Fatwa Dar El Ifta
Está prohibido bromear por lo que podría conducir a la incredulidad o la perversión
Tercera pregunta de la fatwa N°6592
Pregunta : Algunas personas dicen lo que podría conducir a la incredulidad o la perversión, y luego dicen que lo decían de broma. ¿Se les puede perdonar por estar bromeando?
Respuesta: Está totalmente prohibido bromear por lo que podría conducir a la incredulidad o la perversión. Allah -Enaltecido sea- dice: Y si les preguntáis, con toda seguridad dirán: En realidad estábamos bromeando y jugando. Di: ¿Os burlabais de Allah, de Sus signos y de Su Mensajero?(65)No os excuséis puesto que renegasteis después de haber creído hasta el final de la aleya. Debe arrepentirse de este acto a Allah y pedir su perdón, tal vez Allah acepte su arrepentimiento.
¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad,su familia y sus compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
Fatwa dar El Ifta
La innovación de entonar las plegarias de recordar a Allah de una forma determinada después de realizar la oración
( Número del tomo 2; Página 296)
Fatwa N°6571
Pregunta: Yo soy del norte de África, y trabajo aquí en Arabia Saudita y le pido guiarme. Pues soy sufí, y tengo un shayj que me ha ordenado decir "Subhana Allah (Glorificado Sea Allah)" después de las oraciones de Al-Fagr y del Maghrib, pero su grupo hacen reuniones para recordar a Allah y las empiezan después de la oración de Al-Isha’, y es como sigue: empiezan por mencionar el Nombre más Grande que es (Allah), pero alargando la pronunciación de la palabra, y luego recitan algunos recuerdos de Allah; luego, entornan de pie diciendo "Allah" hasta que la palabra se quede limitada a "Aah, Aah". Aunque estoy confuso, me apego a decir estos recuerdos hasta que algunos nos denominan "Hizb al-kattah" (los del murmullo). Espero que ustedes me guíen acerca de este recuerdo, ¿Sigo en ello o me abstengo de usarlo al recordar a Allah? Pues nos informan que este recuerdo no está mencionado ni en el Corán, ni la Sunna.
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Far El Ifta
Invocar a Allah con los pronombres de la segunda y la tercera persona
Pregunta : ¿Está permitido invocar a Allah diciendo "¡Ya hu!" (¡O, Él!) es decir, usando el pronombre de la tercera persona singular para referirse a Allah?
Respuesta : Los pronombres de primera, segunda y tercera sustituyen a sus personas respectivas de forma general, y no son nombres de Allah ni legítima ni lingüísticamente, porque Allah no se denominó por estos pronombres. El hecho de invocarle usando estos pronombres es un recuerdo ilegal a Allah con otros medios fuera de Sus Nombres, y por eso está prohibido hacerlo. Y también esto se considera cometer aberraciones con Sus nombres por dar a Allah nombres que no se ha dado el Mismo, y una llamada y una invocación no legislada por Él. Allah -Enaltecido sea- lo prohibió al decir: Y Allah posee los nombres más hermosos. Llamadlo con ellos y dejad a los que cometen aberraciones con Sus nombres. Se les pagará por lo que hicieron
¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad,su familia y sus compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
Fatwa Dar El Ifta
La cofradía atribuida al Shayj ‘Abd Al-Qadir y Abu Al-Hasan Al-Shadhili?
Pregunta : ¿Sería un inconveniente para el hombre si se afilia a la cofradía atribuida al Shayj ‘Abd Al-Qadir y Abu Al-Hasan Al-Shadhili? y ¿Acaso pertenece a la Sunna o se trata de una innovación religiosa?
Respuesta : De conformidad con el Hadith narrado por Abu Dawud y otros autores de los libros de Al-Sunan, según
( Número del tomo 2; Página 292)
Al-‘Irbad ibn Sariyah que dijo: Un día, después de haber hecho la oración con nosotros, el Mensajero de Allah, bendígale Allah y dele paz, dio la vuelta hacia nosotros y nos hizo una fuerte exhortación de la cual lloraron los ojos y temblaron los corazones. Dijimos "¡Oh Mensajero de Allah!, parece una exhortación de despedida. Pues, aconséjanos" Dijo: "Os recomiendo temer a Allah, oír y obedecer aunque os gobierne un esclavo abisinio, ya que quien viva de vosotros después de mí, verá muchas discrepancias. Apegaos, pues a mi Sunna y a la de los califas guiados y rectos. Aferraos a ella con los dientes y evitad las innovaciones (en cuestiones de religión), ya que toda innovación es una invención y toda invención (religiosa) es un extravío.
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Fatawa Dar El Ifta
Celebrar la fiesta de conmemoración del nacimiento del Profeta.
Pregunta : Nosotros en Tanzania ponemos los banquetes y nos reunimos en un lugar conocido en el país y decimos lo siguiente: Esta visita es de parte del líder de la cofradía qadirí (atribuida a ‘Abd Al-Qadir). ¿Este hecho es una innovación o acto de la Sunna del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-? ¿Acaso contiene algún inconveniente; es decir, un pecado? Eso porque no frecuentamos las mezquitas antes de hacer esta visita y celebrar la fiesta de conmemoración del nacimiento del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-. ¿Hay algún inconveniente en hacer esto?
( Número del tomo 2; Página 294)
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Fatwa Dar Al IFTA
La opinión del Islam sobre el Día de la Madre y el Día de la Familia
He leído un artículo publicado en la revista de "Al-Nadwah" en 30/11/1384 H. con el título "Honorar a la madre y honorar a la familia". Me di cuenta de que el escritor aprobó parcialmente la innovación occidental de especificar un día para celebrar a la madre. Además, dijo que muchos pensadores han hecho caso omiso de los sentimientos de dolor y tristeza de los niños que han perdido a sus madres al ver a los otros honorando las suyas. El autor sugiere honrar a toda la familia y explicó que ninguna fiesta similar se conoce en el Islam; ya que la shari'ah (ley Islámica) obliga a honrar a la madre y tratarla con amabilidad en todo momento sin especificar un día para ella.
El escritor hizo bien al decir que no hay una fiesta similar en el Islam, y al mencionar sus desventajas, que fueron pasadas por alto por los que la inventaron. Sin embargo, él no mencionó que esta bid'ah (innovación en la religión) contradice los textos auténticos confirmados por el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y conduce a muchos males y a imitar a los politeístas e incrédulos. Por lo tanto, en pocas palabras, quiero advertir al escritor y a otros de los males de esta bid'ah introducida por personas ignorantes y enemigos del Islam, dando así una idea falsa sobre el Islam y apartando a la gente de ello. Sólo Allah -Exaltado sea- sabe cuánta maldad y disensión se produjeron como consecuencia de ello.
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Fatwa Dar Al IFTA
La realidad y los signos para agradecer los dones de Allah.
Alabado sea Allah, Señor de los Mundos. Los justos tienen un fin noble. La paz y las bendiciones sean con el veraz y honesto (el profeta Muhammad) y sobre toda su Familia y sus Compañeros.
Es bien sabido que Allah -Exaltado sea- nos ha concedido abundantes gracias, y sigue dándolas a Sus siervos, así que Él merece ser agradecido por todos los favores. Las gracias dependen de nuestra gratitud. Si usted agradece a Allah por Sus favores, Él los aumentará y bendecirá. Pero si usted es ingrato, los favores desaparecerán y los castigos inmediatos pueden ocurrir en esta vida antes de la Otra.
Las gracias son de varios tipos, la gracia de tener un cuerpo, oído, vista, mente sanos y todos los órganos. Pero, la gracia más grande, es la de la religión (el Islam), mantenerse firme en ella, cuidarla y comprenderla, Allah -Exaltado sea- dice: Hoy os he completado vuestra Práctica de Adoración, he culminado Mi bendición sobre vosotros y os he aceptado complacido el Islam como Práctica de Adoración
Por lo tanto, la gran gracia es la religión. Allah envió a los Mensajeros y reveló los Libros Divinos para aclarar Su gran religión a Sus siervos, y luego Él les ha guiado a los musulmanes para abrazarla. Ésta es la gracia más grande para la cual debemos agradecer a Allah inmensamente.
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