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SOBRE LA RECOMENDACIÓN DE QUE LOS HOMBRES VISITEN LAS TUMBAS Capitulo 66 

(Para reflexionar sobre la muerte y pedir por los difuntos)

HADIZ
1. 584

De Buraida, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Hubo un tiempo en el que os prohibí la visita a las tumbas. Visitadlas, pues, ahora.”*
Lo relató Muslim.

Y en otro relato:
“Y quien quiera visitar las tumbas que las visite, pues ellas nos recuerdan la otra vida.”

2. 585

*El Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, prohibió expresamente visitar las tumbas en los comienzos del Islam por la proximidad del anterior periodo de ignorancia (Yahilía) y lo que ello llevaba consigo de idolatría y por lo que solían hacer ante las tumbas, dando gritos de histeria, y otros asuntos prohibidos en el Islam.
Después quedó abrogada la prohibición una vez que quedó clara la creencia en la unidad de Allah y se afirmaron los pilares del Islam con sus leyes correspondientes.
Y en cuanto a las mujeres es makruh (indeseable su visita).
Y por desgracia, actualmente los musulmanes en muchos países han vuelto a las prácticas en las tumbas como lo hacían en Yahilía: solemni- dad y engrandecimiento de la tumba; las peticiones a los muertos; la construcción de mausoleos y el servicio prestado a ellos; promesas para los muertos; y coger su báraka.

De Aisha, Allah esté complacido de ella, que dijo:
“El Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, en las noches que acostum- braba ir con Aisha, salía para ir al Baquía (cementerio de Medina)* al final de la no- che y solía decir:
‘¡As Salamu alaikum dára qaumin múminin, wa atákum ma tuadun gadan muayyalún; wa inná in sha Allah bikum lahiqún! Allahumma agfir li ahli baquíi al garqad’.
(‘La paz sea con vosotros, casa de gente creyente. Que os llegue lo que se os ha prometido para mañana, estando entre la muerte y el día del Juicio. Y, si Allah quiere, nos encontraremos con vosotros.
¡Oh Allah! perdona a la gente de Baquia!’)”

Lo relató Muslim.

3. 586

*Baquia significa terreno o lugar amplio.

De Buraida, Allah esté complacido con él, se transmitió que dijo:
“El Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, cuando iba con sus compañeros a vi- sitar las tumbas, solía enseñarles a decir:
‘¡As salamu alaikum ahla ad diyar minal muminín wal muslimín; wa inná in sha Allah bikum laláhiqun; asalu Allah laná wa lakum al afia!’.
‘(¡La paz sea con vosotros, gente de las tumbas, creyentes y musulmanes; y verdaderamente nosotros, si Allah quiere, estaremos con vosotros.
Pido a Allah que nos proteja de todo temor, tanto a nosotros como a voso- tros!’.)”

4. 587

De Ibn Abbás, Allah esté complacido de los dos, que dijo:

Lo relató Muslim.

“El Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, pasó por las tumbas de Medina y mi- rándolas de frente les dijo:
‘¡As Salamu alaikum ya ahla al qubur; yagfiru Allahu laná wa lakum; antum salafuná wa nahnu bil azar!’.
‘(¡La paz sea con vosotros, gentes de las tumbas y que Allah nos perdone, así como a vosotros.
Vosotros nos habéis precedido y nosotros pronto seguiremos vuestras hue- llas’!)”
Lo relató At Tirmidí. Dijo Al Albani: Hadiz Daíf.

DE LA DESAPROBACIÓN DE DESEAR LA MUERTE Capitulo 67

(Por una desgracia o mal que sobrevenga. Y no hay nada en su contra si teme por su Din)

HADIZ
1. 588

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Que no desee ninguno de vosotros la muerte. Pues, bien es un hombre bueno y tiene posibilidad de aumentar su bondad o bien es malo y tal vez se vuelva a Allah y se arrepienta.”

Y éste es el relato expresado por Al Bujari.

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

Y en el relato de Muslim de Abu Huraira, Allah esté complacido de él; que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:

2. 589

“Que no desee ninguno de vosotros la muerte ni la pida antes de que le llegue. Ya que, ciertamente, si muere, su práctica se interrumpe y en verdad la edad del creyente musulmán no aumenta si no es con bien.”

De Anás, Allah esté complacido de él; que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Que no desee ninguno de vosotros la muerte, por un mal que le ocurra. Pues, si no tiene más remedio que desearla, que diga:
‘¡Allahumma ahíni ma kanat al hayat jairan li, wa tawaffaní idha kanat al wafatu jai- ran li!’
‘(¡Oh Allah! dame la vida si es que hay un bien en ello para mí; o hazme morir si es que en la muerte hay un bien para mí!’.)”

3. 590

De Qais Ibn Abu Hazim, que dijo:

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

“Entramos a visitar a Jabbab Ibn Al Arat, que estaba enfermo y se había caute- rizado en siete partes de su cuerpo. Y dijo: ‘Ciertamente, los compañeros que nos precedieron murieron sin que los placeres de este mundo les disminuyeran nada su anhelo por la otra vida. Y en cambio nosotros hemos reunido tanta riqueza de más que no encontramos un sitio para guardarla, más que bajo tierra.

Y si no fuera porque el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, nos prohibió pedir la muerte, yo la pediría’.
Tiempo más tarde, fuimos a visitarle otra vez, encontrándole en esta ocasión construyendo una pared. Nos dijo: ‘El musulmán recibe la recompensa de Allah por cualquier gasto que hace, excepto por construir casas’.”
Lo relataron Al Bujari y Muslim.

DEL CUIDADO EN DEJAR AQUELLO QUE REPRESENTA DUDA O SOSPECHA Capitulo 68

QUR’AN

Dijo Allah, Altísimo sea:

“Y pensáis que es algo insignificante cuando, ante Allah, es grave.”
(La Luz /15)

“Verdaderamente, tu Señor está observando.”
(El Amanecer /14)

HADIZ
1. 591

2. 592

De An Nuaman Ibn Bashir, Allah esté complacido de los dos, que oyó decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Ciertamente, lo lícito está claro y lo ilícito también. Y entre ambos hay equí- vocos que mucha gente no conoce. Quien se protege de ellos, se pone a salvo en su Din y su honor.
Y quien, por el contrario, cae en ellos, cae en lo ilícito. Como el pastor que pastorea su rebaño tan próximo a la linde que casi cae en ella.
Todo territorio perteneciente a un dueño tiene una linde. Y la linde de Allah no son sino sus prohibiciones.
Y todos tenemos un trozo de carne en el cuerpo que, si está sano, sanea todo el cuerpo y si está corrompido, corrompe todo el cuerpo. Y ése es el corazón.”
Lo relataron Al Bujari y Muslim.

De Anás, Allah esté complacido con él, que el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz:
“Se encontró un dátil en el camino y dijo: ‘Si no fuera porque temo que sea de la sádaqa, me lo comería’.”

3. 593

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

De An Nawas Ibn Sama, Allah esté complacido con él, que dijo el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz:
“La virtud es el buen carácter. Y el vicio es aquello que vacila en ti mismo y detestas que lo conozca la gente.”

253

4. 594

De Wábisa Ibn Maabad, Allah esté complacido con él, que dijo:

Lo relató Muslim.

“Fui a ver al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, y me dijo: ‘¿Has venido a preguntarme acerca de la virtud?’
Dije: ‘Sí.’
Y dijo: ‘Pregunta a tu corazón. La virtud es aquello por lo que tu alma está tranquila. Y por lo que tu corazón está tranquilo. Y el vicio es lo que se trama en el alma y vacila en el corazón. ¡Aléjate de él, aunque preguntaras a la gente corriente y te dijeran que no hay mal en ello’!”

5. 595

De Abu Sirwa Uqba Ibn Al Hariz, Allah esté complacido con él, se transmitió:

Lo relató Ahmed.

“Que se casó con una hija de Abu Ihab Ibn Aziz. Y vino una mujer y dijo: ‘Ciertamente yo he amamantado a Uqba y a la que se ha casado con él*.’
Entonces le dijo Uqba: ‘Yo no sabía que tú me habías amamantado y tampoco me lo dijiste.’
Así pues, viajó de Meca a Medina para ver al Mensajero de Allah, Él le bendi- ga y le dé paz, y preguntarle sobre el asunto.
Y le dijo el Mensajero, Allah le bendiga y le dé paz: ‘¿Cómo es que seguís ca- sados si se ha dicho que sois hermanos de leche?’
De modo que la divorció y ella se casó con otro hombre.”
Lo relató Al Bujari.

6. 596

7. 597

*Ella era hermana suya de leche, por lo tanto le estaba prohibido casar- se con ella.

De Al Hasan Ibn Ali, Allah esté complacido de los dos, que dijo:
“He memorizado del Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, que dijo: ‘Deja aquello que te hace dudar y ve hacia lo que no te hace dudar’.”
Lo relató At Tirmidi.

De Aisha, Allah esté complacido de ella, que dijo:
“Tenía Abu Bakar As Siddiq, un esclavo que le traía lo que ganaba de su traba- jo. Y Abu Bakar solía comer de lo que le traía el esclavo. Un día le trajo algo de comer, y una vez que hubo comido, le preguntó el esclavo a Abu Bakar: ‘¿Sabes qué es esto?’
Dijo Abu Bakar: ‘¿Y qué es?’

254

Dijo: ‘Una vez fui adivinador para un hombre, antes de entrar en el Islam. Y ha venido a mí ahora con este dinero*’.
Entonces Abu Bakar introdujo la mano en la boca y vomitó todo lo que había en su estómago.”
Lo relató Al Bujari.

*Le mintió a uno antes de ser musulmán, anunciándole que algo agra- dable le sucedería. Y finalmente le sucedió. Después el favorecido acu- dió a él una vez musulmán y le dio dinero por acertar, el cual llevó a Abu Bakar.

8. 598

9. 599

Se transmitió de Náfia que Úmar Ibn Al Jattab, Allah esté complacido de él :
“Distribuyó a cada uno de los primeros emigrantes cuatro mil dirhams por año.
Dando a su hijo tres mil quinientos solamente.
Y se le preguntó:
Si él también es de los emigrantes, ¿por qué le has dado menos? Y contestó:
¡Porque su padre emigró con él y no fue como el que emigró sólo!”
Lo relató Al Bujari.

De Atyya Ibn Urwa As Saadi, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“El siervo no llega a ser completamente de los temerosos hasta que no aban- dona lo dudoso por la precaución de no caer en lo ilícito y prohibido.”
Lo relató At Tirmidí.

SOBRE LA RECOMENDACIÓN DE APARTARSE DE LA GENTE CORRUPTA Capitulo 69
(Ante el temor de causar un mal en su Din o de caer en lo prohibido o en la duda)

QUR’AN

Dijo Allah, Altísimo sea

“¡Corred en busca de Allah! Ciertamente, Él me ha enviado a vosotros como un claro advertidor.”
(Los Vientos /50)

HADIZ
1. 600

2. 601

De Saad Ibn Abu Waqqás, Allah esté complacido con él, que oyó decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Verdaderamente, Allah ama al siervo temeroso de Allah, rico de espíritu y sencillo.”
Lo relató Muslim.

De Abu Said Al Judrí, Allah esté complacido con él, que dijo:
“Preguntó un hombre: ‘¡Oh Mensajero de Allah! ¿Cuál es el mejor entre la gen-
te?’
Dijo: ‘Un creyente que combate con su propio cuerpo o con su dinero por la

3. 602

causa de Allah.’
Preguntó de nuevo: ‘¿Y después quién?’
‘Después un hombre aislado en un valle adorando a su Señor.’ Y en otro relato añade:
‘Que teme a Allah y abandona a la gente con sus males’.”
Lo relataron Al Bujari y Muslim.

Del mismo se transmitió que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Puede ser que la mejor riqueza del musulmán sea un rebaño que lo lleva a lo alto de las montañas y a las cumbres verdes, huyendo con su Din de la desobedien- cia y la corrupción.”

256

4. 603

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz:

Lo relató Al Bujari.

“No envió Allah ningún profeta que no hubiese apacentado su rebaño. Y le dijeron sus compañeros: ‘¿Y tú?’
Dijo: ‘Sí. Yo lo apacentaba por unas pequeñas monedas (qararít) para la gente de Meca’.”

5. 604

Y del mismo se transmitió que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:

Lo relató Al Bujari.

“El mejor sustento de todos, conseguido por un hombre, es el de quien coge a su caballo de las riendas y combate por la causa de Allah, volando a lomos de él. Y siempre que se oye la voz de combate, corre veloz, buscando la shaháda, allá donde piensa que la va a encontrar.
O un hombre que con su pequeño rebaño sube a la cima de la montaña y baja a lo más hondo del valle para hacer la oración, pagar el zakat y adorar a su Señor hasta que le venga la muerte.
Pues el hombre no se mezcla con la gente si no es para el bien.”
Lo relató Muslim.

DE LOS BENEFICIOS DE JUNTARSE CON LA GENTE DE BIEN Y OTROS Capitulo 70

(De la asistencia a sus reuniones y a las oraciones en grupo, así como a reuniones de estudio y recuerdo de Allah. De la visita a los enfermos, presencia en los entierros y ayuda de los necesitados. Del orientar y dirigir al ignorante. Del poder de ordenar lo reconocido como lícito y de prohibir lo ilícito. Del contenerse en molestar o dañar y de la paciencia ante las molestias o daños originados por otro)
Dijo Imam An-Nawawi:
‘Que sepas que el juntarse con la gente (los musulmanes) de la forma que he mencionado anteriormente es la preferible para el musulmán y fue la elegida por el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, y el resto de los profetas, sobre ellos la paz y las bendiciones.
Y lo mismo la de los califas rectamente guiados y la de sus compañeros y seguidores después de ellos. Así como la de los sabios y eruditos mu- sulmanes (Ash Shafií, Ahmed.) que vinieron después, Allah esté com- placido con todos ellos.’

QUR’AN

Dijo Allah, Altísimo sea:

“Y colaborad en la virtud y el temor de Allah (obediencia a Él).”
(La Mesa Servida /2)

Nota del T.: Este capítulo constituye un estímulo para la participación de la gente en reuniones que reporten un beneficio para los musulma- nes, ya que el Islam es un Din social que llama a la colaboración en los diversos campos de la vida en sociedad.
Y de esta forma queda aclarado que el aislamiento no es lo preferible para acometer las obligaciones que le corresponden al musulmán.

DE LA MODESTIA Y HUMILDAD Capitulo 71

QUR’AN

Dijo Allah, Altísimo sea:

“Baja tus alas (sé humilde) con los creyentes que te han seguido.”
(Los Poetas /215)

“¡Oh creyentes musulmanes! Quienes de vosotros renieguen de su Din, Allah ven- drá con otros en su lugar que Le amarán y a los que Él amará. Serán humildes para con sus hermanos creyentes y altivos para con los incrédulos.”
(La Mesa Servida /54)

“¡Oh hombres! Nosotros os hemos creado de un varón y una hembra. Y os hemos constituido en pueblos y tribus para que os conozcáis. Pues, verdaderamente, el más honorable de vosotros ante Allah es aquel que más Le teme (y por lo tanto, el que más Le obedece).”
(Las Habitaciones /13)

“No os vanagloriéis de vosotros mismos ya que Allah sabe quién es temeroso con su Señor.”
(La Estrella /32)

“Las personas sobre el muro entre el Jardín y el Fuego llamarán a unos hombres que los conocerán por sus señales y les dirán:
‘No os ha beneficiado nada vuestra codicia ni vuestra arrogancia.’
‘¿Acaso a ésos, sobre los que jurabais que Allah no tendría misericordia, no se les dirá: Entrad en el Jardín y no tengáis miedo ni estéis tristes’?”
(El Muro entre el Jardín y el Fuego /48,49)

HADIZ
1. 605

De Iyád Ibn Himar, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“Allah me ha inspirado que seáis humildes unos con otros, de tal forma que ninguno de vosotros sea jactancioso con el otro. Y que tampoco sea un tirano para el otro.”

Lo relató Muslim.

2. 606

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:
“La sádaqa no ha menguado la riqueza de nadie sino que por ella Allah la ha bendecido y la ha aumentado. Y Allah no ha honrado tanto a su siervo como por su perdón a los demás. Y nadie ha sido humilde y modesto por Allah sin que Allah, Poderoso y Majestuoso le haya elevado de categoría por ello.”

3. 607

De Anás, Allah esté complacido con él, se transmitió que:
“Pasó junto a unos niños, los saludó y dijo:
‘Así lo hacía también el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz’.”

Lo relató Muslim.

4. 608

Y del mismo se transmitió que dijo:

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

“¡En una ocasión se llegó a acercar al Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, una de las esclavas de Medina y le agarraba de la mano para marcharse con él, con el fin de que le prestara ayuda!”

5. 609

De Al Asuad Ibn Yazíd, que dijo:

Lo relató Al Bujari.

“Fue preguntada Aisha, Allah esté complacido de ella: ‘¿Qué solía hacer el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, en su casa?’
Dijo: ‘Estaba siempre al servicio de su familia. Y, cuando llegaba la hora de la oración, salía para hacerla en la mezquita’.”

6. 610

De Abu Rifá Tamin Ibn Usaid, Allah esté complacido con él, que dijo:

Lo relató Al Bujari.

“Fui hasta el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, cuando estaba dando el jutba a la gente y le dije: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Soy un extraño que viene a preguntar acerca de su Din. No se nada de él.’
Entonces dejó su discurso y se puso frente a mí. Le trajeron una silla y sentán- dose en ella me empezó a enseñar lo que Allah le había enseñado a él. Y después volvió al jutba y lo completó.”

7. 611

De Anás, Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:

Lo relató Muslim.

“Cuando comía se chupaba los tres dedos (medio, índice y pulgar) y decía: ‘Si a

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alguno de vosotros se le cae algo de comida, que lo limpie y se lo coma y no se lo deje a shaitán.’
Y mandó también que se rebañara el plato, diciendo a propósito: ‘Verdadera- mente no sabéis en qué parte de vuestra comida está la báraka’.”

8. 612

De Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que dijo el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz:

Lo relató Muslim.

“Allah no envió ningún profeta que no hubiese apacentado su rebaño.’ Y le dijeron sus compañeros: ‘¿Y tú?’
Dijo: ‘Sí. Yo lo apacentaba por unas pequeñas monedas para la gente de Me- ca’.”

9. 613

Del mismo se transmitió que dijo el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz:

Lo relató Al Bujari.

“Aunque me invitaran a comer de una paletilla de vaca o cordero, acudiría. Y si me la regalaran, la aceptaría.”

10. 614

De Anás, Allah esté complacido con él, que dijo:

Lo relató Al Bujari.

“Estaba Al Adba, la camella del Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, que no corría o corría poco. Y llegó un campesino sobre un camello joven y la ade- lantó.
Esto turbó a los musulmanes de tal manera que el Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, se dio cuenta y dijo: ‘Un derecho de Allah es no elevar algo de este mun- do que no lo haga caer después.”
Lo relató Al Bujari.

• 4.- Oraciones a la hora de irse a la cama
• ¿Se acepta el ayuno de aquel que ayuna el mes de Ramadán sin realizar las oraciones obligatorias?
• De la dignidad de los sabios y ancianos venerables . Capítulo XLIV
• De la paciencia.Capítulo III
• De la reconciliación entre la gente.Capítulo XXXI
• Del buen consejo.Capítulo XXII
• EL LIBRO DEL MATRIMONIO Capítulo 9: AL-'lLA’ [*], AD-DIHÁR [**] Y AL-KAFFÁRA
• ¿Atentados en defensa del Profeta?
• ¿Cómo debe ayunar y rezar una persona que vive en un país en donde el tiempo entre la aurora y la salida del Sol es largo?
• ¿Cómo es la ablución mayor, y cuándo es recomendable?

• Previo