien se acerca a Mí un codo, Yo me acerco a él un brazo. Y si viene a Mí andando, yo voy a él corriendo.”

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

*En cuanto a su esperanza y deseo del perdón de Allah.

2. 445

De Yabir Ibn Abdallah, Allah esté complacido de los dos, que oyó decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, tres días antes de su muerte:
“Que no muera ninguno de vosotros sin haber mejorado antes su pensamiento de que Allah, Poderoso y Majestuoso, tendrá misericordia de él y obtendrá su per- dón*.”

Lo relató Muslim.

*Es decir, que el hombre tenga el mejor pensamiento de su Señor antes de morir. Y como no sabe cuándo va a morir, es preciso que siempre tenga el mejor pensamiento de Él, en el sentido de esperar Su miseri- cordia y Su perdón.

3. 446

De Anás, Allah esté complacido con él, que oyó decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:

194

“Dijo Allah, Altísimo sea:
‘¡Oh, hijo de Adam! En cualquier momento y situación que me pidieras y me rogaras el perdón, yo te lo daría.
¡Oh hijo de Adam! Aunque tus faltas alcanzaran el cielo por su cantidad y des- pués me pidieras el perdón por ellas, yo te lo concedería.
¡Oh hijo de Adam! Si vinieras a Mí con faltas como casi toda la Tierra llena y llegaras a mi encuentro sin haberme asociado nada ni nadie, te concedería el per- dón.”
Lo relató At Tirmidi (Hadiz Hasan).

195


DE LA UNIÓN ENTRE EL TEMOR DE ALLAH Capitulo 53
Y EL RUEGO*
*Dijo An-Nawawi: Sé que lo mejor para el hombre, en la salud, es que
sea temeroso del castigo de Allah, rogando su perdón. Y que su temor y su ruego sean iguales. Y en la enfermedad, que el ruego (deseo) por ob- tener el perdón, sea mayor que su temor por el castigo.(Entresacado de los textos coránicos y del hadiz).

QUR’AN

Dijo Allah, Altísimo sea:

“Nadie cree estar a salvo del castigo de Allah, excepto los perdedores.”
(El Muro que separa el Jardín y el Fuego /99)

“No desespera de la misericordia de Allah sino el pueblo infiel.”
(José /87)

“En ese Día aparecerán rostros blancos (de luz y alegría) y rostros negros (de mie- do e inquietud).”
(La Familia de Imrán /106)

“Ciertamente tu Señor es veloz en imponer el castigo y sin embargo, es Perdonador y Compasivo.”
(El muro que separa el Jardín y el Fuego /167)

“Verdaderamente los virtuosos estarán en el Jardín y los viciosos en el Fuego.”
(La Hendidura /13-14)

“Entonces, aquel cuyas acciones tengan peso en la Balanza gozará de una vida pla- centera.
Pero aquel cuyas acciones sean ligeras en la Balanza se precipitará al abismo.”
(El Estruendo /6-9)

HADIZ
1. 447

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Si supiera el creyente el terrible castigo que Allah tiene preparado, jamás ten- dría esperanzas de alcanzar su Jardín (por temor a Él). Y si supiera el incrédulo cómo es la misericordia de Allah, no desesperaría ninguno de su Jardín.”

196

2. 448

Lo relató Muslim.

De Abu Said Al Judrí, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Cuando el difunto sea llevado a hombros de los hombres, si fue recto dirá: ‘¡Vamos, llevadme!’. Y si no lo fue dirá: ‘¡Oh muerto perecedero! ¿Dónde vais con él? ¡Qué mal fin! ¿Dónde me llevan?’
Todas las cosas oirán su voz excepto el hombre. Y si la oyera moriría por la violencia de la voz.”

3. 449

Lo relató Al Bujari.

De Ibn Masud, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“El Jardín está más cerca de cualquiera de vosotros que la correa de su sanda- lia. Y el Fuego lo mismo.”

Lo relató Al Bujari.

197


DE LAS EXCELENCIAS DEL LLANTO POR EL TEMOR DE ALLAH Capitulo 54
(Y por la nostalgia de llegar a Su encuentro)

QUR’AN

Dijo Allah, altísimo sea:

“Caen de bruces llorando y les hace aumentar (el Corán) su recogimiento.”
(El Viaje Nocturno /109)

“¿Acaso os asombráis de este relato (Corán). Y reís en vez de llorar?”
(La Estrella /59-60)

HADIZ
1. 450

2. 451

De Ibn Masud, Allah esté complacido con él, que dijo:
“Me dijo el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz: ‘Recita el Corán para mí.’
Le dije: ‘¡Oh Mensajero de Allah! ¿Recito para ti y a ti se te ha revelado?’ Dijo: ‘Ciertamente, me gusta escuchar el Corán a otro que no sea yo.’
Así que le recité la azora 'Las Mujeres' hasta que llegué a esta aleya: ‘¿Y qué pasará cuando traigamos a un testigo de cada comunidad y te traigamos a ti (Muhammad) como testigo sobre éstos.’
Dijo: ‘Es suficiente con eso.’
Me volví hacia él y vi cómo sus ojos derramaban lágrimas.”
Lo relataron Al Bujari y Muslim.

De Anás, Allah esté complacido con él, que dijo:
“El Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, nos habló en un discurso de tal forma, que no he oído otro igual, pues dijo: ‘Si supierais lo que yo sé,*reiríais poco y lloraríais mucho.’
Al punto se cubrieron los rostros los compañeros del Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, y rompieron en sollozos.”
Lo relataron Al Bujari y Muslim.

198

*Es decir, de los horrores del Último Día. Y de lo que hay preparado de disfrute en el Jardín y de castigo doloroso en el Fuego.

3. 452

4. 453

5. 454

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“No entrará en el Fuego el hombre que lloró por el temor de Allah, hasta que vuelva la leche a la ubre una vez que haya salido de ella.
Y el que lucha por la causa de Allah está a salvo del castigo del Fuego.”
Lo relató At Tirmidi (Hadiz Hasan).

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él; el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, dijo:
“Siete clases de personas tendrá Allah bajo Su sombra el día que no haya más sombra que la Suya:
Un gobernador (autoridad) justo.
Un joven que vivió en la adoración de Allah, Poderoso y Majestuoso. Un hombre cuyo corazón está unido a las mezquitas.
Dos hombres que se aman por Allah, se juntan por Él y se separan por Él.
Un hombre al que invitó una mujer de posición y belleza (para seducirlo) y le dijo, rechazándola: ‘Verdaderamente, yo temo a Allah.’
Un hombre que dio una limosna, ocultándola de tal forma que no supo su ma- no izquierda lo que dio su mano derecha.
Un hombre que recordó a Allah a solas y sus ojos derramaron lágrimas.”
Lo relataron Al Bujari y Muslim.

De Abdallah Ibn Ash Shijir, Allah esté complacido con él, que dijo:
“Fui a ver al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, lo encontré rezan- do y salía de su interior un sonido como el borbollar del agua de una olla hirviendo, debido al llanto.”

6. 455

Lo relató Abu Daud (Hadiz Sahih).

De Anás, Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, dijo a Ubai Ibn Kaab, Allah esté complacido con él:
“Allah, Poderoso y Majestuoso, me ha ordenado que te recite la azora de ‘La Prueba Clara’.
Y dijo: ‘¿Me ha nombrado?’ Dijo: ‘Si.’
Y esto hizo llorar a Ubai.”

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

199

7. 456

De Anás, Allah esté complacido con él, que dijo:
“Dijo Abu Bakr a Úmar, Allah esté complacido de los dos, después de la muer- te del Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz: ‘Ven con nosotros a visitar a Umm Aiman*, Allah esté complacido de ella, como solía visitarla el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz.’
Cuando llegaron donde ella estaba, empezó a llorar y le preguntaron: ‘¿Por qué lloras? ¿Es que no sabes que lo que Allah tiene es mejor para el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz?’
Dijo ella: ‘Ya lo sé y no lloro por eso. Lloro porque la revelación del cielo ya no vendrá más.’
Y estas palabras indujeron al llanto a ellos dos también.”

Lo relató Muslim.

*Umm Aiman fue sirviente de Abdallah Ibn Abdul Mutalib. Era de Abisinia (Etiopía) y cuando Amina dio a luz al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, después de morir su padre, Umm Aiman fue quien lo llevó en su regazo y lo crió hasta que se hizo mayor. En ese momento la liberó el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, se casó con Zaid Ibn Háriza y fue la madre de Usama, hijo de Zaid.

8. 457

De Ibn Úmar, Allah esté complacido de los dos, que dijo:
“Poco antes de su muerte, cuando fue acuciante e intenso el dolor del Mensa- jero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, y llegó el momento de la oración, dijo: ‘¡Mandad a Abu Bakar que rece de imam con la gente!’
Y le dijo Aisha, Allah esté complacido de ella: ‘Verdaderamente Abu Bakar es un hombre de corazón tierno y cuando recita el Corán le sobreviene el llanto.’
Y dijo: ‘Mandadle rezar.’
Y en otro relato de Aisha, Allah esté complacido de ella, dijo:
Dije: ‘Verdaderamente si Abu Bakar ocupara tu lugar de imam en la mezquita, la gente no le oiría debido a su llanto’.”

9. 458

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

De Ibrahim Ibn Abdurrahmán Ibn Auf; Abdurrahmán Ibn Auf, Allah esté complacido con él, fue invitado a comer cuando estaba ayunando y dijo:
“Mataron a Musab Ibn Umair, Allah esté complacido con él, y era mejor que yo, pues no se le encontró que tuviera nada con que amortajarlo, excepto un manto con el que si se le cubría la cabeza, se le veían los pies y si se le cubrían los pies, se le veía la cabeza.
Después se nos dio en esta vida con largueza. Y tememos que se nos haya da- do en este mundo la recompensa de nuestras buenas acciones y no nos quede nada para la otra vida.

200

10. 459

Después lloró de forma que dejó la comida.”

Lo relató Al Bujari.

De Abu Umama Al Bahili, Allah esté complacido con él, que dijo el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz:
“No hay nada más querido para Allah que dos gotas y dos huellas:
Una gota de lágrima derramada por el temor de Allah y una gota de sangre de- rramada por la causa de Allah.
Y en cuanto a las huellas: Una huella que se deja luchando por la causa de Allah, Altísimo sea. Y una huella que se deja al caminar hacia la mezquita.”
Lo relató At Tirmidí (Hadiz Hasan).

Y los Hadices referentes a este capítulo son muchos, pudiendo añadir también el mencionado anteriormente en el capítulo 16, número 2.

201

DEL RUEGO Capitulo 51

QUR’AN

Dijo Allah, Altísimo sea:

“Di: ¡Siervos míos que os habéis excedido en contra de vosotros mismos, no des- esperéis de la misericordia de Allah! Ciertamente, Allah perdona todas las faltas, pues Él es el Perdonador, el Misericordioso.”
(Los Grupos /53)

“Y no recibe ese pago más que el que persiste en la negación absoluta y en la ingratitud.”
(Saba /17)

“Ciertamente se nos ha inspirado que el castigo caerá sobre el que desmienta y se aparte.”
(Ta.Ha /48)

“Y Mi misericordia abarca todas las cosas.”
(El Muro que separa el Jardín y el Fuego /156)

DEL TEMOR DE ALLAH Capitulo- 50

QUR’AN

Dijo Allah, Altísimo sea:

“Y temedme solamente a Mí.”
(La Vaca /40)

“Verdaderamente el castigo de tu Señor será duro.”
(Las Constelaciones /18)

“Así es como tu Señor reprende cuando castiga a un pueblo que es injusto. Y ver- daderamente su castigo será muy doloroso. Y en esto hay signos para quien teme el castigo de la Última Vida.
Ese será un día para el cual los hombres serán reunidos, será un día del que todos serán testigos.
Y no retrasaremos ese día más allá del plazo fijado. Cuando llegue ese día, nadie hablará sin Su permiso y habrá quien sea desgraciado y quien sea feliz.
Los desgraciados estarán en el Fuego y allí habrá suspiros y sollozos.”
(Hud /102-106)

“Y Allah os advierte de que tengáis cuidado con Él.”
(La Familia de Imrán /28)

“El día en que el hombre huya de su hermano, de su madre y de su padre; de su compañera y de sus hijos. Cada hombre tendrá ese día una preocupación.”
(Frunció el Ceño /34-37)

“¡Hombres! Temed a vuestro Señor pues verdaderamente el temblor de la Hora se- rá algo inmenso. El día que la veáis, cada mujer amamantando olvidará a su hijo. Y cada embarazada en ese momento dará a luz al hijo que lleve encima.
Y veréis a la gente como si estuviera borracha sin estarlo. Sin embargo, el castigo de Allah será duro.”
(La Peregrinación /1-2)

“Y quien haya temido la comparecencia ante su Señor, tendrá dos jardines.”
(El Compasivo /46)

“Y se encontrarán frente a frente haciéndose preguntas.

Dirán: Antes, cuando estábamos entre los nuestros, fuimos temerosos. Y Allah nos concedió la gracia de protegernos del castigo del Fuego (Samum).
Ciertamente, antes le rogábamos y Él es el Bienhechor, el Misericordioso’.”
(El Monte /25-28)

Y las aleyas referentes a este capítulo son muchas y conocidas. Y el objetivo era la alusión a algunas y así lo hemos hecho.

HADIZ

1. 400

En cuanto a los hadices, que son muy numerosos, recordaremos algunos de ellos. Y por Allah es el éxito.

De Ibn Masud, Allah esté complacido con él, que dijo:
“Nos habló el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, el veraz y el digno de ser creído: ‘Realmente cada uno de vosotros ha sido creado en el vientre de su madre en un plazo de cuarenta días: primero, se va formando su ser a partir de una gota de esperma; después se convierte en un coágulo de sangre en otros cuarenta días; y luego es un embrión en otros cuarenta días más al que se le envía el ángel para que le insufle el espíritu y al que se le decretan cuatro cosas: su provisión, su plazo de vida, sus acciones y si será feliz o desgraciado.
Y por Aquel que no hay otro dios sino Él que, ciertamente, si uno de vosotros actúa como lo hace la gente del Jardín, hasta que no quede entre él y el Jardín nada más que un codo y en ese pequeño espacio actúa como lo hace la gente del Fuego, entrará en él.
Y si realmente uno de vosotros actúa como lo hace la gente del Fuego, hasta que no quede entre él y el Fuego nada más que un codo y en ese pequeño espacio actúa como lo hace la gente del Jardín, entrará en él.”

2. 401

Y del mismo se transmitió que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

“El día de la Cuenta será traído el Fuego infernal con setenta mil amarras. Y en cada una de ellas setenta mil ángeles arrastrándolo.”

3. 402

Lo relató Muslim.

De Nuaman Ibn Bashir, Allah esté complacido de los dos, que oyó decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“El Día del Juicio, el que tendrá el castigo más leve de la gente del Fuego será aquel al que se le pondrá en el puente de la planta de los pies dos brasas que harán hervir su cerebro.
Creerá que él es el más castigado, cuando en realidad será el que menos’.”
Lo relataron Al Bujari y Muslim.

177

4. 403

De Sámura Ibn Yundab, Allah esté complacido con él, que dijo el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz:
“De entre ellos (es decir, la gente del Fuego) habrá a quienes les alcanzará el Fuego hasta los tobillos. A otros les llegará hasta las rodillas. A otros hasta la cin- tura. Y a otros hasta la clavícula.”

5. 404

6. 405

Lo relató Muslim.

De Ibn Úmar, Allah esté complacido de los dos, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Se levantarán las gentes de sus tumbas, por orden del Señor de los mundos, hasta que alguien desaparezca en su sudor hasta la mitad de las orejas.”
Lo relataron Al Bujari y Muslim.

De Anás, Allah esté complacido con él, que dijo:
“El Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, nos habló en un discurso de tal forma que no he oído otro igual, del miedo que sentimos. Pues dijo: ‘Si supierais lo que yo se*, os reiríais poco y lloraríais mucho.’
Al punto se cubrieron los rostros los compañeros del Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz y rompieron en sollozos.”
Lo relataron Al Bujari y Muslim.

*Es decir, de los horrores del Último Día. Y de lo que hay preparado de disfrute en el Jardín y de castigo doloroso en el Fuego.

7. 406

Y en otro relato el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, hizo saber a sus compañeros lo siguiente:
“Se me ha mostrado el Jardín y el Fuego. Y no he visto hoy nada mejor que el Jardín y nada peor que el Fuego. Pues, si supierais lo que yo sé, os reiríais poco y lloraríais mucho.”
“No hubo otro día más duro que ése para los compañeros del Profeta, Allah le bendiga y le dé paz. Y se cubrieron las cabezas, rompiendo en sollozos.”

De Al Miqdád Ibn Al Asuad, Allah esté complacido con él, que oyó decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“El día del Juicio, el sol estará a la distancia de una milla* de las criaturas.**’ “Y la gente sudará de acuerdo a la proporción de sus obras: A unos les llegará
el sudor a los tobillos; a otros a las rodillas; a otros a la cintura y a otros hasta la boca y las orejas.”

Lo relató Muslim.

*Entre los árabes, la milla se considera la distancia que pueden alcanzar a ver los ojos en la Tierra. Y es equivalente a cuatro mil codos.
**Dijo Suleimán Ibn Amir, que es el que transmitió de Al Miqdád: ‘¡Por Allah! que no sé a que se refiere la milla; si a la distancia terrestre o al colirio que se aplica en el ojo.’

178

8. 407

9. 408

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“El día del Juicio sudará la gente de tal forma que su sudor descenderá a la Tierra y alcanzará una profundidad de setenta codos y le llegará hasta las orejas.”
Lo relataron Al Bujari y Muslim.

Y del mismo se transmitió que dijo:
“Estábamos con el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, cuando de pronto oyó un ruido estrepitoso de algo que se cayó y dijo: ‘¿Sabéis qué ha sido eso?’
Dijimos: ‘Allah y Su Mensajero saben más.’
Dijo: ‘Eso es una piedra que ha sido arrojada al Fuego, hace setenta otoños. Y ahora desciende en el Fuego hasta llegar al fondo, produciendo ese ruido tan estre- pitoso que habéis oído’.”

10. 409

Lo relató Muslim.

De Adi Ibn Hatim, Allah esté complacido con él, que oyó decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“A cada uno de vosotros le hablará su Señor sin que haya entre los dos ni velo ni mediador ni traductor. Y mirará a su derecha y no verá otra cosa que lo que haya hecho; y mirará a su izquierda y no verá otra cosa que lo que haya hecho; y mirará delante de él y no verá sino el Fuego frente a su rostro. Así pues, protegeos del Fuego aunque sea con medio dátil y, quien no lo encuentre, al menos con buenas palabras.”

11. 410

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

De Abu Dhar, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Verdaderamente, yo sé lo que vosotros no sabéis: ruge el cielo y en verdad tiene motivos para rugir. No hay en él un lugar de cuatro dedos (es decir, por pe- queño que sea) sin que haya un ángel postrado ante Allah, Altísimo sea.
¡Juro por Allah! que si supierais lo que yo sé, reiríais poco y lloraríais mucho. Y no os deleitaríais tanto con las mujeres en los lechos y saldríais a los caminos pi- diendo la ayuda a Allah, Altísimo sea.”

12. 411

Lo relató At Tirmidi (Hadiz Hasan).

De Abu Barza Nadla Ibn Ubaid Al Aslami, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“El día del Juicio no se moverán los pies de ningún siervo, es decir que no irá al Jardín o al Fuego hasta que sea preguntado: acerca de su tiempo en esta vida y en que lo empleó; acerca del conocimiento, si actuó conforme a él o no; acerca de su dinero, cómo lo consiguió y en que lo gastó; y acerca de su cuerpo y lo que ex- perimentó con él.”

13. 412

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo:

Lo relató At Tirmidí (Hadiz Hasan Sahih).

“Recitó el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz: ‘Ese día la tierra dirá sus noticias’.*
Después preguntó: ‘¿Sabéis cuáles serán sus noticias?’ Dijeron: ‘Allah y Su Mensajero saben más.’
Dijo: ‘Sus noticias serán que atestiguará lo que cada hombre o mujer ha hecho sobre su superficie.
Dirá: ‘Hiciste esto o aquello en el día tal o cual’. Y esas serán sus noticias.”
Lo relató At Tirmidi (Hadiz Hasan Sahih).

Indicó Al Albani: Hadiz Daíf.

14. 413

*(El Terremoto /4)

De Abu Said Al Judrí, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“¿Cómo voy a estar contento si el dueño del cuerno se lo ha acercado a la boca y sólo espera oír el permiso y cuando le sea ordenado soplar, soplará?’* Esto ape- sadumbró a los compañeros del Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz y se entristecieron.
Y les dijo: ‘Decid: Hasbunallah wa niamal wakil.’(Allah es suficiente para noso- tros y nuestro mejor guardián).”

Lo relató At Tirmidi (Hadiz Hasan).

15. 414

*Quiere decir que el momento del Juicio está próximo.

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Quien sea temeroso que corra a su casa al comienzo de la noche y se ponga a salvo.*
¿Acaso la mercancía de Allah no es cara y preciada? ¿Acaso la mercancía de Allah no es el Jardín?”

Lo relató At Tirmidi (Hadiz Hasan).

*Es decir, quien tema a Allah que huya de la desobediencia y corra a la obediencia a Allah, Altísimo sea.

16. 415

De Aisha, Allah esté complacido de ella, que oyó decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:

“El día del Juicio será congregada la gente descalza, desnuda y sin circuncidar.
Y le pregunté: ‘¡Oh Mensajero de Allah! ¿Los hombres y las mujeres juntos, se mirarán unos a otros?’
Dijo: ‘¡Oh Aisha! El asunto será demasiado duro como para que se interesen por eso’.”
Lo relataron Al Bujari y Muslim.

DEL CUIDADO EN NO HACER DAÑO A LOS JUSTOS, POBRES Y DÉBILES Capitulo 48

QUR’AN

Dijo Allah, Altísimo sea:

“Y los que ofenden a los creyentes y a las creyentes sin que lo que dicen sea cierto, habrán cargado con una calumnia y un delito indudable.”

(Los Partidos /58)

“En cuanto al huérfano, no abuses de él. Y al que pide (o pregunta) no lo ahuyen- tes.”

(La Luz de Media Mañana /9-10)

HADIZ

1. 393

Y en cuanto a los hadices en este capítulo son muchos. Entre ellos están el de Abu Huraira, Allah esté complacido con él, del capítulo anterior a éste:

“Verdaderamente Allah, Altísimo sea, dijo: ‘A quien se enemistó con un walí

de Allah le haré saber que está en guerra  conmigo’.”

Y también está el  hadiz de Saad Ibn Abu Waqqás, Allah esté complacido con él, mencionado en el capítulo de la compasión     con el huérfano, donde dice el Profeta, Allah le bendiga y le dé  paz:

“¡Abu Bakar, si los has enojado, también has enojado a Tu  Señor!”

De Yundab Ibn Abdallah, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé   paz:

“Quien hace la oración del amanecer en grupo está bajo la protección de Allah   y queda establecido un pacto entre los dos. Así pues, no incurrid en la desobedien- cia a Allah, ya que si lo hacéis, El os castigará. Y si os oponéis a El, os atrapará y después os arrojará al Fuego Infernal.”

Lo relató Muslim.

DE LA APLICACIÓN DE LAS  LEYES Capitulo 49

(En lo externo corresponde a los hombres y en lo interno a Allah, Altísimo sea. Sobre enjuiciar a las personas en base a su conducta externa y confiar sus intenciones a  Allah)

QUR’AN

Dijo Allah, Altísimo sea:

“Si se arrepienten, establecen la oración y pagan el zakat, dejadles que sigan su ca- mino.”

(At-Tawba /5)

HADIZ

1. 394

De Ibn Úmar, Allah esté complacido de los dos, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé   paz:

“Se me ha ordenado combatir a los asociadores hasta que atestigüen que no   hay más dios que Allah y que Muhammad es Su Mensajero; que establezcan la ora- ción y paguen el zakat. Si cumplen con ello habrán salvaguardado sus vidas y sus bienes de mi, salvo en los casos establecidos por el derecho islámico. Y Allah les hará rendir cuentas.”

2. 395

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

De Abu Abdallah Tarik, Allah esté complacido con él, que oyó decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:

Quien dice: ‘La ilaha illa Allah’. (‘No hay más dios que Allah’) y niega la creencia y adoración a cualquier tipo de ídolo, pondrá a salvo su vida y su riqueza.   Y sólo Allah, Altísimo sea, le pedirá cuentas de si era sincero o no en su testimo- nio.”

3. 396

De Abu Maabad al Miqdád Ibn Asuad, Allah esté complacido con él, que   dijo:

“Le dije al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé  paz:

Lo relató Muslim.

Dime, si me encontrara con uno de los incrédulos y combatiendo me cortara con su espada una mano y después corriera a un árbol a refugiarse de mí y dijera:  ‘Me hago musulmán, por Allah’ ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Lo mataría después de haber dicho eso?

Le dijo: ‘No lo mates.’

Y le dije: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Me cortó la mano y dijo eso cuando ya me   la había cortado.’

Y dijo: ‘No lo mates. Pues si lo matas, logrará el mismo grado (el de musulmán que tú tenías antes de matarlo. Y tú el mismo grado (el de idólatra)) que él antes de decir lo que dijo’.”*

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

*Esto significa que, en el primero de los casos, al hacerse musulmán su vida sería inviolable. Y, en el segundo, no quiere decir que tomaría el grado de no creyente, sino que debería pagar una cantidad por matar  por ignorancia.

4. 397

De Usama Ibn Zaid, Allah esté complacido de los dos, que   dijo:

“El Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, nos envió como emisarios al clan de Al Huraqa (una pequeña tribu de  Yuhaina).

Nos enfrentamos con ellos y vi como uno de los idólatras echaba a correr. Le seguimos uno de los ansar y yo hasta que le dimos alcance. Y al acercarnos a él di- jo: ‘La ilaha illa Allah’.

El auxiliar se quedó quieto y yo le clavé mi lanza hasta que lo  maté.

Al regreso a Medina, una vez informado del suceso el Profeta, Allah le bendiga  y le dé paz, me llamó y me dijo: ‘¡Usama! ¿Acaso lo mataste después de decir: ‘La ilaha illa Allah’?’

Dije: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Es que lo dijo para eludir el  peligro.’

Y volvió a decir: ‘¿Acaso lo mataste después de decir: ‘La ilaha illa Allah’?’

Y no cesó de repetírmelo, de tal forma que deseé no haberme hecho musulmán antes de ese día.”*

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

*El Islam es causa del perdón de todas las faltas cometidas antes de en- trar en él

Y en otro relato dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, a  Usama:

“¿Dijo: ‘La ilaha illa Allah’. Y lo mataste?

Y contestó Usama: '¡Oh Mensajero de Allah, lo dijo por temor a mi espada.’ Dijo: ‘¿Acaso abriste su corazón para  saberlo?’

Y no cesó de repetírmelo de tal forma que deseé no haberme hecho musulmán antes de ese día.”

174

5. 398

De Yundab Ibn Abdallah, Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé   paz:

“Envió una expedición de musulmanes a unos idólatras. Se enfrentaron los dos grupos y un hombre de los idólatras se dirigió a los musulmanes y mató a todos los que encontró a su paso. Y, después, uno de los musulmanes se dirigió hacia él,(hablamos de que se trataba de Usama Ibn Zaid) y cuando levantó la espada, di-   jo el infiel: ‘La ilaha illa Allah.’ Y lo mató.

Al regreso de la expedición informaron al Mensajero de Allah, Él le bendiga y   le dé paz, sobre lo sucedido y mandó llamar a Usama y le dijo: ‘¿Por qué lo matas- te?’

Dijo: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Causó dolor entre los musulmanes y mató a fu- lano y a fulano (y mencionó sus nombres). Después yo cargué contra él y cuando   vio la espada encima, dijo: ‘La ilaha illa Allah’.’

Dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz: ‘¿Lo mataste?’ Dijo: ‘Sí.’

Dijo: ‘¿Qué harás cuando llegue el día del Juicio y te sea dicha la frase ‘La ilaha illa Allah’? ¿Y qué tendrás que decir contra ella?’

Dijo: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Pide el perdón para mí.’ Y le repitió lo mismo que le dijo antes varias veces.”

6. 399

De Abdallah Ibn Utba Ibn Masud, que dijo:

Lo relató Muslim.

“He oído decir a Úmar Ibn Al Jattab, Allah esté complacido de  él:

En la época del Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, había una gente que se regía por la revelación, en la aplicación de las penas. Pero, la revelación ya   ha concluido. Así que ahora nos regimos por nuestras acciones externas. A quien manifiesta y exterioriza para nosotros el bien, lo consideramos fiel entre nosotros.   Y no entramos en su secreto ni en aquello que oculte, ya que es Allah quien le pe- dirá cuentas por ello.

Y a quien manifiesta para nosotros el mal, no lo consideramos fiel ni le cree- mos, aunque diga que su intención es  buena.”*

Lo relató Al Bujari.

*Ya que es Allah el conocedor de lo que encierran los corazones.