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Bulug Al-Marám (El Alcance De Lo Deseado De Las Evidencias De La Legislación)

Hadiz

EL LIBRO DE LA ORACIÓN Capítulo 11: LA ORACIÓN DEL VIAJERO Y DEL ENFERMO

341
Narró 'Aisha : cuando el Salát (oración) fue prescripto consistía solamente de dos Rak'at y así quedó la oración para el viaje. Mientras que la oración en el lugar de residencia fue completada (a cuatro Rak'at). (Registrado por Al-Bujári y Muslim)
En la versión narrada por Al-Bujári dice: 'Cuando el Mensajero de Allah emigró fueron prescriptas cuatro Rak'at, pero la oración del viajero quedó como había sido prescripta al principio'.
Ahmad agregó: 'Excepto la oración del Maghrib que es el Witr del día; respecto al Fayr, la recitación (del sagrado Corán) es prolongada.
342
Narró 'Aisha : Durante los viajes el Profeta solía reducir o completar las oracciones y ayunaba y desayunaba. (Transmitido por Ad-Dáraqutní , sus narradores son confiables, pero es un Hadiz defectuoso) Se sabe que 'Aisha no acortaba las oraciones cuando viajaba y decía al respecto: 'No es dificil para mi. (Transmitido por Al Baihaqi).
La cadena de narradores de este Hadiz incluye a 'Ala Ibn Zuheir, quien fue criticado por algunos sabios y considerado fiable por otros. EL Imám Ibn Taimiah consideró que este Hadiz era fraguado, ya que en Bujari y Muslim se relata de Ibn 'Umar que el Profeta siempre recortaba sus oraciones durante los viajes.
Debido a su debilidad este Hadiz no puede ser utilizado como prueba, ya que su cadena de narradores es defectuosa, y su enunciado contradice otros Hadices más auténticos.

343
Narró Ibn 'Umar : El Mensajero de Alláh dijo: "Alláh, el más elevado, ama que Sus permisos sean practicados como odia ser desobedecido." (Transmitido por Ahmad. Ibn Juzaima e Ibn Hibban lo calificaron Sahih). Una versión dice: "Como ama que Sus ordenes sean cumplidas."
Este Hadiz evidencia que ofrecer dos Rak'at durante el viaje es preferible.
344
Narró Anas : Cuando el Mensajero de Alláh viajaba tres millas o tres Farasij rezaba dos Rak'at, (Registrado por Muslim).
Farasij es una medida Persa de distancia. Tres Farasij representan 9 millas. Los sabios tienen distintas opiniones al respecto a cuanta debe ser la distancia recorrida antes de iniciar la oración del viajero. Se han mencionado 36, 48 y 52 millas, pero en realidad no son sino cálculos de aproximación e hipotéticos, siendo que el Corán y la Sunnah sólo especificaron el estado de "viaje" y por lo tanto cuando la persona se considere de viaje puede recortar y juntar las oraciones. Y Allah es quien mejor sabe.
345
Narró Anas : Viajamos de Al Medina a Makka junto al Mensajero de Alláh y rezó dos Rak'at en cada oración hasta que regresamos a Al Medina. (Registrado por Al-Bujari y Muslim).
346
Narró Ibn 'Abbás : El Profeta realizó un viaje de 19 días en los cuales acortó las oraciones. En otra versión de Al Bujárí: "permaneció 19 días en Makkah." En la versión de Abu Dá'ud dice: "17 días." y en otra versión dice: "15 días". En la versión de Abu Dá'ud, 'Imrán Ibn Husain menciona "18 días." Yabir narró que el Mensajero de Alláh permaneció en Tabuk 20 días, y acortó las oraciones. (Registrado por Abu Dá'ud, Sus narradores son confiables, pero su origen es discutido).
También existen diferentes opiniones sobre la duración del permiso para recortar las oraciones. Algunos sabios han mencionado 4 días, otros 18, pero en realidad todas son meras conjeturas, como hemos mencionado anteriormente, el Corán y la Sunnah no han establecido un límite de tiempo, y mientras la persona se considere "de viaje" o "no residente" le es permitido recortar y juntar las oraciones.
347
Narró Anas : Cuando el Mensajero de Alláh iniciaba un viaje antes del cenit demoraba la oración del Duhr hasta el 'Asr; y las oraba juntas. Pero si el sol pasaba su cenit ante de iniciar el viaje, realizaba la oración del Duhr y luego montaba. (Registrado por Al-Bujárí y Muslim)
En la narración de Al Hákím que se encuentra en Al Arba' con un Isnád Sahih: "Rezó las oraciones del Duhr y el 'Asr y luego montó (para continuar el viaje)
Narró Abu Nu'aim en el Mustajray de Muslim: "En los viajes, si el sol pasaba su cenit solía rezar las oraciones del Duhr y el 'Asr juntas y luego iniciaba su viaje."
348
Narró Mu'adh Ibn Yabal : Salimos junto al Mensajero de Alláh hacia Tabuk, y rezó juntas las oraciones del Duhr y el 'Asr y también junto las del Maghrib y el 'Ishá. (Registrado por Muslim).
349
Narró Ibn 'Abbas : El Mensajero de Alláh dijo: "No reduzcan las oraciones (durante un viaje) si la distancia es menor a cuatro Burud ; desde Makkah a 'Usfán." (Ad Dáraqutní lo transmitió con una cadena débil de narradores, y lo correcto es que es Mawquf Ibn Juzaima lo considero de esa manera).
Medida de distancia. Equivale a nueve millas.
350
Narró Yábír que el Mensajero de Alláh dijo: "Los mejores de mis seguidores son aquellos, que cuando pecan, piden el perdón (de Allah); y cuando viajan, acortan las oraciones y rompen el ayuno." (Transmitido por At Tabarání en Al Awsat a través de una cadena débil de narradores. Al Baihaqi lo citó resumido como Mursal de Sa'id Ibn Al Musaiyab).
351
Narró 'Imrán Ibn Husain : Tenía hemorroides y le pregunté al Profeta acerca de las oraciones. Dijo: "Reza parado y si no puedes reza sentado; y si tampoco puedes reza recostado sobre tu lado." (Registrado por Al Bujári).
352
Narró Yábír : El Profeta visitó a una persona enferma y la vio rezando sobre un almohadón, entonces lo removió y dijo: "Reza en el suelo si puedes, de lo contrario reza haciendo gestos y has tu prosternación más pronunciada que tu inclinación." (Transmitido por Al Baihaqi y Abú Hatim lo calificó Mawquf).
Si la persona carece de fuerza física para realizar las oraciones, puede realizarla mediante gesticulaciones con su cabeza e incluso con sus ojos si se encuentra imposibilitado de movimiento.
353
Narró 'Aisha : Vi al Profeta rezando sentado con las piernas cruzadas . (Transmitido por An Nasá'í, Al Hakim lo calificó Sahih).
El Profeta realizó sus oraciones en esta posición debido a una enfermedad que le afligió.

• 4.- Oraciones a la hora de irse a la cama
• ¿Se acepta el ayuno de aquel que ayuna el mes de Ramadán sin realizar las oraciones obligatorias?
• De la dignidad de los sabios y ancianos venerables . Capítulo XLIV
• De la paciencia.Capítulo III
• De la reconciliación entre la gente.Capítulo XXXI
• Del buen consejo.Capítulo XXII
• EL LIBRO DEL MATRIMONIO Capítulo 9: AL-'lLA’ [*], AD-DIHÁR [**] Y AL-KAFFÁRA
• ¿Atentados en defensa del Profeta?
• ¿Cómo debe ayunar y rezar una persona que vive en un país en donde el tiempo entre la aurora y la salida del Sol es largo?
• ¿Cómo es la ablución mayor, y cuándo es recomendable?

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