Consejos y pautas para quienes realizan el Hajj
Autor:Sheikh Muhammad Ibn Jamil Zaynu
Fuente: Revista Al-Asaalah, edición 11 (pp. 45-47)
Traductor al inglés: Isma'il Alarcon.
Traductora al castellano: Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia.
Ha de saber, hermano mío, que hay ciertas etiquetas para el Hajj, que uno debe acatar y con las que ha de ataviarse, tales como:
1. Mantener la limpieza de su ropa, su tienda de campaña, el lugar donde se aloje y en su comida y bebida. Esto es debido a que el mantenimiento de la limpieza ayudará a preservar su salud y a repeler enfermedades.
2. Tenga cuidado de tirar basura o alimentos en las carreteras que usan las personas, ya que esto causará molestias a los que realizan el Hajj y causará que se propaguen enfermedades. Así que debe retirarse de la carretera los objetos perniciosos y colocarlos en su lugar apropiado (es decir, la basura).
3. Soporte el daño que proviene de sus vecinos con paciencia y no permita que (aquello haga que) dañe a ninguno de sus hermanos. En su lugar, repela el daño de la mejor manera, por ejemplo, mediante el uso de palabras amables.
4. Evite las relaciones sexuales, cometer pecados, discutir y debatir con falsedad, de modo que su Hajj pueda ser aceptado. Escuche las palabras de Allah: {El que, dentro de este periodo de tiempo, se comprometa a peregrinar, deberá abstenerse, mientras dure la Peregrinación, de tener trato sexual, de transgredir y de disputar}. (Surah Al-Baqarah: 197) Y el Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: «Quien vaya al Hajj y no tenga relaciones sexuales ni cometa pecado durante éste, regresará (del Hajj) como el día en que su madre le dio a luz (es decir, libre de pecado)». (Narrado por Al-Bukhari y Muslim).
5. Sea indulgente en su compra-venta y muestre buenos modales. Y no trate con nadie de una manera con la que no esté complacido.
6. Cuídese de fumar, mostrar malos modales e insultar a otros, ya que insultar a un musulmán es pecado y luchar contra él es incredulidad.
7. No malgaste su tiempo en los mercados- comprando y vendiendo- o chismorreando en conversaciones con "él dijo/ ella dijo".
8. Sea amable con las personas que le rodean cuando realice el tawaaf, bese la Piedra, el Sa'i y cuando lance las piedras (Rami), etc. Esto es parte de la dulzura requerida, ya que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: «Quien carece de gentileza, está desprovisto de todo tipo de bien». (Narrado en Sahih Muslim).
9. No levante la voz cuando haga du’aa (súplica) durante el Tawaf, porque esto molesta a los otros que realizan el Tawaf.
10. No empuje ni arrolle a las personas, especialmente cuando bese la Piedra Negra. Si está abarrotado y hay demasiados empujones, es suficiente para usted que se coloque en aquella dirección. Y cuando lance las piedras (Rami), no es permisible que use piedras grandes porque esto ha sido prohibido en los textos religiosos ya que dañará a aquellos que permanecen de pie (delante suya). Tampoco lance sus zapatos (en lugar de piedras) – como hacen algunas personas ignorantes – porque ¡esto es un acto reprensible! Absténgase de tocar el cristal que rodea la tumba del Profeta y evite tocar las paredes de la Ka’aba. Más bien lo que debe tocar y besar de ello es (solamente) la Piedra Negra. La Esquina Yemení también se toca. [1]
11. Debe afeitarse la cabeza o cortarse el pelo muy corto cuando esté en la Colina (fuera del Ihram) pero sea precavido y no afeite su barba, ya que esto está prohibido acorde a el consenso unánime de los sabios. Allah dice: { …con la cabeza afeitada o los cabellos recortados…}. El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: «Recortad el bigote y dejad crecer la barba. Haced lo opuesto que los Majus». (Transmitido por Muslim).
12. Guárdese de suplicar y pedirle a otro que Allah, como llamar a personas fallecidas o a otras personas que no están presentes. Esto es de los dos tipos de Shirk que Allah ha prohibido en sus palabras:
{Y no invoques fuera de Allah aquello que ni te beneficia ni te perjudica, porque si lo hicieras, serías de los injustos}. Lo que quiere decir con "injustos" en este ayah son los politeístas (aquellos que cometen shirk). Si un musulmán comete Shirk, sus buenas obras se anulan y su Hajj se pierde, como dice Allah: { لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }{...si asocias algo conmigo se harán inútiles tus obras y serás de los perdedores}. (Surah Az-Zumar: 65).
13. Cuídese del Ria, que es hacer un acto por el hecho de ser visto u oído. Un ejemplo de esto es cuando alguien va al Hajj para que sea dicho de él "Hajji y tal y tal". El título Hajji (o Al-Hajj en árabe) no fue un término conocido por los predecesores piadosos (Salaf as-Saalih), de modo que no sabemos por parte de alguno de ellos que dijera de su hermano "Hajji tal y tal". Por el contrario, esto es de las innovaciones de los últimos tiempos. Por lo tanto, debe tener sinceridad en el Hajj, como dijo Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم): «¡Oh Allah, (este es) un Hajj sin ria o sam’ah en él!». [2]
14. Incremente su recitación del Qur'an y actúe acorde a lo que éste contiene, su realización del Tawaf, cuando diga su Salaat sobre el Profeta... Y haga muchas súplicas, especialmente por la noche, porque el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: «Quien se despierta durante la noche y dice que cuando se despierta "Laa Ilaaha IllAllaah wahdahu laa shariika lahu. Lahul-Mulk wa lahul-Hamd wa Hua ‘alaa Kulli shay’in Qadir. SubhaanAllaah wal-Hamdu Lillaah wa Laa Ilaaha IllAllah wa-Allaahu Akbar wa laa Haula wa laa Quwata Illaa Billah".[3] Y luego dice: "Allaahumma Ighfir Li" o alguna súplica, será respondido. Y si hace la ablución y reza, su oración será aceptada». (Sahih Al-Bukhari).
Notas a pie de página:
[1] Nota del traductor (al inglés): El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: «Tocar la Piedra Negra y la Esquina Yemení elimina pecados». (Narrado por At-Tirmidi e Ibn Khuzaimah y autentificado por Al-Albani en su libro del Hajj).
[2] Nota del traductor (al inglés): Ria significa hacer buenas obras para ser visto y Sam’ah quiere decir hacer acciones para ser oído.
[3] Nota del traductor (al inglés): Esto quiere decir: «No hay deidad digna de adoración excepto Allah, solo y sin copartícipes. A ÉL le pertenece el Dominio y la Alabanza y ÉL es capaz de todas las cosas. Gloria a Allah, toda alabanza es para Allah, y no hay deidad digna de adoración excepto Allah. Y no hay acción ni poder excepto por el permiso de Allah». La siguiente frase significa: «¡Oh Allah, perdóname!».
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